曾國藩的廉潔從政思想

黃亮

摘 要：曾國藩被譽為“立德、立功、立言”三不朽的完人，是封建官場的楷模。在晚清政治腐敗的大背景下，身為理學大師的曾國藩之所以能做到潔身自愛，廉潔從政，是因為其深受儒家思想的理欲觀、公私觀和義利觀影響，崇尚“滅人欲，存天理”的理欲觀、以公滅私的公私觀和重義輕利的義利觀。曾國藩的廉潔從政思想對當今仍然具有重要的借鑒意義。

關鍵詞：廉潔；儉德；價值

中圖分類號：D630.9 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2015）21-0011-02

廉就是清廉、廉潔，是指不貪取不應得的錢財，為人要清清白白、光明磊落，拒絕一切貪腐的行為。作為一種道德規范，廉主要是對從政者的道德要求。儒家思想所宣揚的“忠、孝、節、義、禮、義、廉、恥”八德中，廉是唯一對官吏的道德規范。《管子》把“禮、義、廉、恥”看成是維系國家生存發展的四大精神支柱，稱作“國之四維”。古今中外的歷史證明，廉政是關系到政權興亡的根本性因素，因此，廉是政之本，是官德的首要之義，是官吏應遵循的首要準則。

一、曾國藩對廉潔從政的重視

曾國藩身處晚清內憂外患的敗局，鑒于當時滿清政治黑暗、吏治腐敗所引發的嚴重后果，曾國藩對當時官吏的廉潔問題是高度重視的。對于國家和政權而言，曾國藩認為吏治腐敗、官吏魚肉百姓是造成民心渙散的重要原因，而民心一旦渙散，則將導致大亂亡國。曾國藩認為廉潔對于個人也是非常重要的，他意識到只有做到廉潔，才能在下屬面前樹立威信，得到擁護愛戴，各級官吏才不敢怠慢。……