試論漢民族共同語的源流

楊波

摘要：現代漢民族共同語從清末的“官話”到民初的“老國音”，到二十年代中期的“新國音”，經過三個發展階段，歷時幾十年，終于確立了自己的標準音——北京語音，從而開始向民族共同語的高級形式——民族標準語的方向發展。

關鍵字：口語 書面語 共同語

一、從文言到白話

漢民族的共同語包括書面語和口語。口頭語的形成晚于書面語。自從秦始皇“書同文”以后，漢字的形和義大體上統一起來，書面語通過“看”的方式進入各方言區，得以廣泛的傳播和使用，并在五四前后呈現出突變的特點。而口語的發展更多的是受歷史和地域的影響，表面出明顯的歷史音變和地域的方言差異。

（一）春秋戰國時期，諸侯往來，客卿游說，講學傳道，使用的是被先秦兩漢古書稱之為“雅言”、“通語”的通用語。當時的這兩種語言就是在華夏區域內起到溝通作用的共同語。

從先秦流傳下來的古漢語書面語，現在稱為“文言”或“文言文”。早期的文言跟先秦的口語基本一致，如《論語》、《孟子》中記錄的對話大體上就是當時的口語。到了漢代，文學家揚雄編篡了一部記錄當時各地方言詞語的專著《方言》，其中多次使用“通語”“凡語”“通名”這些名稱的出現，說明中國至少從春秋戰國起，在正式交際場合就已經形成了一種大家都要遵循的共同語。由于當時政治、經濟、文化的中心在中原，這種共同語的語音基礎也許就是“中原音韻”。之后，口語不斷地發展創新，而書面語仍然沿用古代句式和詞語，最后終于導致與口語完全脫節。

（二）到了公元6世紀前后，民間依照當時的口語開創了一種全新的書面語言，現在稱之為“古白話”，它就是現代白話文的主要源頭。從敦煌文獻中，我們可以看到，即公元9世紀時，古白話已經用于文學作品的寫作了。這種叫做“俗講”的作品，主要取材于歷史故事和民間傳說，用于向平民百姓宣傳善惡報應，生死輪回，勸人信佛。語言生動活潑、通俗易懂，口語化程度高，是完全不同于文言文的新的書面語言，早期的白話文由于和活的口語緊密聯系，富有生命力，發展極快，越來越成熟。

（三）宋元之后，文人使用這種在北方話基礎上形成的白話文，創作了大量優秀的文學作品，其中有些后來成為聞名世界的文學巨著，如《西游記》、《水滸傳》、《儒林外史》、《紅樓夢》，等等。這些文學作品大大的促進了口語的發展，對民族共同語的形成起了不可估量的作用。

二、從官話到國語再到普通話

隨著書面語和口語的背離，口語就經歷了一個從官話到國語到普通話發展的過程。

（一）官話

官話是口語的初級形式。唐以后，隨著科舉制度的實行，各級官員由各地考試選拔產生，任職的需要迫使官員們說一種大家都能聽的懂的語言

官話。所謂“官話”大體上就是在書面語的基礎上，使家鄉話盡量向以北京語音為中心的北方話靠攏。“官話”官話作為官場用語，以意識形態為依托，對社會產生了示范效應。

由于各種因素的制約，明清時期的官話話音不夠規范，不是很普及。官話語音到了不同地區，會在不同程度上受當地方音的影響，形成不同的區域性變體，如“北京官話”“天津官話”“山東官話”乃至“紹興官話”“廣東官話”等，但官話的通用特點仍相當顯著。

1903年清政府頒布《學堂章程》，規定“以官音統一天下之語言，故自師范以及高等小學堂，均于國文一科內，附入官話一門”。這里的“官音”、“官話”，就是北京官話。表明北京音已經穩居到漢民族標準音的地位。

清末，官話的名稱已不能適應客觀現實的需要。光緒28年（1902年），京師大學堂總教習吳汝綸去日本考察學政，看到日本推行國語（東京話）十分成功，回國后就寫信給管理大學堂事務大臣張百熙，建議學習日本的經驗，推行以北京話為標準的“國語”。在當時，這是非常大膽的建議，因為清朝一直是把滿語稱為“國語”的。宣統元年（1909年），清政府資政院開會，議員江謙正式提出把“官話”正名為“國語”，這時的清政府已處于崩潰前夕，只能采納了這個建議。

（二）國語運動

使官話這種初級形式的民族共同語成為有明確的語音標準，并有意識有組織地向全社會推廣的是民國初期的國語運動。

19世紀末20世紀初，在西方政治文化的影響下，先后涌現了三大語文運動；白話文運動、國語統一運動和漢語拼音運動。1911年清朝的最高教育機構——學部在清政府即將崩潰的前夕，召開了中央教育會議，通過“統一國語辦法案”，并建議成立“國語調查總會”，審音標準以京音為主。從此，“國語”這一名稱開始取代了“官話”這一名稱

現代漢民族共同語從清末的“官話”到民初的“老國音”，到二十年代中期的“新國音”，經過三個發展階段，歷時幾十年，終于確立了自己的標準音——北京語音，從而開始向民族共同語的高級形式——民族標準語的方向發展。

（三）普通話

中華人民共和國成立后，在1955年10月召開了“全國文字改革會議”和“現代漢語規范化學術會議”，確定以“普通話”作為漢民族共同語的正式名稱，代替過去通行的“國語”，規定普通話的內容是“以北京語音為標準音，以北方方言為基礎方言，以典范的現代白話文著作為語法規范”，并且制定了推廣普通話的具體措施。

至1956年起，我國在全國范圍內推廣普通話，各地學說普通話已蔚然成風。改革開放以來，隨著內外交流的頻繁和現代信息技術的規范要求，推廣普通話的迫切性日益明顯，1982年全國人民代表大會通過的《中華人民共和國憲法》第十九條規定“國家推廣全國通用的普通話”，推廣普通話從此有了法律依據，成為國家的任務。全國語言文字工作會議提出了推廣普通話的奮斗目標，計劃在2010年以前在全國范圍內初步普及普通話，本世紀中葉在全國范圍內普及普通話。

隨著我國政治、經濟、文化的快速發展，國際的提升，漢語普通話作為漢民族信息傳遞的主要工具、漢文化的重要載體，其重要性越來越為世人所注目，現在一股漢語熱在全球范圍內刮起，方興未艾，顯現出漢語的蓬勃生機。

三、漢民族共同語發展中的幾個特點

縱觀漢民族共同語的發展史，我可以發現如下特點：

1、雖然我國幅員遼闊，歷史悠久，人口眾多，方言情況復雜，但由于秦始皇采取了“書同文”的措施，使得漢民族的文化一脈相傳，形成了強大的民族凝聚力。

2、漢語書面語和口語長期嚴重脫節，異致在近代以前分別形成了兩套言語系統——書面的“陽春白雪”與口頭的“下里巴人”人，以及與之對應的意識形態和文化特性。沒有白話文運動北京音很難成為漢語標準音。

3、通常情況下共同語標準音是在基礎方言語音的基礎上形成的，但是標準音確立之后，便具有較高的權威性和較強的穩固性，逐漸與方言語音分離，形成特有的系統。

4、一般而言，自給自足式的小農經濟以及交通不便，教育不善及等諸多因素都會使得某一地方難以在全國范圍推廣普及。