論現代景觀與古現代藝術的結合

許克

1. 景觀設計的要素與重要性：

景觀設計城市園林景觀要素包括自然景觀要素和人工景觀要素。

其中自然景觀要素主要是指自然風景，如山丘、樹木、石頭等。人工景觀要素主要有文物古跡、園林綠化、藝術小品等。這些景觀要素為城市空間環境的優化創造提供了大量的素材，如果要形成獨具一格的城市特色景觀，還需要對各種自然、人文景觀要素進行統一的設計和系統的組織，使其形成人文、自然完整和諧的景觀體系，富有特色的空間形態。

中國城市化呈燎原趨勢，人地關系面臨空前的緊張狀態，同時，全球化進程使中國大地景觀面臨前所未有的改變。土地乃民族存在之本，已經暴露的認定關系危機、城市建設的諸多弊端和奇缺的景觀設計人才，景觀設計行業已經到了關鍵的發展時期。

《2013-2017年中國景觀設計行業深度調研與投資戰略規劃分析報告》顯示，目前我國城市化率已接近50%，與發達國家平均75%的城市化率相比有著很大的發展空間。城市化進程，特別是中西部地區十二五期間城市化的加速，將推動城市基礎設施建設和住宅建設，對城市景觀設計的需求也將持續增長。

2. 景觀設計與古代的藝術結合表現手法：

從規劃角度來說，景觀設計的目的通常是提供一個舒適的環境，提高該區域的（商業，文化，生態）價值，因而在設計中應抓住其關鍵因素，提出基本思路。

景觀設計與中國古藝術文化傳統的結合：中國傳統符號種類很多，有中國傳統的吉祥物：龍、鳳、蝙蝠等；有五行的金、木、水、火、土；還有中國傳統的寶相植物：牡丹、荷花、松、竹、梅等。在新的設計觀念的影響下，傳統的中國符號，被簡化或者抽象化，在一些公園的石雕、大門，亭臺樓榭上。例如：江南園林、北方園林、嶺南園林、巴蜀園林。

景觀藝術與外國古藝術文化傳統結合：其中分為3個體系，西亞體系、歐洲體系、其他體系。

2-1.西亞體系：植物和水法

西亞體系，主要是指繼承自古巴比倫、古埃及、古波斯的園林，它們采取方直的規劃、齊正的栽植和規則的水渠，園林風貌較為嚴整，后來這一手法為阿拉伯人所繼承，成為伊斯蘭園林的主要傳統。

其中以古巴比倫的空中花園尤為出名，相傳國王尼布甲尼撒二世為自己心愛的妃子所建，在自己的宮中矗立很多圓柱，在圓柱的上方修建花園，栽植了很多花卉，一年四季花香不斷，還栽種了很多樹木，遠望去，好像花園懸在空中一般。其中花卉所需要的水分便隱藏在柱子內，由奴隸們用人工機械從幼發拉底河抽取。體現出了植物與水的完美結合，至今還那么令人神往。

2-2. 歐洲體系：主要特點就是規則

歐洲園林的發展，從幾何式的柱廊園、山莊園林，到中世紀的宗教寺院園林，城堡式園林，再到意大利臺地園林，再到法國古典主義園林，再到英國自然風景園林，每一種園林風格都領導了一個時期。

從16世紀中葉往后的100年，是意大利領導潮流；從17世紀中葉往后的100年，是法國領導潮流；從18世紀中葉起，領導潮流的則是英國。

而這是文藝復興之后的歐洲園林發展情況，我們能看到在這段時期里，園林有發展，但是規則式的，依舊是主導。只有英國的自然風景園，有著自然地特征。

在文藝復興之前，早期的時間里，歐洲園林更是規則式園林，以中軸對稱或規則式建筑布局。用大理石、花崗巖等石材的堆砌雕刻、花木的整形與排行作隊為主要風格。

直至工藝美術運動和新藝術運動中導致新的園林風格的誕生。受工藝美術運動影響，花園風格更加簡潔、浪漫、高雅，用小尺度具有不同功能的空間構筑花園，并強調自然材料的運用。這種風格影響到后來歐洲大陸的花園設計，直到今天仍有一定的影響。

2-3. 其他體系：多元化，結合體

其他體系中包括：泰國園林，韓國園林，日本園林。

這幾個國家的景觀發展是結合中國和西亞，歐洲的結合。是文化傳承的繁衍物。

泰國園林：泰國是一個具有悠久歷史文化的佛教國家，充分利用地域與自然的優勢，有計劃地、科學地開發各種風景園林，那個文化底蘊與佛教文化的思想，是泰國園林得到一種匠心獨運的感覺。

日本園林： 一般可分為枯山水、池泉園、筑山庭、平庭、茶庭 、露地、回游式、觀賞式、坐觀式、舟游式以及它們的組合等。

韓國園林：韓國園林藝術的基本思想是要使園林的布局看起來比自然還要自然。不少園林看起來一如出自天工，但細細一看，原來是人工營造的結果。

3. 景觀設計與現代藝術的結合：

景觀設計有一個很突出的特點，就是它的時代性，在現代藝術創作思想的影響下，景觀設計開始走向了一個新的發展方向。現代藝術與景觀設計不斷碰撞出新的火花。

在設計行業中，有兩個獲取新思想的基本源泉：一是從本專業的歷史中發展而來；二是從其他學科中進行借鑒。早期的現代主義者對歷史大多采取了拒絕的態度，因此，它對西方現代景觀設計思想的形成作用有限，而現代景觀從一開始就在現代藝術中吸收了大量的養分。

現代藝術是現代景觀最根本的形式源泉。藝術家的創造力比設計師要豐富的多，他們對時代精神的反應也比設計師敏感的多，總是走在整個藝術潮流的前列，引導著景觀設計師的前進方向。

不同設計領域的融合是現代藝術的一大特征，這也更深刻的促成了景觀設計師對于藝術與設計間相互關系的思考。對現代藝術創作思想的借鑒和吸收，在某種程度上已成為現代景觀設計師的一種自覺意識，在一次次的轉化中來表達自己的情感和精神。

3-1. 回歸真實

現代藝術舍棄了拉菲爾所繪的籠罩在神圣光輝之中圣母的美麗，直視世界的本來面目，簡化并還原真實的感觀體驗。傳統的風景已被現代景觀設計所舍棄，因為“真實的風景”更加動人。

當工業化生產的時代漸漸遠去，那些高大的廠房、縱橫交錯的管道、廢棄的鐵軌在天空下孤獨的面對荒涼，一定程度上承擔地區復興重任的設計師是否該把工業遺跡統統拆除，把污染的地表土運走，然后堆山理水，設計芳草茵茵、溪流潺潺的風景呢？現代景觀設計師舍棄了這種“美麗”，正視歷史和現實，保留、改造工業廢棄地遺留物，營造樸素的“美麗”。

設計師讓真實、平凡的風景自信的表達與演出，猶如波洛克的抽象表現主義畫作一樣，各種元素自由流動，用隨意的粗糙來抵制精美的庸俗。而徜徉其中，我們卻又覺得這里的風景如此動人。

3-2. 情境弱化

情節是人在事件中的沖突狀態和沖突過程，而情境就是對情節的敘述。傳統藝術的一個重要功能就是對某個故事、某個情節的形象敘述，如古希臘的神話、圣經上的典故等，所以它的主題是明確而突出的。現代藝術拋棄了這種單一的、理想化的主題描述，轉而描述多樣化的、通俗的情節和事物，使在現代社會生活的人感受到消費文化和機械產品的速度、能量，這就是波普藝術帶來的革命。

美國景觀設計師瑪莎·施瓦茨吸收了現代藝術，特別是波普藝術的創作思想，用日用品和普通材料的拼貼、重組，營造出豐富、神奇卻又讓人覺得自由、可親近的園林景觀，向一成不變的“如畫”風景發出挑戰。面包圈、糖果、輪胎、有機玻璃、塑料花甚至鍍金的青蛙都成了她的造景元素。讓我們深深的領略到了景觀設計完整性所帶來的沖擊力。

4. 結語

景觀設計從古文化到工藝美術運動開始就與現代藝術結下了不懈之緣，從線條和色彩的模仿到構圖和形式的借鑒。設計師徜徉于現代藝術的花園之中，給他們帶來源源不斷的靈感。