匪夷所思的“證明”

姬建民

辦一些事情，證明是斷斷不可少的。無(wú)論是證明真、證明假，還是真證明、假證明，必須要經(jīng)過(guò)這道坎兒。

證明就證明罷，卻時(shí)常出現(xiàn)一些匪夷所思的“證明”。譬如，有位李先生跑遍了父親生前所在單位和相關(guān)部門，都證明不了“我爸是我爸”的“父子關(guān)系”；北京有位市民出境旅游填寫(xiě)緊急聯(lián)系人時(shí)，就遇到“證明我媽是我媽”的難題；有不少人還經(jīng)歷過(guò)開(kāi)具“親子關(guān)系證明”、“單身證明”、“無(wú)收入證明”等，甚至還有開(kāi)具自己“未死亡證明”的。

這樣的“證明”證明了什么？

我不憚以惡意來(lái)推測(cè)這些部門單位，且總以為他們?cè)趪?yán)格依規(guī)行事并一絲不茍。何況也確實(shí)有的單位就有提供相關(guān)要件才能開(kāi)具證明的要求。所以，人家一而再、再而三地讓你“證明”什么，似乎也是萬(wàn)不得已的事情。然而，且慢！就像有誰(shuí)能夠證明“我爸不是我爸”、“我媽不是我媽”一樣，又有誰(shuí)怎么樣才能證明“我爸是我爸”、“我媽是我媽”？換句話說(shuō)，就是那些要求“證明”的人，誰(shuí)又能證明“你就是你”、“辦證的你就是你”？抱著看似規(guī)矩的“規(guī)矩”死摳亂拒，究竟是為了什么？

凡此種種，能證明的恐怕是“懶政”。由于自己底數(shù)不清、情況不明，不是幫著想辦法，卻把來(lái)辦事的人踢來(lái)踢去，看似蠻負(fù)責(zé)任，其實(shí)就是一種“懶政”；對(duì)有些可以通過(guò)單位之間協(xié)調(diào)溝通就能夠證明的事情，卻一推六二五，讓辦事人滿世界去開(kāi)證明，無(wú)疑也是“懶政”；有的懾于破除“四風(fēng)”的影響，擔(dān)心辦事不妥而惹事，索性就裝糊涂不辦事，以為如此就抓不住“把柄”，當(dāng)然更是顯而易見(jiàn)的“懶政”；有的則如百姓所說(shuō)，過(guò)去是不收禮不辦事，現(xiàn)在是不敢收禮不辦事，看著似乎“廉潔”了，實(shí)際上讓辦事群眾無(wú)所適從了。至于那些設(shè)置“溝坎”，變著法收費(fèi)，交上錢就能“證明”的勾當(dāng)，已不是“懶政”可以概括，完全是頂風(fēng)違紀(jì)、肆無(wú)忌憚了。

證明過(guò)多、過(guò)濫、過(guò)奇，大多源于各自為政以及多年以前的陳規(guī)。實(shí)際上，很多證明已經(jīng)脫離了社會(huì)實(shí)際的需要，有些需要證明，而不少事情完全不需要證明。比如，一個(gè)社區(qū)內(nèi)所屬的居民，誰(shuí)是爹誰(shuí)是兒、誰(shuí)是誰(shuí)的娘等，原本就應(yīng)該掌握并清楚明白，卻非得讓人家去翻陳芝麻舊谷糠的老賬去查去找，看似循規(guī)蹈矩，實(shí)際上是把本單位部門該厘清的事推給了辦事群眾。再說(shuō)，單純依賴于“公章執(zhí)政”，不僅越來(lái)越不適應(yīng)形勢(shì)的發(fā)展需要，而且這一個(gè)一個(gè)的“公章”往往就是刁難百姓、制造障礙的“壁壘”。深化改革，恰恰就是要首先祛除權(quán)力部門化、部門利益化、利益行政化的頑疾，列出部門單位自身的權(quán)力清單和責(zé)任清單，讓群眾知道并明白遇事有哪些證必須辦、由誰(shuí)負(fù)責(zé)辦、具體怎么辦、辦不好誰(shuí)擔(dān)責(zé)等。現(xiàn)在，技術(shù)手段這么先進(jìn)，只要打消因利益所刻意設(shè)置的壁壘溝壑，信息共享幾乎唾手可得，具體到有些必須的“證明”也分分鐘就可以辦完。

匪夷所思的“證明”根本上證明了有些部門單位并沒(méi)有真正把執(zhí)政為民、全心全意為人民服務(wù)作為出發(fā)點(diǎn)與立足點(diǎn)，簡(jiǎn)政放權(quán)、便捷群眾恐怕也只是寫(xiě)在紙上、掛在墻上而已。如果你真對(duì)群眾有感情，那么，只要設(shè)身處地想想群眾辦事有多難，你就應(yīng)該明白怎么去做了。這里頭根本就沒(méi)有多大“學(xué)問(wèn)”。

責(zé)任編輯：魏曄玲