姬建民
辦一些事情,證明是斷斷不可少的。無(wú)論是證明真、證明假,還是真證明、假證明,必須要經(jīng)過(guò)這道坎兒。
證明就證明罷,卻時(shí)常出現(xiàn)一些匪夷所思的“證明”。譬如,有位李先生跑遍了父親生前所在單位和相關(guān)部門,都證明不了“我爸是我爸”的“父子關(guān)系”;北京有位市民出境旅游填寫(xiě)緊急聯(lián)系人時(shí),就遇到“證明我媽是我媽”的難題;有不少人還經(jīng)歷過(guò)開(kāi)具“親子關(guān)系證明”、“單身證明”、“無(wú)收入證明”等,甚至還有開(kāi)具自己“未死亡證明”的。
這樣的“證明”證明了什么?
我不憚以惡意來(lái)推測(cè)這些部門單位,且總以為他們?cè)趪?yán)格依規(guī)行事并一絲不茍。何況也確實(shí)有的單位就有提供相關(guān)要件才能開(kāi)具證明的要求。所以,人家一而再、再而三地讓你“證明”什么,似乎也是萬(wàn)不得已的事情。然而,且慢!就像有誰(shuí)能夠證明“我爸不是我爸”、“我媽不是我媽”一樣,又有誰(shuí)怎么樣才能證明“我爸是我爸”、“我媽是我媽”?換句話說(shuō),就是那些要求“證明”的人,誰(shuí)又能證明“你就是你”、“辦證的你就是你”?抱著看似規(guī)矩的“規(guī)矩”死摳亂拒,究竟是為了什么?
凡此種種,能證明的恐怕是“懶政”。由于自己底數(shù)不清、情況不明,不是幫著想辦法,卻把來(lái)辦事的人踢來(lái)踢去,看似蠻負(fù)責(zé)任,其實(shí)就是一種“懶政”;對(duì)有些可以通過(guò)單位之間協(xié)調(diào)溝通就能夠證明的事情,卻一推六二五,讓辦事人滿世界去開(kāi)證明,無(wú)疑也是“懶政”;有的懾于破除“四風(fēng)”的影響,擔(dān)心辦事不妥而惹事,索性就裝糊涂不辦事,以為如此就抓不住“把柄”,當(dāng)然更是顯而易見(jiàn)的“懶政”;有的則如百姓所說(shuō),過(guò)去是不收禮不辦事,現(xiàn)在是不敢收禮不辦事,看著似乎“廉潔”了,實(shí)際上讓辦事群眾無(wú)所適從了。至于那些設(shè)置“溝坎”,變著法收費(fèi),交上錢就能“證明”的勾當(dāng),已不是“懶政”可以概括,完全是頂風(fēng)違紀(jì)、肆無(wú)忌憚了。
證明過(guò)多、過(guò)濫、過(guò)奇,大多源于各自為政以及多年以前的陳規(guī)。實(shí)際上,很多證明已經(jīng)脫離了社會(huì)實(shí)際的需要,有些需要證明,而不少事情完全不需要證明。比如,一個(gè)社區(qū)內(nèi)所屬的居民,誰(shuí)是爹誰(shuí)是兒、誰(shuí)是誰(shuí)的娘等,原本就應(yīng)該掌握并清楚明白,卻非得讓人家去翻陳芝麻舊谷糠的老賬去查去找,看似循規(guī)蹈矩,實(shí)際上是把本單位部門該厘清的事推給了辦事群眾。再說(shuō),單純依賴于“公章執(zhí)政”,不僅越來(lái)越不適應(yīng)形勢(shì)的發(fā)展需要,而且這一個(gè)一個(gè)的“公章”往往就是刁難百姓、制造障礙的“壁壘”。深化改革,恰恰就是要首先祛除權(quán)力部門化、部門利益化、利益行政化的頑疾,列出部門單位自身的權(quán)力清單和責(zé)任清單,讓群眾知道并明白遇事有哪些證必須辦、由誰(shuí)負(fù)責(zé)辦、具體怎么辦、辦不好誰(shuí)擔(dān)責(zé)等。現(xiàn)在,技術(shù)手段這么先進(jìn),只要打消因利益所刻意設(shè)置的壁壘溝壑,信息共享幾乎唾手可得,具體到有些必須的“證明”也分分鐘就可以辦完。
匪夷所思的“證明”根本上證明了有些部門單位并沒(méi)有真正把執(zhí)政為民、全心全意為人民服務(wù)作為出發(fā)點(diǎn)與立足點(diǎn),簡(jiǎn)政放權(quán)、便捷群眾恐怕也只是寫(xiě)在紙上、掛在墻上而已。如果你真對(duì)群眾有感情,那么,只要設(shè)身處地想想群眾辦事有多難,你就應(yīng)該明白怎么去做了。這里頭根本就沒(méi)有多大“學(xué)問(wèn)”。
責(zé)任編輯:魏曄玲