現代隱士的日常生活

盛文強

現代隱士的日常生活

盛文強

《幸福圖》（左圖）王春江 /作

《相安無事圖》（右圖）王春江 /作

看到王春江先生畫中的人物，總會聯想起汪曾祺小說《歲寒三友》中的三個主人公王瘦吾、陶虎臣和靳彝甫：“王瘦吾原先開絨線店，陶虎臣開炮仗店，靳彝甫是個畫畫的。他們是從小一塊長大的?！彼麄兪鞘看蠓颍坎皇?。是奔走衣食的底層百姓？也不盡然。因此，汪曾祺說他們是“三個說上不上，說下不下的人。既不是縉紳先生，也不是引車賣漿者流。”這三個人身上，尚攜帶著傳統文化的余絮，在整個社會資源大洗牌的民國時代，他們被推向了生存的臨界值，他們仍葆有傳統士人的操行，卻已無士人的社會地位，他們不得不直面柴米油鹽的日?，嵥?。在市井生活中他們又恪守著士的精神—這種精神在民間秘密傳遞—他們重義輕利，在絕境中肝膽相照，禮崩樂壞之際，仍有斯文未絕。他們的故事傳遞著感人至深的情誼，卻又不激不勵，全然是東方式的雋永含蓄。后來看到王春江先生《相安無事圖》中的三個老者，恬然自樂，相安無事，把碌碌無奇的歲月看淡了，把貌似復雜的人情世故看破了，其風度與《歲寒三友》中的人物何其相似。

其實，《歲寒三友》中的人物身份確認之難度，恰是傳統與當下短兵相接的尷尬境遇。王春江先生的作品無疑是對傳統的接續，在他的作品中，身穿長衫的老者形象頻頻出現，其身份同樣是難以確認，似是詩禮之家，卻又似是而非，放浪形骸之舉頗多，似是老莊的嫡系，無拘無束無礙?！?br>