本月閱讀題

周亞婷

文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成1～5題。

真德秀，字景元，建之浦城人。四歲受書，過目成誦。十五而孤，母吳氏力貧教之。同郡楊圭見而異之，使歸共諸子學，卒妻以女。

登慶元五年進士第，授南劍州判官。嘉定六年，出為秘閣修撰、江東轉運副使。江東旱蝗，廣德、太平為甚，德秀遂與留守、憲司分所部九郡大講荒政，而自領廣德、太平。親至廣德，與太守魏峴同以便宜發廩，使教授林庠振給，竣事而還。百姓數千人送之郊外，指道傍叢冢泣曰：“此皆往歲餓死者。微公，我輩已相隨入此矣?！毙禄罩菔亓昼鼰o廉聲，寧國守張忠恕私匿振濟米，皆劾之，而以李道傳攝徽。先是，都司胡 、薛拯每誚德秀迂儒，試以事必敗，至是政譽日聞，因倡言旱傷本輕，監司好名，振贍太過，使峴劾庠以撼德秀。德秀上章自明，朝廷悟，與峴祠，授庠干官，而道傳尋亦召還。

德秀以右文殿修撰知泉州。番舶畏苛征，至者歲不三四，德秀首寬之，至者驟增至三十六艘。輸租令民自概，聽訟惟揭示姓名，人自詣州。泉多大家，為閭里患，痛繩之。海賊作亂，將逼城，官軍敗衄，德秀祭兵死者，乃親授方略，禽之。復遍行海濱，審視形勢，增屯要害處，以備不虞。

后進徽猷閣、知泉州。迎者塞路，深村百歲老人亦扶杖而出，城中歡聲動地。諸邑二稅法預借至六七年，德秀入境，首禁預借。諸邑有累月不解一錢者，郡計赤立不可為?；蚓虒捫籼E，德秀謂民困如此，寧身代其苦。

德秀長身廣額，容貌如玉，望之者無不以公輔期之。立朝不滿十年，奏疏無慮數十萬言，皆切當世要務，直聲震朝廷。四方人士誦其文，想見其風采。及宦游所至，惠政深洽，不愧其言，由是中外交頌。都城人時驚傳傾洞，奔擁出關。果至，則又填塞聚觀不置。

（節選自《宋史·真德秀傳》）

1.對下列句子中的加點詞的解釋，不正確的是（ ?）

A.而道傳尋亦召還 ? ? ? ? 不久

B.泉多大家，為閭里患，痛繩之 ? 用繩鞭打

C.望之者無不以公輔期之 ? ? ?期望

D.直聲震朝廷 ? ? ? ? ? 正直的

2.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一項是（ ?）

A.使峴劾庠以撼德秀 ? ? ? 還軍壩上，以待大王來

B.深村百歲老人亦扶杖而出 ? ?而從六國破亡之故事

C.乃親授方略，禽之 ? ? ? 無傷也，是乃仁術也

D.惠政深洽，不愧其言 ? ? ?其可怪也歟

3.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（ ?）

A.新徽州守林琰/無廉聲/寧國守張忠恕私/匿振濟米/皆劾之/而以李道傳攝徽

B.新徽州守林琰無廉聲/寧國守張忠恕私匿振濟米/皆劾/之而以李道傳攝徽

C.新徽州守林琰/無廉聲/寧國守張忠恕私匿振濟米/皆劾/之而以李道傳攝徽

D.新徽州守林琰無廉聲/寧國守張忠恕私匿振濟米/皆劾之/而以李道傳攝徽

4.下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是（ ?）

A.真德秀四歲起就開始讀書，記性很好，能做到過目成誦。他在朝廷做官不滿十年，所上奏疏不下數十萬言，其言論多切中時弊。

B.江東發生旱災和蝗災，真德秀與留守、憲司等密切配合，大講荒政，他自己還專門負責廣德和太平的救災工作。但救災結束后卻遭到魏峴等人的彈劾。

C.海賊作亂于泉州沿海，一度逼近泉州城，官軍被打敗。真德秀臨危不懼，他一方面祭悼陣亡將士，一方面親自擬定戰略戰術，終于將海賊擒獲。

D.真德秀到任泉州時，歡迎的人群塞滿了道路，就連偏僻鄉村的百歲老人亦拄著拐杖趕來;他對百姓很寬恤，寧愿自己去分擔他們的憂愁。

5.把文言文閱讀材料中劃線的句子翻譯成現代漢語。（10分）

（1）同郡楊圭見而異之，使歸共諸子學，卒妻以女。

（2）此皆往歲餓死者。微公，我輩已相隨入此矣。

古詩文閱讀

閱讀下面這首詩詞，回答問題。

好事近

楊萬里

月未到誠齋①，先到萬花川谷②。不是誠齋無月，隔一庭修竹。

如今才是十三夜，月色已如玉。未是秋光奇艷，看十五十六。

注：①作者的書齋名。②作者的花園名。

1.“隔”字看似平常，實則耐人琢磨。試分析“隔”在內容表達上的作用。

2.這首詞詠月，主要是用了哪些藝術手法？請簡要分析。

現代文閱讀

閱讀下面的文字，完成1～3題。

中國民間剪紙反映了普通百姓的生產生活的各個方面，是普通人生活的寫照，也是期望幸福美好的思想寄托。它的題材內容具有鮮明的大眾化、民俗化特點，以淳樸活潑的表現手法傳達出百姓生活的信息。其題材選取包羅萬象，眼里看到、手中做到、心中想到的都可以剪成寓意豐富、生動優美的藝術形象，在看似不相干、不合理的形象中，其實包含更加深刻的思想內涵，表達普通人對生活的美好期盼，剪紙是使用功能與審美功能的完美統一。民間剪紙是以“生產、生活、生命”為主要的題材內容，通過藝術手段呈現意象之美。如《麻姑獻壽》《福祿壽》等表達對生命的熱愛，祝福健康長壽的意象主題;《金玉滿堂》《五谷豐登》等表達對美好生活的渴望，祈愿生活富足的意象主題。endprint

中國傳統藝術追求情景交融、虛實相生的意境之美，作為傳統藝術重要組成部分的民間剪紙同樣不例外。在剪紙的創作過程中，通過對作品形象進行藝術加工，達到完整圓滿的效果，寓美好之意于藝術形象中，將意象共同構成優美的意境，使觀者不僅直觀地看到作品本身表現的完美形態，而且能體會畫面之外的意象之美。如《春江花月夜》這幅剪紙作品中，畫面描繪了人們蕩舟江面的美景并引發聯想：夕陽西下月亮升起，春江兩岸層巒疊嶂，花枝異影，水面波心蕩月，槳櫓添聲，人們駕著輕舟在江中漫游，是何等的詩情畫意。優秀的剪紙作品是融意境與形象于一體的，不僅有形的意境之美，而且蘊含著無形的生動意蘊。民間剪紙通常采用諧音表意、指事會意等手法，通過類比、聯想、象征、隱喻等手段創造形象，表達美好的愿望和渴求，引起觀者的共鳴。諧音表意是通過畫面中形象的讀音所產生的諧音來表達美好祝福的意圖。如“雞”與“吉”諧音，構成了“室上大吉”，“蝠”與“?！敝C音，蝙蝠的形象就成了福運的象征，“鹿”與“祿”諧音，與蝙蝠、靈芝共同組成的圖案叫作“福祿壽”。指事會意是指將人們的美好愿望與某些事物的形象聯系起來，賦予這些形象以吉祥的意味，即是采用隱喻的手法體現美好的追求。如龜鶴、靈芝等象征長壽，鴛鴦象征愛情。人們看到這些形象就會聯想到它們所代表的美好寓意，這種含蓄優美的表達方式，使民間剪紙的意象更加豐富多彩。

民間剪紙在造型手法上，物象的表現追求圓滿、完美的內在本質。如民間藝人遵循互不遮擋的法則，在表現人物或動物形象時，無論正面還是側面，都盡可能地將手腳、五官齊全地呈現于畫面，這樣就出現了“面面觀”的現象，民間藝術中是忌諱出現半張臉的，認為不完整不美觀。植物花草的表現同樣是這樣。這些以象征觀念、幻想創造為基礎，運用剪影的藝術形式，實際上將形象進行概括夸張處理，并裝飾以各種花紋紋飾，使之超越了客體對象，看似造型隨意，實際上蘊含了廣大民間藝術家們深厚的情感和藝術創新精神，作品本身呈現出完美和諧的藝術效果。

（選自郭云月《民間剪紙藝術的文化意象之美》，有刪改）

1.下列理解和分析，與原文一致的一項是（ ? ）

A.中國民間剪紙藝術是中國人生活的寫照，能夠反映生活的方方面面。

B.中國民間剪紙藝術以淳樸活潑的表現手法傳達出百姓生活的信息，尤其注重審美功能。

C.我國民間剪紙藝術能夠反映百姓生活的方方面面，其造型往往運用多種多樣的意象符號。

D.中國民間剪紙以“生產、生活、生命”為題材內容，具有鮮明的大眾化、民俗化的特點。

2.下列各項對原文的理解和推斷正確的一項是（ ? ）

A.中國民間剪紙作品對于植物花草的表現是這樣的：不僅表現植物的干、莖、葉、花或果，植物的根雖然長在土里但仍需被完完全全地表現出來。因為植物有根很重要，剪紙的造型觀念認為沒有根花草就是死的，就是不圓滿的。

B.《春江花月夜》這一剪紙作品的美麗畫面，能夠引起人們無盡的聯想。可見，我國民間剪紙作品是融意境與形象于一體的。

C.民間剪紙作品《喜鵲登梅花》寓意“喜上眉梢”，采用的是指事會意的手法。

D.民間剪紙作品在表現葫蘆、石榴這樣的多籽的果實的時候，必須將果實剖開，露出內部的籽。這說明民間剪紙追求的是形象的完整美滿，構圖的客觀真實。

3.對“中國民間剪紙藝術”相關知識理解不正確的一項是（ ? ）

A.中國的民間剪紙與中國的傳統藝術一樣，都追求情景交融、虛實相生的意境之美。

B.中國民間剪紙藝術深深扎根于民間，受到廣大人民群眾的喜愛，并且蘊含著深厚的民俗文化積淀。

C.中國民間剪紙藝術的題材內容往往包含著美好的情感和富貴、吉祥等寓意，洋溢著永恒的生命力。

D.中國民間剪紙的意象豐富多彩，在造型手法上追求圓滿、完美的內在本質。endprint