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西藏拉薩和魯朗扎年琴音色的對比分析

2015-09-24 00:39:44南京藝術(shù)學(xué)院江蘇南京210000云南師范大學(xué)藝術(shù)學(xué)院云南昆明650500
中國民族博覽 2015年11期
關(guān)鍵詞:振動(dòng)

楊 琛(南京藝術(shù)學(xué)院,江蘇 南京 210000;云南師范大學(xué)藝術(shù)學(xué)院,云南 昆明 650500)

西藏拉薩和魯朗扎年琴音色的對比分析

楊 琛
(南京藝術(shù)學(xué)院,江蘇 南京 210000;云南師范大學(xué)藝術(shù)學(xué)院,云南 昆明 650500)

西藏的拉薩、林芝地區(qū)魯朗鎮(zhèn)兩件扎年琴形制具有各自不同的民族文化特色,在采風(fēng)過程中以兩件樂器的錄音樣本進(jìn)行音高、音域、調(diào)性特征等方面的研究,并在其低音區(qū)和高音區(qū)選取的典型音高樣本波形包絡(luò)圖和音色頻譜圖進(jìn)行對比分析,試圖研究兩地扎年琴樂器構(gòu)造和音響特性之間的區(qū)別和聯(lián)系,進(jìn)而對西藏扎年琴的音色特點(diǎn)提出結(jié)論。

西藏;扎年琴;形制;音響特性;包絡(luò)圖;頻譜圖

一、西藏扎年琴的基本形制

扎年琴是我國藏族地區(qū)普遍流傳的的一件彈撥樂器。

扎年琴的特色主要體現(xiàn)在琴頭的機(jī)構(gòu)裝飾方面,琴頭均為曲項(xiàng),根據(jù)地域的差異,其形制和張弦的彎曲程度都略有不同。琴頸指板無品,按弦區(qū)域相對較窄,基本處于靠近琴頭的位置,使得其基本處在一個(gè)八度范圍內(nèi),且主要以演奏五聲音階為主。主體共鳴箱即撥弦位置呈橢圓形,均蒙以牦牛皮,并在皮上直接架起琴碼張弦,由于牦牛皮的皮極易受氣候影響,琴碼壓迫力極易造成皮質(zhì)損傷,演奏者一般會(huì)將琴碼移動(dòng)至共鳴箱的上方邊緣;輔助共鳴箱則呈不規(guī)則的菱形,運(yùn)用較薄的木板或合成板覆蓋,一般都帶有簡易“花窗”,在兩部分共鳴箱之間會(huì)故意留出一個(gè)細(xì)月牙狀的縫隙,這樣的縫隙可以更好地固定牦牛皮,而花窗和縫隙也可以起到擴(kuò)聲的作用。

二、拉薩和林芝扎年琴的音高樣本波形分析

作者在西藏采風(fēng)期間選取了拉薩藝人手工制作的扎年琴和林芝地區(qū)魯朗鎮(zhèn)藝人收藏的扎年琴的音色特性進(jìn)行比較分析。在樣本的選擇上,作者注意到了選取演奏者演奏的每段旋律的中段最自然的,也是最具代表性的狀態(tài)作為研究對象。

圖1為拉薩扎年琴和魯朗扎年琴在同一單位時(shí)間內(nèi)演奏的波形圖,每格的時(shí)間間隔為0.2毫秒。從圖1中可看出,拉薩扎年琴的波形相對比較均勻且具有一定的規(guī)律性,足見其音高的強(qiáng)弱關(guān)系符合常規(guī)撥弦樂器的音響效果;魯朗扎年琴的波形強(qiáng)弱關(guān)系相對不夠穩(wěn)定,多出現(xiàn)忽強(qiáng)忽弱的現(xiàn)象。這一方面是由于魯朗琴演奏的節(jié)奏要明顯快于拉薩琴,另一方面則可看出樂器本體和演奏者存在的問題。魯朗扎年琴是使用魚線張弦,琴弦的張力明顯弱于使用了帶有鋼絲芯尼龍弦的拉薩扎年琴;魯朗扎年琴已使用30余年,樂器明顯陳舊且缺乏養(yǎng)護(hù),其弦軸調(diào)控系統(tǒng)明顯老化,對于琴弦的固定效果不理想,而拉薩扎年琴使用7年,演奏者對樂器保養(yǎng)非常到位,弦軸調(diào)控系統(tǒng)完好,對于張弦起到重要作用;拉薩扎年琴演奏藝人其米多吉演奏技術(shù)純熟,撥弦力度適中,音高把握比較準(zhǔn)確,而魯朗扎年琴演奏藝人旺吉在調(diào)弦和演奏過程中表現(xiàn)出明顯的生疏感,調(diào)音準(zhǔn)確度較差,且琴弦調(diào)控能力較弱。

圖 1 拉薩和魯朗扎年琴音響樣本波形包絡(luò)圖

綜上所述,拉薩扎年琴和魯朗扎年琴的低音區(qū)相對高音區(qū)演奏效果更為理想,施以力量較為充分,琴弦振動(dòng)效果良好,而高音區(qū)由于樂器構(gòu)造的局限,為防止碰到其他琴弦,施加的力量必然會(huì)有所保留,固琴弦振動(dòng)不夠充分;而就各音區(qū)的樂器性能和演奏效果來看,拉薩扎年琴具有明顯優(yōu)勢。

三、拉薩和林芝扎年琴的音高樣本頻譜分析

在此,作者根據(jù)上述選取的錄音樣本,生成低音區(qū)的小字組B和高音區(qū)的小字一組#F的頻譜圖,并分別進(jìn)行對比分析,如圖2所示。

圖 2 拉薩扎年琴和魯朗扎年琴小字組B頻譜對比圖

由圖2可知,拉薩扎年琴和魯朗扎年琴的基音均極弱難以辨識(shí),這符合彈撥樂器低音琴弦發(fā)音的特點(diǎn)。低音的演奏在撥弦過程中由于琴弦較粗,振動(dòng)長度較長,振動(dòng)頻率最低,所以低音區(qū)的音高其基頻都相對較弱甚至在頻譜圖中很難出現(xiàn)。

雖然兩琴都能夠形成比較規(guī)范的諧音列,但是泛音的能量差別則相當(dāng)大。拉薩扎年琴除其第三泛音能量最大,其余泛音列均極弱;魯朗扎年琴泛音列則極為豐富,除基音外,前8個(gè)泛音均有一定能量的峰尖出現(xiàn),最高的峰尖出現(xiàn)在第六泛音,頻譜圖大體上可以形成從弱到強(qiáng)再到弱的波峰狀,圖中除諧音列外出現(xiàn)的大量“毛刺”可以看出其噪波的豐富。

根據(jù)圖中體現(xiàn)的客觀狀態(tài)結(jié)合主觀評價(jià)可知,拉薩扎年琴低音區(qū)音色比較純凈明亮,音準(zhǔn)度較好,魯朗扎年琴音色相對比較豐滿,豐富的噪波使得音色相對更加充實(shí)。

圖 3拉薩扎年琴和魯朗扎年琴調(diào)式主音小字一組#F頻譜對比圖

由圖3可知,兩把琴都出現(xiàn)了可辨識(shí)的基音峰尖,雖然能量較弱,但已經(jīng)體現(xiàn)其高音區(qū)基音相對較為明確的特點(diǎn)。拉薩扎年琴的諧音列雖仍相對比較單薄,但較低音區(qū)相比峰尖已有所增加,最大能量出現(xiàn)在第四泛音;而魯朗扎年琴的諧音列總體能量較低音區(qū)則有所減弱,最大能量出現(xiàn)在第二泛音,這應(yīng)與音偏高,琴弦振動(dòng)被抑制等方面因素有關(guān)。

從圖3中可看出,雖然對比性和圖5相比有所減弱,但拉薩扎年琴高音區(qū)音高、音準(zhǔn)度仍然較好,聲音更純正,沒有更多的噪聲;而魯朗扎年琴的泛音依舊更豐富,琴體振動(dòng)要更充分一些。

從形制上可以看出,拉薩扎年琴是由拉薩的樂器制作師傅結(jié)合了漢族彈撥樂器的制作工藝,所用木材手感更硬,且使用了材質(zhì)較硬的蟒皮作為共鳴腔體所蒙的共振材料,尼龍弦張弦效果好,加之演奏者純熟而恰到好處的撥弦力度,自然使得音色更加純凈,但卻難以使得樂器共鳴腔體得到更充分的振動(dòng);魯朗扎年琴出自林芝地區(qū)魯朗鎮(zhèn)民間藝人之手,樂器30多年的歷史表明,其制作工藝相對更加接近傳統(tǒng),所用木材手感相對較軟,且使用了材質(zhì)易受氣候影響而變形且經(jīng)過“破壞”的牦牛皮作為共鳴腔的共振材料,相比之下樂器的共鳴腔體得到了較為充分的振動(dòng),但琴弦振動(dòng)不均勻,魚線弦張弦松緊度不夠,聲音保持時(shí)間較短,形成了具有豐富泛音列同時(shí)摻雜部分噪波的音響。

四、兩件扎年琴的總體音色特性

以上可以看出:兩件扎年琴的基頻都很弱,符合中國民族樂器基頻的一般特點(diǎn),而與西方樂器基頻較強(qiáng)的音色特點(diǎn)有很大區(qū)別(這是由于中國樂器不像西方那么強(qiáng)調(diào)諧音列,而是強(qiáng)調(diào)特色);中國漢民族樂器普遍諧音列比較明確,且高頻明顯,而兩件扎年琴高頻則不夠豐富。

從頻譜圖中可知,兩件扎年琴不論是高音區(qū)還是低音區(qū),其泛音列并不具備標(biāo)準(zhǔn)的諧音列特性,其各個(gè)分音的排列不具備整數(shù)比傾向。以小字一組#F為例,其能量較強(qiáng)的分音有:#F(370.44Hz),#C(568.59Hz),#F(758.12Hz),#A(939.03Hz)。

上述音高關(guān)系可知,在其高音區(qū)基音上方的純五度音都是能量最強(qiáng)的泛音。據(jù)作者觀察,同音弦組的兩根弦音高是相同的,但兩根弦的振動(dòng)則不可能完全一致,在振動(dòng)過程中相互耦合和調(diào)制的現(xiàn)象應(yīng)當(dāng)是造成這個(gè)純五度音在高音區(qū)能量最強(qiáng)的直接原因。但是這種現(xiàn)象在兩件扎年琴的低音區(qū)卻均未出現(xiàn),由此可知,兩件扎年琴高音區(qū)音高的明確度均高于低音區(qū)。

上述的音高關(guān)系恰好形成了一個(gè)大三和弦結(jié)構(gòu),這個(gè)大三和弦要比諧音列所含有的大三和弦在排列上更為密集,這就造成了扎年琴音色顯得有些粗澀,不夠圓潤,但又更為飽滿的音色特點(diǎn)。相信這與處于高原環(huán)境下西藏人彪悍的性格和對音樂的審美觀有著很重要的關(guān)聯(lián)。

[1]嘉雍群培.西藏民族樂器[M].臺(tái)北:臺(tái)灣山月文化有限公司,2008:198-213.

[2]田聯(lián)韜.藏族傳統(tǒng)樂器(五)[J].樂器,1990(3):25-26.

[3]韓寶強(qiáng).音的歷程——現(xiàn)代音樂聲學(xué)導(dǎo)論[M].北京:中國文聯(lián)出版社,2003:186-189.

J63

A

楊琛(1981-),男,漢族,河南省新鄉(xiāng)市人,云南師范大學(xué)藝術(shù)學(xué)院講師,南京藝術(shù)學(xué)院在站博士后,研究方向音樂聲學(xué),樂器學(xué)。

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