少數(shù)民族地區(qū)高校思想政治教育探討

少數(shù)民族地區(qū)高校思想政治教育探討

文/高麗娟阿不都拉江·那斯?fàn)?/p>

摘要：少數(shù)民族大學(xué)生是國(guó)家寶貴的人才資源，其思想政治教育也是新時(shí)期民族高等教育的重要組成部分，少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育問題的正確認(rèn)識(shí)和切實(shí)解決，不僅影響人才的培養(yǎng),還影響到少數(shù)民族地區(qū)科技進(jìn)步、社會(huì)發(fā)展、和經(jīng)濟(jì)建設(shè)、民族的振興和國(guó)家的長(zhǎng)治久安。本文以高校少數(shù)民族大學(xué)生為研究對(duì)象，對(duì)其思想政治教育的意義、存在的問題、對(duì)策進(jìn)行了分析，以提高思想政治教育的實(shí)效性。

關(guān)鍵詞：少數(shù)民族地區(qū)；高校； 思想政治教育

中圖分類號(hào):G641

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號(hào)：2095-9214(2015)09-0069-01

隨著西部地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和高校的擴(kuò)招,加大了少數(shù)民族大學(xué)生人數(shù)的不斷攀升,如廣西某高校的12000多在校學(xué)生中,少數(shù)民族學(xué)生約有4000人,分別來自土家族、黎族、侗族、彝族等26個(gè)少數(shù)民族,近幾年來,該校每年招收的少數(shù)民族學(xué)生占招生人數(shù)的32%左右。又如目前云南省少數(shù)民族在校大學(xué)生由1978年的1837人,增加到了2007年底的23227人,增長(zhǎng)了11倍。可見,少數(shù)民族大學(xué)生已經(jīng)成為西部高校學(xué)生中的一個(gè)重要群體,做好這個(gè)群體的思想政治教育,對(duì)提高高校思想政治工作的整體效果有重要的意義。

1、少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育面臨的問題

1.1、思想政治教育工作者綜合能力欠缺

做好宣傳思想工作的組織保證是建設(shè)一支作風(fēng)端正、業(yè)務(wù)精良、政治素質(zhì)強(qiáng)的思想宣傳工作隊(duì)伍。但在實(shí)際的大學(xué)生思政教育工作中，由于受本民族語言影響，一些民族的思政工作者表達(dá)能力欠缺，思想政治教育的開展和水平在一定程度上受到了制約。同時(shí)師資隊(duì)伍的不穩(wěn)定，以及部分思政教育工作者的科研能力不足，理論功底較淺等問題，使得學(xué)生雖然掌握了知識(shí)理論，卻無法創(chuàng)新的應(yīng)用到實(shí)踐中，思政理論和實(shí)踐的嚴(yán)重脫節(jié)，阻礙了少數(shù)民族大學(xué)生思想政治學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，也使得少數(shù)民族大學(xué)生思政教育工作的開展在很大程度上阻礙。

1.2、思想政治教育方法較為傳統(tǒng)、落后

很多高校中，思想政治教育的方法和方式較為單一、老套，機(jī)械性對(duì)課本知識(shí)的內(nèi)容進(jìn)行講述，甚至仍在采用“填鴨式”的教育模式，教育主體和客體之間缺乏有效的溝通。跟不上時(shí)代的步伐以及學(xué)生思想的變動(dòng)。重理論性，但是實(shí)踐意義不強(qiáng)。重科學(xué)性，但是實(shí)效性不高。隨著新課程的實(shí)施，大多學(xué)校進(jìn)行了相應(yīng)改革，但是改革的范圍窄、幅度小，大多只是形式上加入了相關(guān)討論環(huán)節(jié)，教育模式仍然沒有突破性，加之學(xué)生的思維、理論基礎(chǔ)條件的限制，教育中貼近學(xué)生、貼近地區(qū)、貼近時(shí)代的事例不多，情景教育少，使得學(xué)生理解不透。

1.3、由于外在環(huán)境的影響，很多少數(shù)民族大學(xué)生容易產(chǎn)生心理問題

由于歷史和自然的各種因素的影響，新疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與內(nèi)地發(fā)達(dá)地區(qū)相比還存在著較明顯的差距，一些邊遠(yuǎn)的自然條件較差的農(nóng)牧區(qū)的各族群眾還沒有擺脫落后的局面。進(jìn)入大學(xué)后，生活環(huán)境大幅度的變化以及大城市的高樓大廈和快節(jié)奏的生活方式，讓這些大學(xué)生很不適應(yīng)。另外使用漢語成為少數(shù)民族大學(xué)生的在學(xué)校日常的學(xué)習(xí)、外出、交際等過程中一大難點(diǎn)，使用漢語交流存在一定的困難，有的甚至需要從頭學(xué)起，使得漢語學(xué)習(xí)成績(jī)難以跟上。同時(shí)與城市學(xué)生存在一定的差距在處理人際關(guān)系、適應(yīng)環(huán)境、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)方面，所以會(huì)產(chǎn)生自卑、自信心不足、認(rèn)知偏差、悲觀思想等心理問題，成為大家所說的“雙困生”。

2、做好少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育的策略

2.1、加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治理論課教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀

在調(diào)查中，問及“關(guān)于民族文化問題”，在問及“本民族風(fēng)俗應(yīng)予尊重”問題，有 86%的學(xué)生表示贊同，6%的學(xué)生表示比較贊同，8%的學(xué)生表示不贊同。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大部分少數(shù)民族 大學(xué)生以本民族的文化、歷史、習(xí)俗等為榮，并極力發(fā)揚(yáng)本民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，且有很強(qiáng)的民族團(tuán)結(jié)意識(shí)。但仍有部分學(xué)生對(duì)維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、發(fā)揚(yáng)本民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)持否定觀點(diǎn)。對(duì)此，學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)思想政治理論課的課程建設(shè)、學(xué)科建設(shè)、教師隊(duì)伍建設(shè)和教材建設(shè)，“科學(xué)發(fā)展觀”的灌輸。切實(shí)加強(qiáng)形勢(shì)政策教育，充分發(fā)揮思想政治理論課的主渠道作用。要把黨的民族政策、民族理論民族工作形勢(shì)作為宣傳和教育的重點(diǎn)，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步。

2.2、著力解決學(xué)生的實(shí)際問題，增強(qiáng)思想政治教育的說服力

首先，多渠道開展幫扶解決少數(shù)民族學(xué)生的學(xué)習(xí)困難。結(jié)合少數(shù)民族學(xué)生數(shù)學(xué)、英語、計(jì)算機(jī)等課程充分考慮學(xué)生在實(shí)際中的需求和意愿，可與學(xué)生談話交流，解決存在的學(xué)習(xí)困難；其次，各高校應(yīng)加強(qiáng)對(duì)經(jīng)濟(jì)困難大學(xué)生的資助工作，多方籌措資金，不斷完善資助制度和措施，完善國(guó)家助學(xué)貸款體系，包括各類勤工助學(xué)基金、特殊困難補(bǔ)助、獎(jiǎng)學(xué)金和學(xué)費(fèi)減交、免交、緩交在內(nèi)的助學(xué)體系，努力幫助經(jīng)濟(jì)困難大學(xué)生完成學(xué)業(yè)。

2.3、尊重少數(shù)民族生活習(xí)俗，營(yíng)造和諧的民族文化氛圍

尊重少數(shù)民族生活習(xí)俗，營(yíng)造和諧的民族文化氛圍。開展多種少數(shù)民族學(xué)生與漢族生一起組織豐富多彩的校園文化活動(dòng)，營(yíng)造健康、積極、高雅的校園氛圍，為各民族學(xué)生提供溝通平臺(tái)，引導(dǎo)他們正視生活習(xí)俗差異和民族文化，促進(jìn)相互尊重、相互了解，增強(qiáng)各族學(xué)生之間團(tuán)結(jié)意識(shí)，提高他們的交際能力和對(duì)集體的認(rèn)同感和歸屬感。

2.4利用網(wǎng)絡(luò)載體，構(gòu)建有少數(shù)民族特色的校園網(wǎng)絡(luò)環(huán)境

網(wǎng)絡(luò)教育是高校思想政治教育工作的新領(lǐng)域和新課題。是校園文化生活的重要組成分。思想政治教育工作者利用網(wǎng)絡(luò)對(duì)少數(shù)民族學(xué)生進(jìn)行教育，使其成為思想政治教育的主陣地，用正確、積極、健康的思想文化占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地，使思想政治工作充滿時(shí)代感，增強(qiáng)對(duì)學(xué)生的吸引力和影響力。

(作者單位：新疆師范大學(xué))

參考文獻(xiàn):

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