因拈連而得意蘊(yùn)之妙

張志盛

《莊子》的故事機(jī)智詼諧，很受人們喜愛(ài)。人教版初中語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)第五單元收錄了兩則“莊子故事”，《惠子相梁》便是其中的一篇短文，講述惠子做梁國(guó)宰相，莊子前往，被惠子誤認(rèn)為是來(lái)取代相位的，于是莊子給惠子講了一個(gè)鹓鶵的故事。文章淺顯易懂，妙趣橫生。

筆者在教學(xué)時(shí)，學(xué)生對(duì)文中兩個(gè)“嚇”字的音、義有爭(zhēng)議。我查閱了一些參考資料，說(shuō)法不一，持而問(wèn)同事，也未能有統(tǒng)一的意見(jiàn)。

“嚇”字在文中出現(xiàn)兩次。第一處：于是鴟得腐鼠，鹓鶵過(guò)之，仰而視之曰：“嚇！”此處教材中有注釋：“嚇（hè），模仿鴟發(fā)怒的聲音。”是作擬聲詞用。第二處：今子欲以子之梁國(guó)而嚇我邪？此處教材只指出“用作動(dòng)詞”，未明確指出讀音與詞義。有的資料認(rèn)為此處要讀“xià”，譯為“使……害怕”，有的資料認(rèn)為要讀“hè”，譯為“恐嚇、恫嚇”。

人教版《教師用書》對(duì)“于是鴟得腐鼠，鹓鶵過(guò)之，仰而視之曰：‘嚇！今子欲以子之梁國(guó)而嚇我邪”句是這樣翻譯的：“在此時(shí)貓頭鷹拾到一只腐臭的老鼠，鳥(niǎo)從它面前飛過(guò)，貓頭鷹仰頭看著，發(fā)出‘嚇的怒斥聲。現(xiàn)在你也想用你的梁國(guó)來(lái)‘嚇我吧？”參考書對(duì)第二個(gè)“嚇”字未做翻譯，只是對(duì)原字加了引號(hào)。

仔細(xì)斟酌后，筆者以為此處還是讀“hè”為宜，非常贊同教參不譯的做法。

查閱《古漢語(yǔ)詞典》，“嚇”讀“hè”有三個(gè)義項(xiàng)：（1）<名>怒斥聲。《莊子·秋水》：“于是鴟得腐鼠，鹓鶵過(guò)之，仰而視之曰……（2）<動(dòng)>恐嚇、恫嚇。鮑照《蕪城賦》：“饑鷹厲吻，寒鴟嚇雛。”（3）<動(dòng)>張開(kāi)。郭璞《江賦》：“或嚇鰓乎巖間。”讀“xià”有一個(gè)義項(xiàng)：<動(dòng)>害怕，使人害怕。《桃花扇·哭地主》：“不料今宵天翻地覆，嚇?biāo)腊骋病！?/p>

若取“hè”的讀音，當(dāng)取第二個(gè)義項(xiàng)“恐嚇、恫嚇”。那末句就該譯成：“現(xiàn)在你想用你的梁國(guó)來(lái)恐嚇我嗎？”這在邏輯上講不通。一般來(lái)講，可以用來(lái)恐嚇被恐嚇者的，應(yīng)該是被恐嚇者畏懼的東西，惠子用梁國(guó)的相位來(lái)“恐嚇”莊子，那梁國(guó)的相位會(huì)是莊子畏懼的東西嗎？莊子不喜高官厚祿，他認(rèn)為那樣會(huì)讓他失去自由。《莊子·秋水》中有這樣一個(gè)故事：楚王打算讓莊周做國(guó)相，派人去請(qǐng)他。莊子借烏龜?shù)墓适卤硎荆麑幵冈诨臐刹菀伴g過(guò)自由自在的生活。這一點(diǎn)惠子應(yīng)該是知道的。但這是“不喜”，而非“畏懼”。梁國(guó)的相位雖不是莊子所想要的，但也斷不是他所畏懼的。

若取“xià”的讀音，當(dāng)取“使……害怕”的義項(xiàng)。那末句就該譯為：“現(xiàn)在你想用你的梁國(guó)來(lái)使我害怕嗎？”這樣翻譯在語(yǔ)法上是通的，但是同樣不合邏輯，理由同上，梁國(guó)的相位也不是莊子的害怕之物。

《古漢語(yǔ)詞典》里的義項(xiàng)似乎都不能準(zhǔn)確地解釋文意。有沒(méi)有其他的理解呢？筆者以為，此處的“嚇”應(yīng)該以拈連的修辭來(lái)理解。

百度百科里這樣解釋“拈連”：

拈連，指甲乙兩個(gè)事物連在一起敘述時(shí)，把本來(lái)只適用于甲事物的詞語(yǔ)拈來(lái)用到乙事物上，這種修辭手法就叫拈連，又叫“順拈”。運(yùn)用拈連，可以使上下文聯(lián)系緊密自然，表達(dá)生動(dòng)深刻。

例：①好哇，大風(fēng)，你就使勁地刮吧。你現(xiàn)在刮得越大，秋后的雨水就越充足。刮吧，使勁地刮吧，刮來(lái)個(gè)豐收的好年景，刮來(lái)個(gè)富強(qiáng)的好日子。

②鐵窗和鐐銬，堅(jiān)壁和重門，鎖得住自己的身，鎖不住革命的精神;黃飯和臭菜，蚊蠅和虱蚤，瘦得了我的肉，瘦不了我的骨。

①中的“刮”，本來(lái)是用于甲事物“大風(fēng)”的，這里順勢(shì)“拈”來(lái)“連”在乙事物“豐收的好年景”和“富強(qiáng)的好日子上”，使不搭配的動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，在超語(yǔ)言常規(guī)的用法下，巧妙自然地拈連起來(lái)，生動(dòng)別致地表達(dá)了美好的愿望。

②把適用于“身”的“鎖”巧妙地用到“精神”上，把適用于“肉”的“瘦”巧妙地用到“骨”上，突出強(qiáng)調(diào)了革命戰(zhàn)士寧死不屈的無(wú)畏精神。

《惠子相梁》中的兩個(gè)句子：“于是鴟得腐鼠，鹓鶵過(guò)之，仰而視之曰：‘嚇！”“今子欲以子之梁國(guó)而嚇我邪？”共同構(gòu)成了拈連。前一句寫鴟“嚇”鹓鶵，后一句將此“嚇”順拈到惠子與莊子上，可謂妙趣橫生。因是“順拈”的，所以后一“嚇”與前一“嚇”的讀音是一樣的，因是“順拈”的，后一“嚇”字文意是復(fù)制前一“嚇”字的，前一“嚇”字是擬聲詞，無(wú)法翻譯，所以后一“嚇”字也是譯不得的，不譯才是有韻味的。即后一“嚇”也是擬聲詞。擬聲詞是“只用來(lái)表音，而無(wú)關(guān)乎字義”的，在這里，“嚇”字的四個(gè)義項(xiàng)已經(jīng)全部被略去。

雖然只是一個(gè)擬聲詞，但因用了拈連的修辭，后一句就特別有意蘊(yùn)。故事中鹓鶵志向高潔，而鴟卻以腐鼠為寶。鹓鶵與鴟相遇，鴟的那一聲“嚇”，清人劉鳳苞這樣評(píng)價(jià)：“一‘嚇字，且退且護(hù)，如見(jiàn)其狀，如聞其聲。”這一“嚇”，鴟的心態(tài)、形態(tài)、神態(tài)皆躍然紙上。把這一“嚇”“順拈”到惠子上，所有的意味也就“順拈”過(guò)來(lái)了，于是，惠子的醉心功名、無(wú)端猜忌的個(gè)性也就躍然紙上了。若譯成“恐嚇”或“使……害怕”，那就意蘊(yùn)全無(wú)了。

其實(shí)，從拈連的角度理解“嚇”，文章的前后內(nèi)容也更好理解。初讀文章，讀者或許會(huì)產(chǎn)生三個(gè)疑問(wèn)：（1）文章寫惠子“搜于國(guó)中三日三夜”，為什么一個(gè)國(guó)相興師動(dòng)眾的搜捕會(huì)沒(méi)有結(jié)果？（2）莊子為什么明知惠子在抓他的情況下還敢去見(jiàn)惠子？（3）惠子見(jiàn)了莊子為什么不殺了他？

其實(shí)莊子與惠子雖然常有辯論，常常抬杠，但他們之間的關(guān)系卻非同一般，據(jù)《莊子·徐無(wú)鬼》記載，惠子死后，莊子痛不欲生，送葬時(shí)他經(jīng)過(guò)惠子的墓地，回過(guò)頭來(lái)對(duì)跟隨的人講了一個(gè)故事：郢地一個(gè)石匠用斧子削掉一個(gè)人鼻尖上的石灰，故事贊石匠的藝高膽大，更贊被削者對(duì)石匠的信任。莊子最后說(shuō)：“惠子離開(kāi)了人世，我沒(méi)有對(duì)手了！我沒(méi)有可以與之論辯的人了！”言語(yǔ)之間，充滿真摯的感情。

正是基于這樣的感情，惠子的搜捕只不過(guò)是想“嚇”莊子：你且遠(yuǎn)避，別來(lái)染指我的相位。這是做姿態(tài)，表態(tài)度而已。這符合惠子這樣一個(gè)醉心名利的俗世之人的思想個(gè)性，也符合他的身份地位。以莊子的聰明，他自然也知道惠子是在“嚇”他，而不是真的想殺他，而且他很有把握憑自己的智慧定可“降”住惠子，所以他才敢從容前往梁國(guó)對(duì)惠子挖苦一番。如此理解，初讀的三個(gè)疑問(wèn)也便迎刃而解了。

因此，惠子這一“嚇”，也是“且退且護(hù)，如見(jiàn)其狀，如聞其聲”，可謂著一“嚇”字，意蘊(yùn)全出！