漫談中國鞋史系列篇之二十九 神奇的靰鞡鞋

【靰斯鞋原指用靰斯草編的鞋,因鞋內充有靰斯絮御寒而得名。靰斯鞋之所以美名遠揚,是與完顏阿骨打的神話故事和乾隆的賜名有關。尤其是在抗日戰爭中,東北抗日聯軍在茫茫林海雪原腳穿靰斯鞋抗擊倭寇,更是傳為佳話。無論是神話故事中的靰斯鞋,還是源于皇封的靰斯草鞋或東北抗日聯軍足下的皮制靰斯鞋,都有著一段傳之久遠的神奇故事。】

靰鞡鞋之所以神奇,因為與完顏阿骨打的神話故事、乾隆的巡視故事結緣,聞名遐邇;因為與訾貴江的抗戰名將紀念館結緣,美名遠揚。

完顏阿骨打其人,是女真族的部落盟長。女真族,是滿族的祖先。在古滿語中,“女真”的意思是一種叫“海東青”的雄鷹。女真族首領完顏阿骨打,從小酷愛騎射,力大過人,23歲開始披掛上陣,顯示出卓越的軍事才能。1114年,因不滿遼國的統治,46歲的完顏阿骨打揭竿而起,發動了反遼之戰。

在茫茫林海的冰天雪地里打仗,皮衣皮帽雖可抵御嚴寒,但裹在腳上的單薄的皮鞋無法保護凍傷的雙足,令完顏阿骨打十分苦惱。相傳,是北海王子賜與了完顏阿骨打可抵御嚴寒的靰鞡鞋。說的是有一天夜里,他剛剛躺下,竟遇到了一個自稱是北海王子的英俊小阿哥,告訴他說腳凍傷了不必苦惱,只要不怕艱難險阻,一直往北走,就能找到一種神奇的暖鞋。完顏阿骨打喜出望外,拔腿就往北跑,不小心被一塊大石頭絆倒而驚醒。原來是南柯一夢。

完顏阿骨打堅信這是吉祥之夢,一定是仙人在為自己指明可獲得暖鞋的地方。天色剛亮,他就帶著幾個精兵向正北方向跋涉。走啊走,走了七七四十九天,忽然發現在平坦的雪地上有一堆凸起的集雪,出于好奇就用雙手將其扒開,原來躺在雪地上的就是他夢中遇到的那個英俊的小阿哥。完顏阿骨打見小阿哥已凍得昏了過去,就迅即解開了自己的皮襖蓋在他的身上,并緊緊地與他摟抱在一起。被完顏阿骨打體溫暖和了的小阿哥慢慢蘇醒過來,有氣無力地對完顏阿骨打說：“你要真的能救活我,就趕快打來兩只烏鹿,兩只烏鹿,快……”說完就又閉上了雙眼。

為救活小阿哥,完顏阿骨打立刻脫下了自己的皮襖為小阿哥蓋好,匆匆帶上弓箭去尋找烏鹿。說來也巧,沒走多遠就看見兩只飛奔的烏鹿,便立馬拉弓射箭,只聽“嗖嗖”兩聲,兩只烏鹿應聲倒地。當他飛奔跑過去一看,神奇的事情發生了,兩只烏鹿竟不見蹤影,留下來的卻是一雙奇特的黑皮鞋。說它奇特,是因為比尋常的女真族的鞋形肥大,伸手一摸鞋膛,竟溫暖異常。完顏阿骨打雙手捧起黑皮鞋,一邊驚叫“暖鞋！暖鞋！”一邊往回狂奔跑。當他氣喘吁吁地回到剛才小阿哥躺著的地方時,哪里還有小阿哥的蹤影,見到的卻是完顏阿骨打自己的皮襖。完顏阿骨打于是朝正北方向擺正暖鞋,與他的幾個精兵一起跪地叩頭,拜了三拜,千恩萬謝北海王子賜鞋之恩。

完顏阿骨打懷揣暖鞋回到軍營,如無價之寶般將其供奉起來,并令負責軍需的部下找來鞋匠進行仿制,以解燃眉之急。鞋匠雙手捧起暖鞋,左轉右轉,前看后看,覺得這雙皮鞋的外表與女真族世世代代穿的靰鞡鞋并沒有太多區別,也是用整塊皮革縫合而成,只是外形更加肥大,鞋頭更加圓潤,細褶更加均勻。當他小心翼翼地將手伸進鞋膛,只覺得里面軟軟綿綿溫暖異常,不覺好生奇怪。再小心翼翼地翻開鞋幫,只見宛若細絮的東西展現在眼前;再小心抽出少許如絮之物細細端詳,如絲如綿;再貼近細細一嗅,似如草香;再小心抽出一根細絮端詳,似當地的護臘草一個模樣,只是更細更軟。聰明的鞋匠斷定,這柔軟之絮之物,一定是用護臘草捶制而成。

護臘草,是東北廣袤大地、荒野水邊的叢生細草,因其所處地域不同而俗名極多,或稱青根子草、紅根子草、白根子草、羊胡子草等。聰明的鞋匠趕緊找來一些干燥的護臘草,用木棰輕輕反復捶打,直到與鞋內如絲如綿的絮物一樣,用手一摸也溫暖異常。再按照女真族傳統制鞋工藝將黑皮革裁切成塊,提拉成幫成底,前幫拿褶成型,前后左右縫成整體,再配以前蓋與鞋帶,最后將捶制的護臘草絮入鞋膛。

當完顏阿骨打端詳著呈上來的新暖鞋時,竟與北海王子所賜暖鞋一模一樣,就重重賞賜了鞋匠,并令其即刻組織人力物力,加緊趕制暖鞋以備軍需。令完顏阿骨打遺憾的是,北海王子賜予了暖鞋,并沒有賜予暖鞋的大名。于是就問鞋匠道：“這暖鞋可有大名?”鞋匠回答說：“我看這暖鞋的模樣與女真族傳統的靰鞡鞋差不多,只是沒有神奇的暖絮。這暖絮就是護臘草。”

完顏阿骨對鞋匠說：“老祖宗的鞋名不能丟,還叫靰鞡鞋吧。鞋里的暖絮可是北海王子賜予的,也隨鞋名叫它靰鞡草好了。”

當一雙雙嶄新而溫暖的靰鞡鞋穿在將士們的足下時,北海王子賜與部落盟長溫暖靰鞡鞋的神奇故事,就在全軍和部落傳得沸沸揚揚,完顏阿骨打也因此被神化而名聲大震,跟隨他打仗的人也越來越多,所向披靡,戰無不勝。1125年滅遼國,次年克北宋,建都中都（北京）,后又遷都汴京（開封）。疆域東鄰沿海,西至西夏,南接淮河,北達黑龍江,與南宋、西夏鼎立,歷時百年。

帝王大業,神奇的靰鞡鞋功不可沒。從此,神奇的暖鞋有了“靰鞡鞋”的美名,靰鞡草也成為“東北三宗寶”之一而風靡白山黑水千百年。

就靰鞡鞋的名字而言,還有另一個傳說。在乾隆年間的一個冬天,乾隆皇帝巡視關東,看到許多百姓穿著大草團站在雪地上行走竟毫無寒意,覺得十分好奇,就向身邊的隨從問道：“這些百姓腳上穿的草鞋,為何竟如此不怕嚴寒?這鞋叫什么名字?”隨員即刻向百姓求證后答道：“他們說是用靰鞡草編的鞋,鞋內充有靰鞡絮御寒,是沒有鞋名的普通草鞋。”乾隆喜道：“草鞋竟能如此御寒,可謂神奇之物,那就叫它靰鞡鞋吧！”從此,草編靰鞡鞋就成了“皇封之鞋”,從此聞名遐邇。正如《長白匯征錄》記載的那樣：“靰鞡草,蓬勃叢生,高二三尺,有筋無節,異常綿軟……其功用與棉絮同,土人珍重之,遼東一帶率產此草,出自白山左近者尤佳。”

無論源于神話故事的靰鞡皮鞋,還是源于皇封故事的靰鞡草鞋,都令靰鞡鞋久負盛名。當皮制靰鞡鞋在東北抗日聯軍的足下“再立新功”,并由訾貴江珍藏于抗戰名將紀念館后,不但東北人為之自豪,更為全中國人世世代代所銘記。

靰鞡鞋“再立新功”,說的是“九一八”日本侵占東北后,由東北軍、農民武裝、游擊隊和義勇軍等組成的東北抗日聯軍,與日本侵略者進行了長達十四年的浴血奮戰,牽制日軍七十萬,作戰十萬次,消滅敵人十八萬,有力支援了全國抗日戰爭和世界反法西斯戰爭,被譽為“在冰天雪地與敵人周旋的不怕困苦艱難奮斗之模范”。難以想象的是,抗日聯軍將士就是穿著靰鞡鞋戰斗在茫茫林海雪原之中,最終取得了抗戰的偉大勝利。在新中國六十華誕前夕,抗戰名將紀念館開館迎客,在兩千多展品中靰鞡鞋赫然在列。

館長訾貴江說：自己是抗戰老兵的后代,出資創建抗戰名將紀念館源于父親的一個夙愿。當父親得知位于香山腳下的佟麟閣故居已破敗不堪,墓地淪為荒冡時,便要用自己的養老金為其修葺。他為父親的義舉所感動,但區區養老金猶如杯水車薪。為滿足父親的心愿,他選擇了“下海”經商。當掏得的第一桶金時,便將佟麟閣故居和墓地修葺一新。然而,父親并不“滿足”,還要為更多的抗戰名將樹碑立傳。為滿足父親新的心愿,他又在佟麟閣故居之側創辦了全國首家抗戰名將紀念館。在名將紀念廳和佟麟閣紀念廳,佟麟閣的毛毯和軍刀,趙登禹的《光榮紀念證》,東北抗日聯軍戰士穿過的靰鞡鞋等三千多件實物和老照片,逼真地彰顯著中國軍人十四年英勇抗戰的塵封往事。

在《九一八事變》展區,那雙式樣古拙而陳舊的靰鞡鞋,就是當年東北抗日聯軍在林海雪原抗擊日寇時穿過的靰鞡鞋。無論完顏阿骨打的靰鞡鞋,還是抗日聯軍的靰鞡鞋,都演繹著一個個可歌可泣的傳奇故事和歷史變遷,述說著鞋履的文明和發展。解說員說,這雙身經百戰的靰鞡鞋,是館長訾貴江千里迢迢尋覓而來。靰鞡鞋用整塊皮革縫制而成,將捶打后的靰鞡草絮入鞋膛,可抵御四、五十度的嚴寒。在民間,也有傳唱“有大有小,農夫之寶,皮里沒肉,肚里有草”的歌謠。

凝視這雙底部平滑、前幫納褶、幫口褶邊、后幫與皮舌間貫以皮條的靰鞡鞋珍品時,參觀者的崇敬之情不禁油然而生。如果說完顏阿骨打的靰鞡鞋是個神話傳說,那么東北抗日聯軍的靰鞡鞋則是見證戰勝日寇的現代傳奇。

東北人常常自豪地說：“東北三宗寶,人參貂皮靰鞡草”。一宗寶人參,被稱為補脾益肺安、安神益智之“靈丹妙藥”;二宗寶貂皮,被譽為色澤光潤、毛絨豐厚之“裘中之王”;三宗寶靰鞡草,自從與女真族的“古喇哈”結緣后歷經戰事,方赫赫有名。正如《吉林外記》記載的那樣：“北地最寒,冰雪深厚,凡穿靰鞡或穿塔塔馬者,必將靰鞡草錘熟墊于其內,冬夏溫涼得當,即嚴寒而足不覺凍,之所以居三寶之一也。”

（下期刊載《施耐庵說鞋》）

漫談中國鞋史系列篇之二十九 神奇的靰鞡鞋

文 北京/全岳