探析朱家驊與國立敦煌藝術研究院的成立

徐 偉

（咸陽師范學院 陜西 咸陽 712000）

探析朱家驊與國立敦煌藝術研究院的成立

徐 偉

（咸陽師范學院 陜西 咸陽 712000）

作為世界上規模最大、內容最豐富的佛教藝術寶庫，敦煌莫高窟在近代經歷種種磨難，在愛國人士的倡議下，才最終成立敦煌藝術研究院，使其走入了新的發展時期。本文以國立敦煌藝術研究院成立為背景，探析朱家驊與國立敦煌藝術研究院成立的關系。

敦煌；藝術；朱家驊

一、朱家驊考察敦煌

朱家驊（1893—1963），字騮先、湘麟，浙江湖州人，中國近代教育家、科學家、政治家，中國近代地質學的奠基人，中國現代化的先驅。

去臺灣前，時任中央研究院代理院長與教育部長的朱家驊負責將故宮、中央博物院的文物及書籍運往臺灣，為中央研究院遷臺作準備，同時收容國內各地有名望的教授，成為中央研究院在臺發展的基礎。

1941年7月12日，朱家驊飛抵蘭州，此行行經甘、青、寧、陜、豫五省，考察結束朱家驊回到了重慶。回到重慶的朱家驊數次提到了西北之行，特別強調了兩點：一是向西北發展，國家才能強盛；二是他以莫高窟為例，認為敦煌足以代表西北文化的精髓。

二、朱家驊倡導成立研究院

1941年9月15日，朱家驊回到重慶，在中央紀念周講“西北觀感”時，他熱情洋溢地提到了敦煌印象：

西北是我國民族文化的發祥地，宏偉的文化遺跡比比皆是，河西一帶尤然。敦煌是溝通中西文化和商務往來的重地，是由此經南疆往印度、中亞細亞、阿拉伯、羅馬的必由之路，故當時西洋人稱之為“絲綢路”。敦煌附近有古城遺跡，外國考古家曾足履其地，發現了許多有價值的古物，尤其是木簡，在這上面，可以看到當時文物制度國防要旨的重要。同時，又在敦煌千佛洞里，發現了唐代各種佛經和有關重要史料的手卷，尤有重大學術價值，顯示了我國祖先治國之偉大。千佛洞里的壁畫，很多出自唐代名家之手，這都是我們民族文化的至寶，應妥為保存和不斷研究。現在世界上因研究敦煌而有“敦煌學”和“敦煌學者”，我國學術界亦很注意敦煌的研究，中央研究院將發起西北科學考察團，從事科學的考察，對于此項史跡，尤應作長期的研究①。

翻閱《朱家驊先生言論集》一書，朱家驊在1941年9月25日寫到“到西北去”時也提及敦煌：

講到中華民族發達的歷史，西北最有價值。原來西北是我國文化發祥地，歷代，尤其是秦、漢、唐的文物制度、豐功偉績，都建樹在這一帶，更看到了我們祖先開疆辟土的精神和各種遺跡，像長城、千佛洞和種種稀世之寶，如木簡、佛經、手卷和壁畫等。所以敦煌更是世界有名的考古圣地，是各國考古學家窮年累月研究的對象②。

朱家驊是1941年7月到達敦煌的，這一時間比于右任到達敦煌更早（于右任1941年10月到達敦煌）。翻閱文獻可以發現，朱家驊是當時政府部門在最高層面提及“敦煌學”的人，也是提及敦煌學對于我國文化重要性的人物之一。這些有關敦煌文化的倡導為日后敦煌藝術研究院的成立作了重要的鋪墊。在以后的日子里，朱家驊依然關注著敦煌的發展。1945年朱家驊出任當時國民政府教育部長，依然不遺余力地給敦煌藝術研究院以大力支持，這些多源于朱家驊西北考察時對敦煌的關注和對祖國文化的重視。敦煌藝術研究院的成立，朱家驊的貢獻不可忘記。

三、敦煌藝術研究院的成立

在朱家驊、陳寅恪、于右任、張大千，以及西北藝術文物考察團的共同努力下，1943年1月，國民政府行政院通過了一項決議，成立“敦煌藝術研究所”，由此，敦煌莫高窟迎來了一個嶄新的發展階段。

回望百年敦煌，滄海桑田，從歷史的迷霧中走來，一路篳路藍縷，而終究成就輝煌。敦煌的研究還在繼續，而我們不應忘記曾經為敦煌做出過貢獻的老一輩學者和為保護敦煌而奔走呼號的前輩。歷史不應忘記朱家驊，敦煌更要記住這個偉大的名字。

注釋：

①②王聿均.朱家驊先生言論集［M］.臺北：中央研究院近代史料研究所，1977.

［1］劉進寶.絲綢之路敦煌研究［M］.烏魯木齊：新疆人民出版社，2010.

［2］謝稚柳.敦煌藝術敘錄［M］.上海：古典文學出版社，1957.

［3］徐偉.西北藝術文物始末考證［J］.蘭臺世界，2014（13）.

［4］徐偉.探析王子云與我國美術史學的發展軌跡［J］.西北美術，2015（4）.

K870.6

A

1007-0125（2015）11-0222-01

徐 偉（1982-），男，漢族，陜西咸陽人，咸陽師范學院美術學院講師，研究方向:美術史與民間美術。

2014年陜西省社會科學藝術學項目“西北藝術文物考察團史事考證”階段性研究成果之一（項目編號：2014036）；2015年度陜西省教育廳專項科研基金項目“1940—1945‘西北藝術文物考察團'研究”研究成果之一（項目編號：2015JK1800）。