洪湖蘇區紅色歌謠所蘊含的民眾情感研究

王光霞

（長江大學 馬克思主義學院，湖北 荊州 434023）

一、分析蘇區紅色歌謠所蘊含的民眾情感，我們才能站穩群眾立場

群眾立場是我們黨的根本政治立場。歌謠反映了民心，群眾有哪些痛苦些，有哪些新期待？順應人民群眾過上幸福生活的新期待，必須著力思考與人民群眾根本利益休戚相關的民生問題。

大革命前夕，蘇區人民深受三座大山的壓迫，對這一艱辛的生活，在一首《十二月歌》中就有深刻的反映，“正月里來是新春，快樂逍遙是豪紳；二月里來是春分，軍閥混戰不歇停”。這來自內心的傾訴反映群眾生活是我們想問題、處理問題的出發點。“月亮一出昏黃黃，照見湖中打魚郎，打得魚要交老板，五尺男兒餓斷腸”，歌謠所蘊含的民眾情感，作為宣泄仇恨情緒是反映勞動人民痛苦生活和生活的代表作，脫離群眾是我們黨在根據地時期的最大危險。

幫助當地群眾理清發展思路，《老子本姓天》的歌詞里唱：“老子本姓天，住在洪湖邊；要想捉住我，神仙也叫難。”要解決的絕不只是了解情況、聽取意見的問題。紅軍在蘇區根據地積極打土豪，工農群眾努力擺脫苦難的現實，當家作主、揚眉吐氣，我們黨之所以得到廣大人民群眾的擁護和支持，惠及蘇區千千萬萬的各族窮苦百姓的革命實踐，最重要的就在于我們黨始終站在最廣大人民的立場上說話辦事，始終代表最廣大人民的根本利益。

二、分析蘇區紅色歌謠所蘊含的民眾情感，我們才能激發內在動力

工作動力問題，說到底就是對群眾的感情問題。歌謠體現了民意。我們今天大力倡導領導干部下基層，要解決同人民群眾的感情問題。我們必須清醒地看到，同人民群眾的感情問題任何時候都是迫切重要的。

當大革命的風暴來臨時，洪湖地區的群眾舉起魚叉、揮動梭鏢，深情地唱“勞苦弟兄們，大家快起來，武裝暴動敢犧牲，奮勇向前進”，表現了洪湖地區革命群眾叱咤風云的英雄氣概。用群眾的眼光，這就要求根據地的各級領導干部滿懷赤子之心，心系群眾，“槍口對槍口,刀尖對刀尖；有我就無你,你死我見天”，描繪出洪湖人民對敵斗爭的堅毅果敢情感。

俗話說，恨之深，愛之切。洪湖蘇區廣大群眾對封建勢力有著深深的仇恨，對共產黨、對子弟兵——紅軍戰士，卻是滿腔赤誠，“一條大樹萬跳根，紅軍百姓一家人，紅軍如魚民如水，魚水哪能片刻分”，在感情上真正融為一體。愛是相互的，不僅有著蘇區群眾對黨和紅軍的愛，同時也包含著紅軍戰士對蘇區群眾深切的愛。充分說明對群眾感情有多深，工作動力就有多大。

三、分析蘇區紅色歌謠所蘊含的民眾情感，我們才能找準政策取向

制定一項政策、采取一項措施，是檢驗領導干部有沒有群眾感情的試金石。蘇區紅色歌謠對不公平世道的控訴就是對黑暗的社會制度的徹底否認。想群眾所想，才能找準正確的政策取向。

狄更斯曾說，人世間的一切黑暗都是社會制度造成的。“想當年，話當年，窮人日子似黃蓮。三天鍋里不見米，五天灶里不冒煙”。歌謠訴說不僅是窮人的苦難，而且，“財主剝削似虎狼，逼得窮人命歸天”，剝削與壓迫是苦難的根本原因。急群眾所急，才更容易調動民眾心中革命的熱情，從這個意義上說，是我們制定的政策措施出發點。

四、分析蘇區紅色歌謠所蘊含的民眾情感，我們才能拓展工作思路

隨著洪湖蘇區紅色政權的建立與擴大，蔣介石曾數次派兵進行武裝圍剿，出現了以少勝多、以弱勝強的戰例。比如開展政治攻勢的策反歌曲和歌謠，《白軍士兵歌》中唱到：白軍士兵們，本來是工農，從前在家里，沒有田地耕，被壓迫、受剝削，才把兵營進。歌中揭露了白軍軍隊中，士兵敢怒不敢言的現實。另一首《勸軍歌》，“親愛的弟兄們，這氣實難忍，趕快來革命，參加我紅軍，殺盡軍閥與豪紳，土地、政權歸我們”，引導白軍士兵與所有勞苦大眾一道起來鬧革命，極大地瓦解了白軍的斗志。

社會情感是社會心態的重要組成部分，如《反圍剿歌》就唱到“號聲噠噠，戰士向前殺。發展蘇區，沖破圍剿，任務真偉大。”這就要求蘇區各級黨政干部“心中裝著全體人民、唯獨沒有他自己”的公仆情懷，艱苦樸素、廉潔奉公的道德情操。

五、結語

從歌謠蘊涵的民眾感情看，“割了韭菜有標青，火燒芭茅不死心，三斤毛鐵打把刀，連夜去找賀龍軍”，說明只有真心將人民放在心中最高位置才能得到群眾擁護。