反思張?zhí)煲碓趪?guó)內(nèi)的研究狀況

摘要：國(guó)內(nèi)外針對(duì)張?zhí)煲砑捌渥髌返难芯枯^少，而海外著名學(xué)者夏志清是極力推崇張?zhí)煲淼难芯繉W(xué)者之一。因此，本文主要從夏志清筆下的張?zhí)煲砣胧郑c國(guó)內(nèi)研究形成一種對(duì)照，以期打破張?zhí)煲硌芯康睦Ь常⒁饘W(xué)者們的關(guān)注。

關(guān)鍵詞：張?zhí)煲恚弧吨袊?guó)現(xiàn)代小說史》；左翼文學(xué)；幽默

中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的著名作家張?zhí)煲恚运?dú)特的創(chuàng)作成就和別具一格的藝術(shù)風(fēng)采，在20世紀(jì)中國(guó)文壇上占有極其重要的地位。但是，當(dāng)今文學(xué)界對(duì)于張?zhí)煲淼难芯繀s保持沉默寡言的態(tài)度，甚至集體失聲。重新回憶文壇上致力于研究張?zhí)煲淼膶W(xué)者群體，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)一位特殊的學(xué)者，即海外漢學(xué)家夏志清。他對(duì)于沈從文、錢鐘書以及張愛玲研究的貢獻(xiàn)不可忽視，但同屬于《中國(guó)現(xiàn)代小說史》，夏志清也竭力強(qiáng)調(diào)在文學(xué)史中并非是“三人行”，而是“四人行”。作為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的優(yōu)秀小說家，為何對(duì)于張?zhí)煲淼难芯可僦稚伲窟@是夏志清教授為作家張?zhí)煲淼纳贽q，也是本文探討的出發(fā)點(diǎn)。因此，本文希望從一個(gè)海外漢學(xué)家的眼光中，透視到中國(guó)文壇外的另一個(gè)張?zhí)煲恚云谝饑?guó)內(nèi)學(xué)者們的反思和關(guān)注。

一、張?zhí)煲砼c左翼文學(xué)

在夏志清的筆下，我們經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)一些較為敏感的詞匯，如左翼，共黨等。作為左翼文學(xué)“新人”的張?zhí)煲碜匀幻獠涣伺c這兩個(gè)詞匯的干系。但從《中國(guó)現(xiàn)代小說史》一書中，我們能夠明顯地觀察到作者有意地想脫離“左翼”或“共黨”的身份來評(píng)價(jià)張?zhí)煲怼！叭绻覀兲蕹羲≌f中三分之一……其余的三分之二，不但代表了張?zhí)煲淼呢S饒多產(chǎn)，而且說明了他高水準(zhǔn)的成就。”[1]從這些毫不避諱的言語中，我們似乎看到夏志清筆下的張?zhí)煲砀咏谝粋€(gè)“自由之身”，沒有過多身份的限制，這與其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格更加吻合。然而，作者卻也難以越過“左翼”身份來談?wù)搹執(zhí)煲恚[晦地贊同“左翼”身份為張?zhí)煲韯?chuàng)作帶來的某些益處，但他始終對(duì)張?zhí)煲淼摹肮颤h”小說評(píng)價(jià)不高。當(dāng)然，這種劃分似乎又拘囿到了政治的圈子當(dāng)中，而難以站在客觀角度進(jìn)行觀察。這是夏志清教授的《中國(guó)現(xiàn)代小說史》的通病，也是國(guó)內(nèi)學(xué)者所竭力避免的怪圈。

在國(guó)內(nèi)來說，學(xué)者們已經(jīng)達(dá)成了一個(gè)共識(shí)：張?zhí)煲碜鳛椤白笠怼蔽膲男氯耍?/p>

為左翼文學(xué)事業(yè)的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)，并與其他作家一道推動(dòng)左翼文學(xué)走向成熟。同時(shí)，作為魯迅的繼承人，張?zhí)煲硇≌f的諷刺力量足與老舍齊肩，深刻地剖析著國(guó)民性和民族文化心理。這表明，張?zhí)煲韽倪M(jìn)入國(guó)內(nèi)評(píng)論家的視野開始，便帶著“左翼”的印記。即使到了當(dāng)下，學(xué)者們?nèi)匀桓糁白笠怼钡募啂じQ看張?zhí)煲淼奈膶W(xué)創(chuàng)作。生活在海外的夏志清教授似乎在做著不同于國(guó)內(nèi)學(xué)者研究的嘗試，盡管這種嘗試有失偏頗，但為張?zhí)煲淼难芯恐\劃出另一條新的途徑，這應(yīng)是國(guó)內(nèi)學(xué)者們的有益借鑒。

鑒于張?zhí)煲韯?chuàng)作的獨(dú)特性，我們能夠發(fā)掘到這種嘗試存在的可行性。在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上，張?zhí)煲聿⒉皇亲钤缃邮堋拔逅摹毙挛膶W(xué)影響的作家。但他作為左翼文學(xué)“新人”出現(xiàn)于文壇之后，卻是左翼作家中繼承和發(fā)展新文學(xué)傳統(tǒng)并獲得獨(dú)特的藝術(shù)品格的一個(gè)。然而，他既不同于左翼陣營(yíng)的其他作家，也迥異于左翼以外的作家，這種迥異性同樣體現(xiàn)在他的作品以及創(chuàng)作風(fēng)格上。因此，單用“左翼”的標(biāo)簽來總結(jié)張?zhí)煲淼膭?chuàng)作風(fēng)格的確略顯狹窄。那么，全面而準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)自然要跳出“左翼”的拘囿來觀覽。

二、幽默與諷刺

在《中國(guó)現(xiàn)代小說史》中，學(xué)者夏志清認(rèn)為張?zhí)煲淼闹S刺小說是其所有作品中最優(yōu)秀的，并且用大段篇幅分析了其代表作品的諷刺藝術(shù)。在諷刺藝術(shù)中探究張?zhí)煲淼膭?chuàng)作，這在國(guó)內(nèi)以及海外學(xué)者的筆下達(dá)到一致。在國(guó)內(nèi)，研究張?zhí)煲韯?chuàng)作的諷刺藝術(shù)占據(jù)了其研究論文的半壁江山。即使這些文章從各自不同角度探究張?zhí)煲碜髌罚茄芯空邆兌寄J(rèn)了“諷刺”的重要意義。

事實(shí)上，針對(duì)“幽默”與“諷刺”的關(guān)系，張?zhí)煲韺ｉT作過一篇文章。在文中，作者首先解讀了“滑稽”，“滑稽只是叫人發(fā)發(fā)松而已的……是為了笑而笑…… ”[2]在此處，作者將滑稽定義為低級(jí)趣味，同時(shí)，作者又提出了味特（Wit）與諷刺。“味特很有幾分才氣。他能由一樁事很快很快地聯(lián)想開去……”[2]可見，幽默與味特并不難區(qū)分。但是，很多幽默的作品，看起來好像是諷刺的。“……不合理的也可以用諷刺來攻擊合理的，說假話的人也可以用諷刺來攻擊真話。然而幽默辦不到：幽默非說真話不可。”[2]因此，在張?zhí)煲淼难壑校哪c諷刺存在不同之處，我們不應(yīng)將二者混為一談。“把世界上一些鬼臉子揭開，露出了真面目，就成其為幽默。”在對(duì)幽默的定義之下，我們看到了另一個(gè)存在，即“真實(shí)”。

盡管，大多研究者將張?zhí)煲碣N上了“現(xiàn)實(shí)主義作家”的標(biāo)簽，卻難以觸及到其深刻性。而“現(xiàn)實(shí)”二字對(duì)其作品的描述太過簡(jiǎn)單，因?yàn)閺執(zhí)煲硪簧铝τ趧?chuàng)作，他所追求的不僅是反映現(xiàn)實(shí)，更是揭露現(xiàn)實(shí)之下的“真實(shí)”。而這“真實(shí)”要依賴于“幽默”的形式展現(xiàn)，因此，“幽默”與“真實(shí)”最能確切地描述張?zhí)煲淼膭?chuàng)作。但是，大多海內(nèi)外學(xué)者所呈現(xiàn)給我們的僅是停留于“諷刺”與“現(xiàn)實(shí)”的層面上，甚至這已經(jīng)成為了學(xué)者們的一種自覺。但這種自覺意識(shí)恰恰反映了對(duì)于張?zhí)煲砑捌渥髌费芯坎⒉粔蛏钊耄译y以達(dá)到準(zhǔn)確的定義。

【參考文獻(xiàn)】

[1]夏志清.中國(guó)現(xiàn)代小說史[M].劉紹銘譯.香港：中文大學(xué)出版社，1979：181

[2]張?zhí)煲?什么是幽默——答《文學(xué)社》問//張?zhí)煲砦膶W(xué)評(píng)論集[M].北京：人民文學(xué)出版社，1984

[3]鄒言九.一個(gè)諷刺小說的最佳角度——張?zhí)煲硇≌f中“面子”問題管窺[J].中國(guó)文學(xué)研究，1987（01）

[4]戴娜.新時(shí)期張?zhí)煲硇≌f研究述評(píng)[J].現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究，2009（06）

作者簡(jiǎn)介：劉娜（1989-），女，山東日照人，西安外國(guó)語大學(xué)文學(xué)院碩士研究生，主要從事中國(guó)當(dāng)代文學(xué)文化研究。