馬克思意識形態理論的探析

羅琛

【摘要】馬克思意識形態理論是馬克思唯物史觀的重要組成部分，馬克思通過意識形態理論科學的闡釋了意識形態的來源，性質及歸宿，提出了要依靠共產主義實踐活動祛除意識形態階級性和虛假性。研究馬克思意識形態理論對當前我國鞏固馬克思主義在意識形態領域的指導地位有著深刻的理論和實踐意義。

【關鍵詞】馬克思意識形態理論；形成過程；基本內涵

中圖分類號：A81

文獻標識碼：A

文章編號：1006-0278（2015）04-169-02

馬克思意識形態理論是馬克思歷史唯物主義理論的重要組成部分。馬克思在對人類社會進行分析和對黑格爾法哲學的批判中逐步發現和形成了自己的意識形態理論，并在《巴黎手稿》和《德意志意識形態》等著作中逐步確立了這一理論。研究馬克思意識形態理論對當前我國鞏固馬克思主義在意識形態領域的指導地位有著深刻的理論和實踐意義。

一、馬克思意識形態理論形成的過程

（一）形成起點

馬克思通過對黑格爾法哲學的批判從而開始逐步形成其意識形態理論。馬克思指出黑格爾的意識形態思想具有唯心主義特征，但同時其思想也對馬克思創立意識形態理論具有直接的啟示意義，馬克思正是在《黑格爾法哲學批判》中通過對黑格爾的唯心主義意識形式思想的否定和超越，從而開始初步探索意識形態問題。馬克思通過對黑格爾法哲學理論中的唯心主義意識形式的批判，否定黑格爾將一切實體看做絕對精神的觀點，發現了意識的非決定性，并初步探索了作為階級意識的意識形態問題，指出黑格爾將意識形態作為階級社會維護意識。馬克思在一開始就確定了用實踐的原則來研究意識形態問題，正如他指出：“黑格爾想使人的本質作為某種想象中的單一活動來單獨活動，而不是使人在其現實性的人的存在中活動”①因此，在探究意識形態問題時必須立足現實活動。

（二）初步形成

通過《巴黎手稿》的寫作，馬克思的意識形態理論初步形成。馬克思通過分析異化勞動提出意識形態來源于現實的感性活動，要用實踐活動來克服意識形態本身的局限性和揚棄其虛假性。馬克思對異化問題的研究受到了黑格爾和費爾巴哈異化觀的影響，但馬克思的異化思想不同于黑格爾將異化的主體看做神秘的絕對精神，也不同于費爾巴哈異化觀將宗教視為人的本質，馬克思根據資本主義私有制的現實生活條件將異化與勞動相結合，提出了在資本主義社會中，勞動者和勞動產品、勞動本身、人的類本質以及勞動者之間的都存在異化關系。要祛除這種異化關系就必須通過共產主義運動，并且意識形態具有局限性和虛假性，只有依靠共產主義運動才能克服意識形態的局限性和揚棄意識形態的虛假性，實現人的復歸。雖然在《巴黎手稿》中馬克思沒有明確的提出意識形態這一概念，但是他通過對“意識”和“感覺”等問題的研究從異化的原因、表現論述了意識形態的虛假性以及要通過共產主義運動這一實踐實現異化的揚棄，在實踐的基礎上初步創立了意識形態理論。

（三）基本形成

《德意志意識形態》是馬克思意識形態理論基本形成的標志。馬克思第一次將“意識形態”明確作為哲學概念來使用，他認為“德意志意識形態”是指“以費爾巴哈、布魯諾·鮑威爾和施蒂納為代表的最近的德國哲學和一起不同的先知為代表的德國社會主義。”②而一般的意識形態則是階級社會中統治階級借以維護自己統治的思想體系。在這里他明確區分了德意志意識形態和一般的意識形態，并得出了意識形態是觀念的上層建筑這一論斷。馬克思指出：“人們迄今總是為自己造出關于自己本身、關于自己是何物或應當成為何物的種種虛假的觀念……我們要把他們從幻想、觀念、教條和想象的存在物中解放出來，使他們不再在這些東西的枷鎖下呻吟喘息。我們要起來反抗這種思想的統治。”③這里不僅描述了意識形態虛假性和階級性的表現，更提出了要反抗這種虛假性。在此基礎上，馬克思更進一步論述了意識形態在階級社會中總是代表統治階級意志，作為觀念的上層建筑。意識形態在階級社會中作為觀念的上層建筑反映了社會的物質基礎，幫助統治者控制人民的思想，維護自己的統治，這也體現了意識形態的虛假性和階級性。

二、馬克思意識形態理論的基本內涵

（一）來源：物質生活實踐

馬克思通過揭示意識形態與社會物質生產及社會經濟制度之間所具有的內在聯系，意識形態是社會發展的產物，但最初人們的意識只是本能的對客觀環境的反映，隨著社會生產的發展，勞動分工的存在，人們的意識開始可以不想象某種真實的東西而能夠真實地想象某種東西。但這并不意味著意識形態具有絕對的獨立性，意識形態的歷史發展只是社會物質生活條件歷史發展的觀念表現，社會物質生活條件是意識形態的物質基礎及來源。社會物質生活決定社會精神生活、社會存在決定社會意識。這既是馬克思歷史唯物主義的一個基本觀點，也是馬克思意識形態理論有別于其他意識形態理論的基本立場。馬克思認為，物質生活實踐不僅決定了一定的意識形態的性質，也決定了意識形態的變化與更新，離開了物質實踐過程，意識形態就不可能存在。

（二）特點：實踐性、階級性和虛假性

馬克思一開始就確立了在實踐的基礎上探索意識形態問題的科學態度，認為意識形態來源于社會物質實踐，是社會發展的產物，具有實踐性的特點。意識會隨著社會的發展而不斷變化，另一方面，意識也具有一定的能動性，會對社會歷史發展產生影響，因此要正確認識意識形態的實踐性，克服唯心主義意識形態理論意識決定實踐的錯誤導向。意識形態作為觀念的上層建筑在本質上沒有絕對的獨立性，沒有自己的歷史，因此在階級社會中總是表現為統治階級的意識，是階級社會的主流意識，維護著統治階級的利益。統治階級為了維護自己的利益和權力，將一定的政治、法律、哲學、宗教和藝術等意識形態形式作為思想文化強行灌輸給被統治者，從精神方面把統治階級利益合理化，并偽裝成社會所有成員的共同利益，使被統治者相信這種意識形態。從這點上講，意識形態具有階級性和虛假性的特征。

（三）歸宿：訴諸實踐，改造世界

馬克思研究意識形態問題，要求克服意識形態的弊端，揚棄其虛假性，是為了實現人的復歸，使人們從意識形態的束縛中解放出來，而反抗這種思想統治，祛除意識形態的虛假性特征，唯一的途徑就只有依靠共產主義實踐活動。唯心主義意識形態觀將世界看作意識的產物，沒有從實際物質生活過程去考察意識，會使人們看不到意識形態的本質。因此馬克思提出：“我們的出發點是從事實際活動的人，而且從他們的現實的生活過程中我們還可以揭示出這一生活過程在意識形態上的反射和回聲的發展。”④意識形態虛假性的揚棄不能只靠精神的批判來實現，只有通過共產主義運動，將理論訴諸實踐，改變現存世界的私有制生產關系，才能消滅意識形態虛假性，因為“共產主義革命就是同傳統的所有制關系實行最徹底的決裂；毫不奇怪，它在自己的發展進程中要同傳統的觀念實行最徹底的決裂。”⑥

三、總結

總之，馬克思的意識形態理論是馬克思主義唯物史觀的重要內容之一。它是在實踐的基礎上對黑格爾等人意識形態思想的超越和發展，馬克思的意識形態理論科學的闡釋了意識形態的來源，性質以及歸宿，提出了要依靠共產主義實踐活動祛除意識形態階級性和虛假性的有效途徑。隨著全球化進程的加快和我國改革開放的不斷深人，研究馬克思意識形態理論對當前我國鞏固馬克思主義在意識形態領域的指導地位有著深刻的理論和實踐意義。因此，對馬克思的意識形態理論按照邏輯順序進行梳理，對其內容涉及的主要方面進行研究，顯得十分重要。對于馬克思意識形態理論的學習和運用有利于我們從實際出發，正確認識當前社會思想中存在的問題，使我們在面對西方資產階級意識形態的滲透和分化時堅定信念，毫不動搖的堅持馬克思主義在意識形領域的領導地位，并為促進中國特色社會主義現代化建設和整個無產階級運動貢獻力量。

注釋：

①⑤馬克思恩格斯全集（第1卷）[M].人民出版社，1979.

②③④馬克思恩格斯全集（第3卷）[M].人民出版社，1960.