“述”材引用·忍者無敵

李亞洲

【“述”材展示】

能忍人之所不能忍，乃能為人之所不能為。

——胡林翼

忍耐是痛苦的，但是它結(jié)出的果實(shí)是甜美的。

——盧梭

在荊棘道路上，惟有信念和忍耐能開辟出康莊大道。

——松下幸之助

【運(yùn)用方向】

1.忍是中華民族的傳統(tǒng)美德。忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空。忍，顧全的是大局，著眼的是未來。在爭端到來時(shí)，忍能關(guān)閉糾紛之門；當(dāng)朋友間產(chǎn)生矛盾時(shí)，忍會(huì)保護(hù)朋友之間的友情；當(dāng)別人無意傷害到自己時(shí)，忍既能消除他人的不安，又能表現(xiàn)自己的大度。忍是個(gè)人對(duì)社會(huì)應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)，也是一種道德修養(yǎng)。

2.忍是通向成功的法寶。中國自古就有“小不忍則亂大謀”之說，忍是成就大業(yè)的一種策略。《孟子》有云：“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。”韓信忍于胯下，卒收登壇之拜；張良忍于取履，終有封侯之榮。要想成就一番大事業(yè)，就必須學(xué)會(huì)忍受，正所謂“能忍恥者安，能忍辱者存”。

3.忍的過程是痛苦的。不經(jīng)一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香。蝴蝶忍受痛苦，才能展示其美麗；鳳凰承受巨大的痛苦在烈火中自焚，才能涅槃重生。忍是生命的韌帶，是培養(yǎng)堅(jiān)韌品格的添加劑。只有經(jīng)過痛苦的忍耐，才能造就我們堅(jiān)韌的意志。

【適用話題】

忍耐 美德 成功 痛苦 修養(yǎng) 忍者無敵

【寫作片段】

“忍”得云開見月明

晚清名臣胡林翼曾說：“能忍人之所不能忍，乃能為人之所不能為。”自古以來，面對(duì)不幸，不少仁人志士皆以忍為座右銘。兵敗被俘，勾踐能忍，他親為夫差馬前卒，臥薪嘗膽，終于憑借三千越甲一雪前恥；身受宮刑，司馬遷能忍，他飽受閑言碎語，筆耕不輟，用心血和汗水寫成了鴻篇巨著《史記》；被羈異鄉(xiāng)，蘇武能忍，他牧羊北海，持節(jié)不屈，譜寫了一曲蕩氣回腸的氣節(jié)之歌……他們都擁有忍的智慧，能屈能伸，能進(jìn)能退。當(dāng)風(fēng)雨襲來時(shí)，他們臨危不亂，他們懂得，適當(dāng)?shù)娜滩皇峭讌f(xié)，不是示弱，而是韜光養(yǎng)晦，厚積薄發(fā)。

然而，面對(duì)生活的打擊，總也有人忍耐不了，堅(jiān)持不住。還記得作家三毛嗎？面對(duì)丈夫荷西的意外身亡和疾病的困擾，她沒能忍受住，最終選擇了自殺。滾滾紅塵中，她留給世人的除了純真的性情和絕美的文字，還有一抹遺憾。

三毛的悲劇足以讓我們警醒：忍得苦中苦，方為人上人。日本企業(yè)家松下幸之助就很推崇忍，他說：“在荊棘道路上，惟有信念和忍耐能開辟出康莊大道。”然而在我們的周圍，不懂忍、不知忍的現(xiàn)象比比皆是：忍不了學(xué)習(xí)之苦，就自暴自棄，完全喪失了斗志；忍不了父母的嘮叨，就選擇離家出走，全然不顧親人的感受；忍不了老師的批評(píng)，就縱身一跳，視生命為兒戲；忍不了情感的挫折，覺得世界的末日到了……在生活的不幸面前，這些人缺乏忍的品性，等待他們的又怎能是云開月明之境？

……

【亮點(diǎn)評(píng)說】

文段從“能忍”和“不能忍”兩個(gè)角度進(jìn)行了正反論證，有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。而且觀點(diǎn)鮮明，思路清晰，用例翔實(shí)，論證充分。