初中生開展生命教育的必要性和意義研究

沈秋蓮　熊小剛

摘 要：生命教育是思想政治教育的重要組成部分，實施生命教育，不僅是突破傳統(tǒng)教育的局限，減少應(yīng)試教育負面性的影響的必然，也是在日益提倡素質(zhì)教育和人文關(guān)懷的時代，社會和教育發(fā)展的必然。而初中階段作為中學生的重要成長時期，是未來人生道路的一個新起點和人生發(fā)展的一個轉(zhuǎn)折點，對中學生的健康成長具有非常重要的作用。在初中階段對中學生實施科學有效的生命教育具有重要的理論意義和現(xiàn)實意義。

關(guān)鍵詞：生命教育；初中生；生命認知；生命體驗

中圖分類號：G632 文獻標志碼：A 文章編號：2095-9214（2015）12-0063-02

隨著時代的進步和發(fā)展，人文關(guān)懷和人文教育日益成為我們社會以及各界關(guān)注的重點。而隨著我們教育水平的不斷提高和素質(zhì)教育的提倡和開展，生命教育也成為了教育的重要內(nèi)容。而從德育的角度來講，對初中階段這個有著特殊意義 的階段，針對初中生開展生命教育就顯得尤為重要和意義重大。

一、生命教育及其內(nèi)容

“生命教育，就是關(guān)于生命的教育”筆者認為凡是圍繞著生命展開的教育就是生命教育的范疇。開展生命教育的最終目的或者說是最終需要達成的目標，就是需要讓人全面認識生命，在此基礎(chǔ)上進而感悟和體驗生命的精彩。然后再回歸到人的本質(zhì)內(nèi)涵，也就是全面促進人的發(fā)展。

二、生命教育開展的必要性

（一）社會變化與發(fā)展的需要

當前社會經(jīng)濟快速發(fā)展，而誘惑和欲望也是處處存在，學生在學習和生活中會耳濡目染一些如權(quán)力、財富、地位等不良字眼。并且當今社會飛速發(fā)展，科技進步加速，在這樣的話社會環(huán)境中，對于缺乏判斷能力和自控能力的學生來說需要擁有正確的事物認知能力。如果在生活中缺乏正確的認知能力，再加上或多或少的負面信息的滲透，難以想象孩子們總處于一種片面、消極或是極端的輿論環(huán)境下有多么可怕。如果對生活沒有明確的目標和追求的目的，處在碌碌無為的生活中，總是以一副不屑亦或是淡然的目光看待生命，那么就很容易走上放棄甚至是踐踏生命的不歸路。因此，社會發(fā)展與變化必然要求我們的教育跟上時代的步伐，現(xiàn)在我們更加提倡人文關(guān)懷和人文素質(zhì)教育。而實施正確的生命教育，使中學生能夠更好的認識社會、適應(yīng)社會就顯得尤為重要。

（二）教育發(fā)展與改革的必然

美國的心理學家、教育家羅杰斯也曾批評傳統(tǒng)教學是“頸部以上的教學”①。

在傳統(tǒng)的教學模式中，往往會局限在說教講解的方式上，在課堂上，教師對重點進行指出和劃定，把理論性的知識點強制性的灌輸給學生，而學生也只能被迫性的死記硬背，并不能把課堂中的內(nèi)容和深意轉(zhuǎn)化為自己的知識和認知。此外，以往傳統(tǒng)的思想品德課堂教學中，把教學內(nèi)容局限在了教室內(nèi)、課本中，沒能夠關(guān)注到學生課后的吸收和成長。即便學生能夠在課堂中接收到豐富的教學內(nèi)容，但是面對如此萬千變化的社會，學生將變得束手無策。打個比方來講，在課堂上學生學習到了交往的方式和含義，但是社會交往復雜多變，當學生真正面對時，依然會手足無措。在以往傳統(tǒng)教學方式中，教師講、學生學，這樣的教學方式只是以完成教學任務(wù)為目的而進行的，沒能夠充分結(jié)合學生的內(nèi)在情感和實際情況。這種教學方式完全無視了學生的個性和生命，對促進學生的健康成長不利。

所以，傳統(tǒng)的教學方式不能夠幫助學生完成生命理論知識的學習，更不利于學生今后進入社會之后的發(fā)展，難以在促進學生成長方面做出貢獻。我們都應(yīng)該知道，教育需要本著為人服務(wù)為目的，如果教育只能夠?qū)W生變成死記硬背的書呆子，那就失去了教育所具有的真正意義，如果一個國家教育落后，生命教育做得不足，那么又怎能培養(yǎng)出一代優(yōu)秀的棟梁為國家服務(wù)呢，所以我們必須要認識到教育應(yīng)該建立在人的生命的基礎(chǔ)上，生命教育是教育不可或缺的內(nèi)容，也是進行德育教育的重要手段。在現(xiàn)代教育中不能夠忽視生命教育，所以生命教育是勢在必行、刻不容緩的。

（三）初中生特點及成長的需要

初中階段對于學生來說是人生的一個重要階段，在這個階段的學生也面臨著人格再造的“第二次誕生”，此階段學生內(nèi)心世界處于一種矛盾交織、激烈振蕩的狀態(tài)，這個階段讓學生的認知產(chǎn)生了比較大的變化。思維逐漸變得具有獨立性和批判性，在學習中也不滿足于課堂的說教和課本中的知識，但是由于這個階段學生思維并不成熟，容易產(chǎn)生偏激和固執(zhí)的情緒；在情感上，伴隨著思維的不斷發(fā)展和自我意識的覺醒，初中生的情感日益廣泛，既有社會情感，也有著自我認知的態(tài)度體驗；在行動上，依賴性逐漸減弱，依照目的而做出決定的能力也不斷提升，但是也體現(xiàn)出很多服從傾向，優(yōu)柔寡斷、自決行動輕率都時有表現(xiàn)。由于處在身心劇變時期，各種需要日益增長，而對自己的行為判斷又缺乏判斷和肯定，加上此時還缺少足夠的情緒調(diào)控能力，所以他們?nèi)菀讋痈星椋藭r的情感不穩(wěn)定而且強烈，也具有較為極端的特點。再加上學習等壓力由此而產(chǎn)生了一些比如焦慮、憧憬、性愛傾向等。基于學生的這些青春期特點以及他們的認知提升，自身成長的需要，對其進行生命教育必不可少。

三、初中生實施生命教育的作用和意義

生命是人天生就擁有的最為寶貴的財富，是人進行學習和生活的基礎(chǔ)。沒有了生命那么一切都是空談，所以對正處于快速成長的初中生進行生命教育，讓他們充分認識到生命內(nèi)涵，更好的珍惜生命，活出生命的意義具有重大意義：

（一）認識生命，發(fā)現(xiàn)生的美好

實施生命教育，能夠使學生更加充分了解生命內(nèi)涵、了解生命的本質(zhì)，讓學生真正明白生命不僅僅是活著這么簡單的問題，更是在生命成長的過程中所賦予我們的所有的經(jīng)歷，不管是苦澀的還是美好的都是生命的最美的賜予。對于中學生來講，必須要明白人生必定是挫折相伴的歷程，正確認識和對待人生中所經(jīng)歷的各種困難和挫折，鍛煉自己抗擊壓力的能力，正如古語所說“若非一番寒徹骨，哪的梅花撲鼻香”。生命要經(jīng)歷豐富的美好與足夠的挫折，最終使自己在各種美好與挫折面前波瀾不驚、泰然處之，這才能夠達到真正意義上的生命，生命如果失去了堅韌的精神，就會變得像行尸走肉一般，不會真正領(lǐng)略到生命的美好。我們應(yīng)該讓學生明白人生即使有再多的挫折和困難，但是只要生命不止，那么美好的生活也不會停止。學生只有真正領(lǐng)略到了生命的美好，才會努力去創(chuàng)造和維護這種美好，才能更加珍惜生命。endprint

（二）珍惜生命，活出生的價值

在對生命有了深刻的認識，領(lǐng)略到生命的美好之后，就會順其自然的去珍惜生命，在生命經(jīng)歷的過程中，學會思考，學會最大化的發(fā)揮出生命的價值，在我們完成對中學生的生命教育之后，學生慢慢學會發(fā)展自己，從而活出更有價值的生命。當初中學生真正認識到這樣的生活能超于自然生命后，會發(fā)現(xiàn)生命的深刻價值和意義，只有充分認識到了生存的價值和意義之后，才能夠樹立起明確的生存目標，從而豐富自己的生活，為自己的生活畫上美麗的一筆。

（三）感悟生命，升華生的意義

生命所存在的意義不僅僅是對自己而言的，對于國家和社會來說，社會正是由無數(shù)的生命構(gòu)成的，而國家的強大正是有了那些敢于犧牲、敢于拼搏的人發(fā)展而來的。在生命教育的初期讓初中生認識了生命，領(lǐng)悟了生命。在自身思想覺悟提升的同時，領(lǐng)略到生命的豐富多彩，在這個過程中，教師要讓學生明白自己的生命是與國家、社會緊密相連的，這樣的教育才是真正意義上的生命教育，真正將生命教育進行了升華——為國家和社會奉獻生命的力量！

四、結(jié)語

現(xiàn)代社會的發(fā)展以及教育的提升和創(chuàng)新，我們的傳統(tǒng)教育日趨暴露出問題。而現(xiàn)在所提倡的素質(zhì)教育和人文教育已經(jīng)成為教育發(fā)展的必然。初中階段作為中學生的重要成長時期，是未來人生道路的一個新起點和人生發(fā)展的一個轉(zhuǎn)折點，對中學生的健康成長具有非常重要的作用。在初中階段對中學生實施科學有效的生命教育，努力引導他們正確認識生命的本質(zhì)與內(nèi)涵，引領(lǐng)他們追尋生命的意義與價值，繼而提升生命的質(zhì)量與層次，感悟生命的華麗與精彩，幫助其建構(gòu)正確的生命價值觀，對他們的健康成長和全面發(fā)展，以及走向社會后勇敢的面對各種來自社會和生活挑戰(zhàn)，擁有一個幸福健康的人生，具有重要的現(xiàn)實意義。

注解：

①劉世漪.在“生命教育”中賦予學校新的生命[J]上海教育科研，2009，（5）.

參考文獻：

著作

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[2]張志安.新課程理念下思想政治課教學藝術(shù)[M].內(nèi)蒙古：內(nèi)蒙古人民出版社，2006

[3]馮建軍.生命與教育[M].北京：科學教育出版社，2004.

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[5]徐寶勝.初中思想品德課生命教育初探[C].遼寧.遼寧師范大學.2008，（6）.

[6]吳永華.生命體驗：學校道德教育的應(yīng)有之義[C].湖南：湖南師范大學.2008，（5）.

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