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《新安二布衣詩》初探

2015-10-27 05:12:36程廣昌
戲劇之家 2015年21期

程廣昌

(遼寧大學文學院 遼寧 沈陽 110036)

《新安二布衣詩》初探

程廣昌

(遼寧大學文學院 遼寧 沈陽 110036)

晚明屠隆提出“詩在布衣”①的說法,新安程嘉燧與吳兆可以說是其中的代表人物。清初王士禎編選了二人作品的選集《新安二布衣詩》。本文將對其進行版本成書和內容上的初步探討。

布衣詩;新安二布衣詩

程嘉燧被譽為“晚明一大家”,受到錢謙益的極力推崇,而吳兆則僅有一篇擬唐《秦淮斗草篇》成名,顯然吸引不到大量的文學批評的目光。本文主要介紹《新安二布衣詩》的成書與版本,并初步分析其中的代表作品,試歸納出二人的詩風和藝術風格。

一、《新安二布衣詩》的成書、版本及流傳情況

清初文壇盛行編選明詩的風氣,當然也有褒貶氣節的目的。作為清初著名的詩論家王士禎及其“神韻說”不可能不在此時發揮其影響。王士禎“論眀布衣詩極推吳非熊、程孟陽”,②在新安后輩汪洪度的推動下,王士禎把二人遺存詩集“芟其繁蕪,擷其菁華各得詩三百余篇,定為八卷。”于康熙四十三年付梓印行于世,是為《新安二布衣詩》。由目錄可知全書八卷二人詩作各占四卷,其中前四卷是吳非熊集,共收詩369篇:第五卷至第八卷為程孟陽集,共收詩400首。《新安二布衣詩》最早由汪洪度、吳瞻泰等于康熙四十三年刊行于世,這不僅是最早的本子,也是現存能看到的唯一的善本。此書在后來遭到禁毀,北京出版社從1997年開始分十期出版了《四庫禁毀書叢刊》,《新安二布衣詩》被收入集部第155冊,采用的方式是影印康熙本。

二、《新安二布衣詩》的內容風格

詩集中選入的二人詩作大多記游歷寫景物的,送別詩也較多,還有就是感遇詠懷詩,這部分多是孤夜獨坐有所思索、游歷舊址故景懷古傷今;剩下的就是少部分的贈答唱和詩。或許是王士禎神韻說編選標準,這部分詩歌中多是布衣詩人或與好友之間的贈答。或同游相贈,或宴飲席間唱和。此外程嘉燧集中的題畫詩、題扇詩也是值得注意。下面選其中幾首代表作品以示例證。

(一)游歷寫景方面。吳兆的《山行》:秋氣多虛爽,深林尚杳冥。不知山犬吠,時過野麋腥。程嘉燧的《山行》:關連越儌通京邑,路出宣城接大鄣。野飯影投林樾黑,渴泉風愛瀑聲長。眾山擁市懸孤壘,片雨回峰亂夕陽。卻憶吳東久留滯,縱非吾土轉凄涼。

吳兆寫的明顯透著一股山野之氣息。秋天的蕭殺之氣讓人感到涼爽,幽深的山林讓人看不到盡頭的氣勢使行走者感覺著一股莫名的神秘。第二首則更傾向于通過描寫城郭的高大,路途的遙遠,野林瀑布,山泉風雨,以及亂山之間破碎的夕陽等令人低沉的景致來營造感傷的意境。兩首詩在景物的描寫上都是平淡清奇,情感的流露也是收放得體,并沒有大悲大喜。

(二)感遇詠懷詩。程嘉燧的《風雨》:風雨雞鳴百感縈,披衣起坐到天明。饑寒未保心腸慣,干謁先愁項領成。漫論田園方樂志,細思溝壑亦虛名。來朝客路休看鏡,白發羞從一夜生。吳兆的《夜作》:明燈慚孤影,發短風颼颼。多病有時愈,長貧無日休。蟄聲雨后切,螢火夜深流。何計能終老,吾將營一丘。

布衣詩人們四處游歷,而本身有沒有什么生計來源,謀生是一個現實的問題,在干謁王公方面,讀書人的清高與自我意識又會使他們思前想后。前一首程嘉燧那種隱逸田園與干謁謀生的困苦糾結體現的漓淋盡致。風雨之夜枯坐,內心深處向往田園隱逸生活之樂,現實的饑寒未保卻又逼迫自己不得不去干謁。回想自己一生,白發生滿頭還要折節去做幕僚,真是愧對人生。吳兆更是感嘆多病還有痊愈的時候,但是貧困卻是很難改變的人生常態。夜深聽蟄蟲鳴叫,看螢火蟲畫道不免更讓人憂愁自己的終老之計,除了給自己修一座墳丘這種悲涼的打算什么也做不了。

(三)送別詩。吳兆的《酬別曹學佺東歸》:心知此別傷,欲去復彷徨。相識雖云廣,于君那可忘。江程方浩蕩,嶺路亦微茫。何處能相憶,春山蘭柱芳。程嘉燧的《子柔將歸意別漫賦》:巷南秋雨過君家,獨掩閒門畿日斜。無那別來偏皎月,即看歸到負黃花。春江在眼新安郭,暮雪驚心梁苑沙。欲去念君仍未決,窮愁相見莫相嗟。吳兆的贈別詩讀來有一種樂觀態度,這首《酬別曹學佺東歸》雖開篇是離別的憂傷,但是結尾卻是“春山蘭柱芳”的相憶,情感的悲傷流露哀而不傷。而程嘉燧則更善于描景造境,渲染離愁,秋雨斜侵獨掩的門,皎月黃花不再等人。對君的留戀與思念希望下次相見不要相互感嘆,離別之意通過假設下次相見嗟嘆相互的思念來表現,讓人更生唏噓之感。

(四)程嘉燧的題畫、題扇詩。《谿堂題畫》:新添白發返柴荊,橡實苓花不記名。不是寫生夸好手,要憑殘墨畫清明。程嘉燧除了詩歌成就以外還是一位丹青高手,有《梅花圖》《孤松高士圖》《松雞圖》等名作傳世,目前保存在省級博物館內,題畫詩對他來說自然駕輕就熟。這首題畫詩似乎更在于顯示自己的一種志氣,縱使殘墨,我也能書畫自如,一種自我意識的高傲之氣令人不禁擊節稱贊。

詩集中二人詩作大抵如此。由于生逢承平之世,二人可以自由行走于江南各地,酬唱結游,詩風自然自由灑脫,詩歌成就引人注目,所以頗能代表晚明布衣詩人的成就。

注釋:

①屠隆.涉江詩序[A].四庫全書存目叢書·集部第142冊[C].濟南:齊魯書社,1997.819.

②程嘉燧,吳兆.新安二布衣詩[M].北京:北京出版社,1998.

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