“神聚”還需結構緊

楊元高

教師教學手記

散文的結構有兩個顯著特點：一是內容呈現為散文的片段，敘事是片段事件的連綴，而不是有頭有尾的連貫故事；二是形散而神不散，即通過片段事件的敘述以及自然景物和社會風情的描繪，創造出生動的意境，表達特定的主體情思。

【考綱概述】

在高考作文評分中，對于結構的評分有著明確的標準。基礎等級的表達層面是：結構混亂歸于四類文，結構基本完整歸于三類文，結構完整歸于二類文，結構嚴謹歸于一類文。發展等級的有創新層面則是構思精巧。

散文的結構完整一般有三大要求：一是有開頭、結尾、主體三大部分，沒有殘缺不全的毛病；二是布局周密，前后連貫，層次分明，沒有顛三倒四的毛病；三是詳寫、略寫的內容安排恰當，沒有主次不分的毛病。散文的構思精巧是指文章的構思有獨創性，既出人意料又讓人欲罷不能，如運用前抑后揚、懸念迭出、一波三折、明暗雙線結構等。

[范文例舉]

愿為黃鵠歸故鄉

細君公主的死，或許是另一種命運的開始。她確實是一位奇女子，一雙羸弱的肩膀挑起了整個大漢王朝安寧的重任。

她的一生充滿傳奇色彩，由藩國郡主淪為罪臣之女，再驟升為大漢王朝的皇室公主。然而命運卻和她開了一個不大不小的玩笑——漢武帝讓其遠嫁烏孫國，于是她便成為烏孫王祖孫兩代的夫人。她歷經幾番浮沉，飽嘗了人間的榮寵和酸楚。細君經常用琵琶彈唱絕世的幽怨和思鄉之曲《黃鵠歌》，她凄婉哀怨地唱著“居常土思兮心內傷，愿為黃鵠兮歸故鄉”。為了國家利益、民族大義，她做出了很大的犧牲。

用柔弱雙肩擔負起大漢國運的女子，不僅有細君公主，還有一位解憂公主。漫漫黃沙路，漂亮的車篷上布滿灰塵，車內的她美麗中透著堅毅。回首再望一眼繁華的都城，目睹邊境顛沛流離的難民，他們可都是大漢王朝的子民啊！可如今國力衰弱，百姓也跟著受苦。貴為皇親國戚的她，為了大漢，為了百姓，她只能遠嫁。

帶著幾分不安的解憂公主，終于到了烏孫國。她幫助烏孫發展生產，為烏孫與大漢的睦鄰友好做出了巨大的貢獻。烏孫國與匈奴斷交，與漢友好，解憂為北方的安定與經濟的繁榮嘔心瀝血，鞠躬盡瘁。

解憂在烏孫國住了五十多年，七十多歲時，漢宣帝恩準她回漢頤養天年。再次看到繁華的都城，她淚如泉涌，終于回來了。或許，命運是不公平的，讓她一個女子柔弱的雙肩去挑起大漢王朝安定的社會重任。但她不辱使命，不僅完成了任務，而且還能再次回漢。

歷史是一條河，青春也是一條河，當青春融進了歷史，等待它的不是被湮滅，而是千古流傳。細君也好，解憂也好，雖不曾征戰沙場，殺敵立功；也不曾著書立傳，明典治國，但她們的奉獻和努力，依然功在當代，澤被后世，隨著歲月的流逝，逾久彌堅。

這世界本來就是公平的。上帝在給我們關了一扇門之后，又會幫人打開一扇窗，關鍵在于你會不會去尋找那屬于自己的一扇窗。

[范文解析]

本文是一篇抒情散文，語言清新自然，感情真摯細膩，思想性、藝術性俱佳。提到“和親”，世人皆知王昭君。其實，細君、解憂兩位公主是漢代和親的先驅，貢獻更大。我們在感嘆作者立意新穎、選材獨到的同時，更佩服的還是作者構思的精巧，你看：

其一，片段組合精巧。作者寫了細君、解憂兩位公主的故事，其實能寫的事非常多，但作者卻用精煉的語言描述了幾個細節片段，如細君凄婉哀怨地唱《黃鵠歌》的片段直接呼應了“歸故鄉”的主題；解憂一生用“離漢、助漢、歸漢”三個片段組成。但她們的“歸故鄉”又不是一般的歸故鄉，而是一種完成“功在當代，澤被后世”任務后的歸鄉，作者給予她們高度的評價，篇末寫自己感受的片段語言升華了主題，很好地提升了文章的思想深度。

其二，詳略得當，過渡順暢。文章雖然篇幅短小，但人物形象鮮明，一、二段略寫細君，三、四、五段詳寫解憂，第六段高度評價兩人的歷史貢獻，最后一段提升主題并融入自己的思考以啟迪他人，文章邏輯嚴密，圍繞主題渾然天成，讀后令人蕩氣回腸。

[類文生成]

“形散神不散”是散文的最顯著特點。所謂“形散”，是指散文運筆如風，不拘成法，取材廣泛，手法靈活，章法自由；所謂“神不散”，是指中心明確 ，緊湊集中， 始終不離開中心思想。“形散”與“神不散”是和諧統一的，既要放得開，又要收得攏。

散文雖說“形散神不散”，但合理安排結構很重要，一般地，開頭要點明自己的情感基調；中間要圍繞感情基調展開，不管說理敘事，還是議論抒情，都要保持一個基調；收尾工作也很重要，要細而長遠，而且不應脫離主調，但可添加意味深長的觀點。

散文和小說一樣，是建立在片段的描寫和敘述的基礎上的，但片段的排列組合方式與小說不同，小說組合片段是“以盤盛珠”，而散文則是“以線穿珠”。小說的“盤”是社會的一個橫切面，各種階層、力量的人物或隱或顯，片段只能在這樣的“盤”中有機地展開。而散文的“線”，就是情感體驗的脈絡，所有的“珠”即材料只能圍繞這根“線”組織，不得游離這根“線”，但可以跳躍，也可以起伏。因此，我們說散文是最自由的文體，散漫如水，手法靈活。

散文的常見結構類型歸納起來，通常有如下形式：

按時間順序安排結構。如魯迅的《藤野先生》，是按“認識—交往—離別—懷念”的時序而寫。

按空間位置安排結構。記游、記事散文多數如此。不突出時間因素，或隱沒時間因素，只突出空間因素。多采用“由近及遠”“由外到內”“由上到下”等結構，這種結構方式類似于“移步換景”的表現技法。

按物事性質、類別安排結構。如賈平凹的《入川小記》將入川觀感，分成幾類寫，分別寫了小吃印象、對成都人的印象等。

以中介物來安排結構。即把中介物作為串連作者思想感情和材料的媒介。所謂的中介物，可以是具體的人、事、物，也可以是抽象的問題、情感、概念、思想等。如蕭乾的《鼓聲》，就分別寫了小時撥浪鼓（歡樂）、商販鼓（收破爛）、和尚道場鼓（葬別母親）、歡慶解放鼓（新生）、農民分田地鼓（歡樂）、文革鼓（挨斗）和“四人幫”倒臺鼓（歡樂）等，鼓聲串起的片段表現了作家的人生歷程及感悟。

用雙線式結構即明線和暗線安排。明線，是作者選取的具象事物；暗線，即作者采用的象征手法。如茅盾的《白楊禮贊》，魯迅的《藥》、《紀念劉和珍君》等。

[有感寫作]

請以“春風告訴我”為題，自定立意，寫一篇不少于800字的散文。（提示：選材可以從自然現象和社會生活兩個方面選擇）