賀蘭山巖畫的平面設計視覺語言研究

張 瓊

（寧夏師范學院 美術學院，寧夏 固原 756000）

賀蘭山巖畫的平面設計視覺語言研究

張 瓊

（寧夏師范學院 美術學院，寧夏 固原 756000）

賀蘭山巖畫作為藝術的一種特殊門類，有著自身的價值，它的產生反映了我國早期的原始先民對其社會生活環境以巖畫的表達形式述說著自身的思維想象及意識情感，所呈現的藝術效果。

賀蘭山；巖畫；原始藝術

由于沒有形成語言文字，而巖畫成為原始先民用來彼此表達情感或思想交流的主要方式。自西班牙的史前洞穴中發現巖畫以后，人們對巖畫的研究進入一個狂熱階段，發現了諸多的原始巖畫藝術品。中國的巖畫主要以北方體系為主，大多分布在內蒙、寧夏、甘肅一帶，內容以社會生活題材為主，主要以北方先民的社會生活形態來表達其生活的環境，在一定意義上，表達了該時期先民的思想情感和對美的初步認識。

一、賀蘭山巖畫概述

人類社會生活早期用視覺方式表達自己思維的方式有很多，其中，最有價值的藝術門類就是巖畫。巖畫具有自身的特殊性，它的形式感與眾不同，是原始先民彼此之間交流、表達情感的特殊方式。

同時，巖畫也作為一種獨特的藝術門類，是人類彌足珍貴的文化遺產，它以強烈的表達方式向我們展示了它的魅力，并以古樸而優美的形式感讓人們可以更全面的去享受這門藝術。然而就任何一件藝術品來說，只有通過特定的藝術造型，這件作品才能得到體現。先者們在最原始的點、線、面元素中不斷探索、創新，這其實就是真正意義上的藝術創造。在我國，巖畫的分布很廣，但主要集中在寧夏一帶，其中以賀蘭山的巖畫具有代表性，主要表達的內容以社會生活為主，分為史前期以及游牧民族時期的藝術作品。兩時期不同的特點，也是由不同的生活環境決定的，游牧民族是以游牧為主，他們的生活方式離不開草原，所以巖畫大多分布在溝口附近，這也是由生活方式決定的。

二、賀蘭山巖畫的視覺平面構成特點

賀蘭山巖畫的視覺平面構成特點主要包括從點、線、面這三個方面，以下將詳細說明。

（一）點

圖一

康定斯基說過：“倘若我們掰開漂亮、光潔、如象牙般的罌粟籽皮（它的最后是一個大而圓的點），我們就會在這個溫暖的圓球中發現集聚成球的冷藍灰色的小點，組成了一個構成的結構，而且這些小點本身具有它們潛在的再生力……”“在所有的藝術作品中都能找到點，而它們的內在力量肯定將越來越多的撞擊藝術家的意識。”那么從藝術的認識角度來說，造型必須要依附于客觀規律，點是最基礎。我們可以從賀蘭山巖畫的發展過程中發現，點的形式美已經表現的很成熟。

如圖一“太陽神”的形象，它是賀蘭山巖畫藝術寶庫中最具有代表性的作品。整個作品具有強烈的感染力，造型大膽，構圖很夸張，對比強烈，極富有現代設計藝術的基本條件。點在賀蘭山巖畫中多表現為圓形符號，這種圓形符號實質上是點的一種加強形式，如圖中的太陽神，尤其是眼睛被刻畫得極為傳神，我們發現它就是以圓圈的形式來表現的。

還有一些點在畫面中大小不同，這些點形成空間層次，產生節奏韻律。很多的點排列在十字符號周圍，讓畫面充滿了層次感。

（二）線

圖二

線是由多個點組成的，是依附于點的存在。在幾何學上，線是點的重復移動所導致的物象。線抽象地存在于日常生活和藝術創作中，具有重要作用。賀蘭山巖畫正是在點的基礎上，由粗細深淺各異的線條組成了一幅幅動人的畫卷，具有很高的藝術感染力。正如內森卡伯特黑索說的那樣：“熟練地繪畫和對線的理解是藝術的基石。”羅丹也曾說過：“優秀的線條是永恒的。”單一的去描繪線，它是無意義的，沒有造型的能力，沒有形體的表達，如若簡單多樣的塑造，加以思想的創造，那么它可以隨時表達出創作者的思想情感。

線是有感情的存在，創造者在藝術創作的過程中，所要表達的情感要以線的形態進行表達。不同的線所呈現出的情感是不同的。英國藝術理論家荷伽茲說過：“曲線，由于會想之間的彎曲程度的長度都不相同，因此具有裝飾性。直線與曲線結合起來，形成復雜的線條，這就使單純的曲線更加多樣化，因此有更大的裝飾性。波狀線，作為一種美的線條，變化更多，由兩種彎曲的、相對照的線條組成，因此更加美，更加吸引人……”他的觀念完全詮釋了線的不同情感效果。在賀蘭山巖畫中，如圖一太陽神，頭部呈放射狀的直線，讓畫面極具動感；如圖二所看到的動物形象，完全展示了線與線的表達；如圖三中的人面像，波狀紋和螺旋紋的靈活運用讓畫面具有裝飾意味和審美情趣。在今天看來，賀蘭山巖畫的線條語言很單純，但是在表現不同對象和物體時，創作者又通過對線條進行各種微妙的變化，使其產生了獨具個性的形式語言，利用巖畫形式在表達自己的思想感情和愿望。

（三）面

圖三

先者們運用一定的創作手法使點和線組合成面，成為了我們今天看到的圖形。賀蘭山巖畫的創作手法使用了一些簡單的構圖原理——是為了表現作品的主題思想和美感，在一定的空間安排和處理人物、動物、事件、場景的關系和位置，在某種程度上使畫面具有強烈的層次感，這可以直接表達出事物的內在感情。其主要原因是巖畫創作中缺少固定的視點。如果固定的視點我們沒有確定，沒有在恰當的點去觀察物體，而是根據視域去判斷，則會對視點有所偏移。將不同立足點上的事物都放進自己的畫面上來，這種想象就叫做散點透視觀察法。這種透視方法在賀蘭山巖畫中運用的比較多，其中以中衛大麥地的一副狩獵圖最為典型。

畫面中間有人張開弓箭射向動物，周圍有一些人像是在吶喊助威，獵狗撲上去，其他被追捕的動物四下逃散。這幅巖畫的構圖很巧妙，盡管人物、動物、射獵的場景很復雜，但是構圖依然是中心突出，層次分明，內容和形式達到了統一。雖然賀蘭山巖畫表現的內容有很多是相同的，但是完全相同的構圖卻十分罕見，這也體現了創作者在形象組合、圖像安排以及空間組織方面的用心。

三、結語

點、線、面的使用，是巖畫藝術一種所追求的藝術表達方式，這種形式美感具有一定的魅力，與之相應的作品也與我們社會生活有著緊密的聯系，圖形創作形形色色、千姿百態，有簡單的圖形表達，也有比較繁瑣的生活描述，內容豐富多樣，變化萬千，大多以具象的表達為主，但也有少部分的抽象形式，最為震撼的是在諸多的巖畫造型中都是以各種形式、內容描述的場景。先者們再創造圖形的時候，完全是他們對自身生活場景的一種感受。在對物象的描繪中，巖畫藝術保留它原有的魅力，以高度的的線性為主，提煉出這些表現對象的特點，手法概括、簡練，創作出了自然和諧的圖飾。

［1］周著葆.絲綢之路巖畫藝術［M］.烏魯木齊：新疆人民出版社，1993.

［2］蓋山林.中國巖畫學［M］.北京：書目文獻出版社，1995.

J526

A

1007-0125（2015）11-0143-02

張 瓊（1984-），女，山東菏澤，碩士研究生，助教，寧夏師范學院。

寧夏師范學院科學研究項目（項目編號：nxsfyb1511）。