論誠(chéng)信在“遼寧精神”中的重要性

車(chē)琳　江世鑫　馮景

摘 要 誠(chéng)信作為中華民族傳統(tǒng)美德，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的道德基礎(chǔ)，也是“遼寧精神”不可或缺的元素，誠(chéng)信是推進(jìn)遼寧政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)全面發(fā)展過(guò)程中的重要精神動(dòng)力。本文重點(diǎn)論述了誠(chéng)信在“遼寧精神”中的重要性及如何提高公民誠(chéng)信道德水平，加快“信用遼寧”建設(shè)。

關(guān)鍵詞 誠(chéng)信 遼寧精神 重要性

中圖分類號(hào)：B018 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdkz.2015.08.070

On the Importance of Honesty in "Liaoning Spirit"

CHE Lin， JIANG Shixin， FENG Jing

（College of Life Science， Dalian Nationalities University， Dalian， Liaoning 116600）

Abstract： As the Chinese moral tradition ，honesty is the moral basis of socialist core values， and an indispensable element of "Liaoning Spirit". Honesty is the spiritual power which promote the economic， political， cultural and social development of Liaoning. This paper mainly discusses the importance of integrity in "Liaoning Spirit" and how to improve the level of citizens' moral integrity.

Keywords： honesty; Liaoning Spirit; importance

誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德。在儒家倫理道德思想中，“誠(chéng)者，物之終始，不誠(chéng)無(wú)物”，“誠(chéng)”乃是最高的道德范疇，人立身處世，當(dāng)以誠(chéng)為本。所謂“信”，作為儒家所倡導(dǎo)的“五德（仁、義、禮、智、信）”之一，是君子高尚操守的外顯，更是國(guó)家統(tǒng)治的民本根基。一個(gè)國(guó)家需要有偉大的民族精神做后盾，一個(gè)地區(qū)同樣需要有自己的精神做支撐。“遼寧精神”體現(xiàn)了遼寧深厚的歷史文化底蘊(yùn)和優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，展示了新時(shí)期遼寧人民的精神風(fēng)貌，是遼寧特色的精神概括，它對(duì)建設(shè)新遼寧有著重要的指導(dǎo)、引領(lǐng)和鼓舞作用。

中共十八大報(bào)告明確提出社會(huì)主義核心價(jià)值觀，即“富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，它是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)。倡導(dǎo)誠(chéng)信是個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則之一，是公民應(yīng)當(dāng)樹(shù)立的基本價(jià)值追求和遵循的根本道德準(zhǔn)則，是公民基本道德規(guī)范的核心要求之一，體現(xiàn)了社會(huì)主義價(jià)值追求和公民道德行為的本質(zhì)屬性。①將“誠(chéng)信”列為“遼寧精神”的基本元素之一，是謀求遼寧“十三五”長(zhǎng)足發(fā)展的前提條件;是完善社會(huì)誠(chéng)信體系，推進(jìn)“信用遼寧”建設(shè)的基本要求;是遼寧人踐行明禮誠(chéng)信高尚品格的價(jià)值顯現(xiàn)。

1 “誠(chéng)信遼寧”建設(shè)的必要性

“遼寧精神”融入“誠(chéng)信”元素，是在“十三五”規(guī)劃中謀求遼寧長(zhǎng)足發(fā)展的前提條件。“誠(chéng)信”是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)涵之一，在遼寧的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)的全面發(fā)展過(guò)程中，誠(chéng)信建設(shè)至關(guān)重要，不斷加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)，能夠促進(jìn)社會(huì)和諧。

（1）建設(shè)“誠(chéng)信遼寧”是構(gòu)建和諧遼寧的重要前提。人是和諧社會(huì)的主體，離開(kāi)人際關(guān)系的和諧，社會(huì)的和諧就無(wú)從談起，而誠(chéng)信就是促使人與人之間相互信任和理解的重要紐帶。②構(gòu)建和諧遼寧的總體目標(biāo)是以人為本，全體公民各盡其能、各得其所，和諧發(fā)展的局面。誠(chéng)信是和諧之因，它是實(shí)現(xiàn)這種和諧局面的重要前提;誠(chéng)信是和諧之果，和諧遼寧必然是明禮誠(chéng)信的遼寧。在不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)和精神文化需求時(shí)，需要提高人民群眾的思想道德，營(yíng)造公民誠(chéng)實(shí)守信的良好社會(huì)氛圍。

（2）建設(shè)“誠(chéng)信遼寧”是全面振興遼寧老工業(yè)基地的價(jià)值基礎(chǔ)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是信用經(jīng)濟(jì)，以信為本，無(wú)信不立。全面振興遼寧老工業(yè)基地需要深化改革、擴(kuò)大開(kāi)放，在更大范圍、更廣領(lǐng)域、更高層次上吸引境內(nèi)外的資金、技術(shù)和人才，因此營(yíng)造更具活力更加開(kāi)放的市場(chǎng)氛圍，打造更加誠(chéng)信更加務(wù)實(shí)的投資環(huán)境，對(duì)于切實(shí)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式，吸引更廣更優(yōu)的投資具有重要意義。建設(shè)“誠(chéng)信遼寧”，把“誠(chéng)信”作為“遼寧精神”之一，有利于樹(shù)立遼寧老工業(yè)基地的新形象，推進(jìn)東北與環(huán)渤海地區(qū)合作，參與東北亞以及全球經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作競(jìng)爭(zhēng)，拓展遼寧的發(fā)展空間。

2 誠(chéng)信在“遼寧精神”中的重要地位

在即將過(guò)去的“十二五”中，遼寧取得巨大發(fā)展，經(jīng)濟(jì)水平提升快，社會(huì)建設(shè)成效好，城鄉(xiāng)面貌變化大，人民群眾獲得實(shí)惠多。在新的五年中，遼寧應(yīng)加快“誠(chéng)信遼寧”的建設(shè)，抓住振興東北和沿海開(kāi)放雙重機(jī)遇，繼續(xù)描繪遼寧“十三五”的宏偉藍(lán)圖。

（1）“遼寧精神”融入“誠(chéng)信”元素，是完善社會(huì)誠(chéng)信體系，推進(jìn)“信用遼寧”建設(shè)的基本要求。為進(jìn)一步貫徹落實(shí)《國(guó)務(wù)院辦公廳關(guān)于社會(huì)信用體系建設(shè)的若干意見(jiàn)》（國(guó)辦發(fā)〔2007〕17號(hào)）精神，創(chuàng)建良好的社會(huì)信用環(huán)境。遼寧省省委、省政府統(tǒng)一部署，在全省范圍內(nèi)開(kāi)展“信用遼寧”建設(shè)工作。

“信用遼寧”建設(shè)是以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的指引下，以整合各類信用信息資源、實(shí)現(xiàn)信用信息共享為基礎(chǔ)，以完善法律法規(guī)為制度保障，以政府信用建設(shè)、金融信用建設(shè)和司法環(huán)境建設(shè)為重點(diǎn)，建立與現(xiàn)代市場(chǎng)體系相適應(yīng)的社會(huì)誠(chéng)信環(huán)境，確立信用秩序，構(gòu)建信用文化，促進(jìn)全省經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展，逐步形成政府監(jiān)管、行業(yè)自律、企業(yè)內(nèi)控和社會(huì)監(jiān)督四位一體的全省社會(huì)信用體系。③大力弘揚(yáng)誠(chéng)實(shí)守信之風(fēng)，將“誠(chéng)信”融入“遼寧精神”，引領(lǐng)遼寧快速發(fā)展，是建設(shè)“信用遼寧”的終極目標(biāo)。這對(duì)于提高公民道德水平、調(diào)節(jié)人際互動(dòng)關(guān)系、規(guī)范市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)行為、協(xié)調(diào)社會(huì)各方利益、促進(jìn)和諧東北建設(shè)，具有頗為現(xiàn)實(shí)的意義和不可限量的作用。

（2）“遼寧精神”融入“誠(chéng)信”元素，是遼寧人踐行明禮誠(chéng)信的高尚品格的價(jià)值顯現(xiàn)。誠(chéng)信在遼寧具有深厚的歷史文化底蘊(yùn)，是遼寧人優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，能夠充分展示新時(shí)期遼寧人民的精神風(fēng)貌。著名哲學(xué)家康德曾說(shuō)過(guò)：“世界上惟有兩樣?xùn)|西讓我們深深感動(dòng)，一個(gè)是頭頂燦爛的星空，一個(gè)是內(nèi)心崇高的道德。”遼寧人用行動(dòng)踐行明禮誠(chéng)信的高尚品格，把“誠(chéng)信”融入到“遼寧精神”中，將會(huì)引導(dǎo)和鼓舞更多遼寧人踐行誠(chéng)信，傳遞誠(chéng)信精神，散發(fā)無(wú)窮無(wú)盡的向上力量。“誠(chéng)信”是“遼寧精神”不可或缺的元素，它是遼寧人長(zhǎng)期發(fā)展建設(shè)實(shí)踐過(guò)程中所形成的精神財(cái)富，體現(xiàn)了遼寧優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，體現(xiàn)了遼寧人民對(duì)精神文明的追求。建設(shè)一個(gè)誠(chéng)信蔚然成風(fēng)的遼寧，推動(dòng)和諧遼寧的建設(shè)，是“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的要求，是共享共建“中國(guó)夢(mèng)”的具體體現(xiàn)，是全面建成小康社會(huì)的重要任務(wù)。把“誠(chéng)信”融入“遼寧精神”，提高社會(huì)誠(chéng)信水平，是構(gòu)建更加和諧幸福的美好遼寧的必要條件和價(jià)值基石。

3 提高公民誠(chéng)信道德水平，加快“誠(chéng)信遼寧”建設(shè)

（1）傳播和落實(shí)誠(chéng)信文化，為營(yíng)造誠(chéng)信氛圍提供輿論引導(dǎo)。孔夫子說(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也”，“民無(wú)信不立”。當(dāng)今社會(huì)需積極傳播誠(chéng)信文化，這既是繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的必然要求，也是建設(shè)社會(huì)主義精神文明的客觀需要。大眾傳媒對(duì)營(yíng)造明禮誠(chéng)信的社會(huì)氛圍有著特殊的影響力和滲透力。一方面，媒體要加強(qiáng)輿論宣傳力度，積極地報(bào)道和宣傳有關(guān)誠(chéng)信的先進(jìn)典型和感人事跡，另一方面，各類媒體應(yīng)設(shè)立專門(mén)以誠(chéng)信問(wèn)題為內(nèi)容的特別節(jié)目，搭建人與人心靈溝通的平臺(tái)，積極引導(dǎo)輿論監(jiān)督，揭露批評(píng)背離誠(chéng)信的丑惡現(xiàn)象，以此鼓勵(lì)誠(chéng)實(shí)守信者，鞭策失信者，讓社會(huì)對(duì)誠(chéng)心受益，失信受損產(chǎn)生認(rèn)同感。通過(guò)誠(chéng)信文化的建設(shè)，豐富人民群眾的精神世界，為人民群眾賦予更多正能量。

（2）提高公民道德素質(zhì)，為建設(shè)“信用遼寧”提供道德支撐。公民的綜合素質(zhì)與其受教育水平有很大關(guān)系，直接影響公民的道德規(guī)范認(rèn)識(shí)水平和自我約束程度。因而提高公民綜合素質(zhì)，需要深化教育體制改革，切實(shí)保障教育公平，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，進(jìn)而提高教育質(zhì)量和水平，從根本上提高公民的受教育水平;要推進(jìn)學(xué)習(xí)型社會(huì)的建設(shè)，鼓勵(lì)人們學(xué)習(xí)行為的持續(xù)性和長(zhǎng)久性，不斷擴(kuò)充和提高全體人民的科學(xué)文化知識(shí)和精神文明素質(zhì)。親自參與也是人們接受教育的有效方式，開(kāi)展形式多樣又受群眾歡迎的誠(chéng)信實(shí)踐活動(dòng)，讓廣大群眾在親自參與中受教育、受熏陶感染、逐漸養(yǎng)成“言必信，行必果”的道德行為習(xí)慣、并以自己的誠(chéng)信言行推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的誠(chéng)信風(fēng)尚。

（3）加強(qiáng)法規(guī)建設(shè)，為樹(shù)立誠(chéng)信風(fēng)尚提供制度保障。在社會(huì)行為中，道德約束是最高標(biāo)準(zhǔn)，法律約束是最低標(biāo)準(zhǔn)，而法律是誠(chéng)信最終的，也是最強(qiáng)有力的保障。對(duì)于擾亂了社會(huì)秩序，損害群眾利益的人和事，還要依靠法制這把利劍，用健全的法規(guī)和依法行政，將其繩之以法。因而要堅(jiān)持法制建設(shè)和道德教育相結(jié)合，完善相關(guān)政策法規(guī)，建立健全失信懲治、守信增益和信用監(jiān)督機(jī)制。用完善的政策法規(guī)，為樹(shù)立社會(huì)誠(chéng)信風(fēng)尚提供堅(jiān)實(shí)保障。

構(gòu)建社會(huì)誠(chéng)信體系，是建設(shè)“信用遼寧”的應(yīng)有之義，是促進(jìn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必要條件，是規(guī)范市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的有力保障。將“誠(chéng)信”納入到“遼寧精神”中，是“信用遼寧”建設(shè)的必然選擇，又是推動(dòng)“信用遼寧”建設(shè)的有效動(dòng)力。精神是一種力量，更是一種指引，遼寧應(yīng)該有自己的精神導(dǎo)向和時(shí)代標(biāo)桿，指引遼寧更加積極進(jìn)取、奮發(fā)向上、努力拼搏，“誠(chéng)信”就是這一鮮明旗幟上的重要一抹。弘揚(yáng)誠(chéng)信文化，發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，用“遼寧精神”鼓舞和推動(dòng)美好遼寧、和諧遼寧的建設(shè)。

注釋

① 王永貴.社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的目標(biāo)指向和實(shí)現(xiàn)路徑[J].思想理論教育，2013（2）：7.

② 馬瑞敏.誠(chéng)信是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要社會(huì)資本[D].天津：南開(kāi)大學(xué)，2008：50.

③ 王希軍，李士濤.對(duì)遼寧省社會(huì)信用體系建設(shè)的思考[J].征信，2011（1）：60-62.