誦讀品味培養(yǎng)語(yǔ)感

孫成良

中圖分類號(hào)：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2015）18-0073-01

學(xué)生語(yǔ)言能力高低很大程度上取決于其語(yǔ)感的強(qiáng)弱。葉圣陶先生指出：“多讀作品，多訓(xùn)練語(yǔ)感，必能駕馭文字。”那么，在閱讀教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感能力呢？下面結(jié)合實(shí)踐談幾點(diǎn)淺顯的認(rèn)識(shí)。

一、誦讀經(jīng)典，感受語(yǔ)言，在反復(fù)誦讀中培養(yǎng)語(yǔ)感

經(jīng)典古詩(shī)文語(yǔ)言高度凝練精粹，含義深刻雋永，積累了眾多的典故和成熟的語(yǔ)言范式，有助于形成學(xué)生語(yǔ)感的直覺(jué)性。語(yǔ)感的直覺(jué)性多是由反復(fù)的誦讀沉淀而成，誦讀是形成語(yǔ)感最有效的方法。古人云：讀書(shū)法，有三到：心眼口信皆要。朗讀也是一種藝術(shù)的再創(chuàng)造，經(jīng)典乃悠揚(yáng)自得的雅正中和之音，那種輕重緩急的節(jié)奏感，那種和諧悅耳的韻律感，讀來(lái)不急不徐，字字清楚，輕松愉悅地感受語(yǔ)言，了解多種語(yǔ)言的表達(dá)方式，自然在誦讀中感知，在誦讀中求解。這樣就能準(zhǔn)確地讀出其中的思想感情。同時(shí)學(xué)生在反復(fù)誦讀中感受漢語(yǔ)特有的審美表現(xiàn)力，在反復(fù)的誦讀中提高語(yǔ)言表達(dá)能力。

二、吟誦體味，激發(fā)想象，把朗讀和想象結(jié)合起來(lái)培養(yǎng)語(yǔ)感

例如，課文《桂林山水》的第二、三自然段分別對(duì)漓江水的靜、清、綠和桂林山的奇、秀、險(xiǎn)作了具體的描繪。教學(xué)中，我沒(méi)有過(guò)分地進(jìn)行分析和講解，而是指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真朗讀，讓學(xué)生在讀中感悟。在讀的同時(shí)要求學(xué)生邊讀邊展開(kāi)想象，想象作者描寫(xiě)的漓江水是怎樣的“靜、清、綠”，桂林的山是怎樣的“奇、秀、險(xiǎn)”。學(xué)生把課文中語(yǔ)言文字轉(zhuǎn)化成自己頭腦中生動(dòng)的畫(huà)面，再通過(guò)有感情的朗讀，就會(huì)感受桂林山水的獨(dú)特之美，體會(huì)作者的思想感情，產(chǎn)生欣賞、贊美之情。

三、揣摩咀嚼，品味比較，通過(guò)把握重點(diǎn)語(yǔ)句培養(yǎng)語(yǔ)感

把原文中的詞換成另一個(gè)詞，或者換一種說(shuō)法，或者換用一種結(jié)構(gòu)，與原文中的詞、句、結(jié)構(gòu)兩相比較，從而體會(huì)原文遣詞造句、謀篇布局的佳妙之處。

如《貓》一文中“或是在你寫(xiě)作的時(shí)候，跳上桌來(lái)，在稿紙上踩印幾朵小梅花”一句，不僅是因?yàn)樨埖哪_印像梅花，更重要的是這一句反映了作者對(duì)貓的喜愛(ài)之情（不但不責(zé)怪，反而有一種欣賞的心情），如果換上“踩上幾個(gè)腳印”就大為遜色了。

再如：課文《金色的魚(yú)鉤》中，“老班長(zhǎng)捧著搪瓷碗，嚼著幾根草根和我們吃剩的魚(yú)骨頭……”教學(xué)時(shí)，我讓學(xué)生把“捧”和“嚼”換成別的詞進(jìn)行比較。學(xué)生將“捧”與“拿”“端”比較，“嚼”與“吃”比較，經(jīng)過(guò)品味，辨析出“捧”更能顯示老班長(zhǎng)對(duì)碗里東西的珍惜，“嚼”才能反應(yīng)草根、魚(yú)骨在嘴里難以下咽。盡管難吃，還當(dāng)寶貝似的用雙手捧，深刻地反應(yīng)出當(dāng)時(shí)條件極端艱苦。老班長(zhǎng)在斷糧多日，在饑餓威脅的情況下心里只想著三個(gè)病號(hào)，自己吃魚(yú)骨頭草根，這種舍己為人的品質(zhì)是多么崇高啊！這樣，學(xué)生就能在具體的語(yǔ)言環(huán)境中細(xì)細(xì)品味佳詞妙句，感受文章所有傳遞的思想感情，使學(xué)生的語(yǔ)感得到了升華。

四、情感體驗(yàn)，魅力品味，在誦讀訓(xùn)練中培養(yǎng)語(yǔ)感

有感情地朗讀課文，要在深入理解課文，進(jìn)入角色的基礎(chǔ)上訓(xùn)練。例如，課文《別了，我愛(ài)的中國(guó)》中第一句在文中三次出現(xiàn)，我讓學(xué)生帶著不同的感情讀，產(chǎn)生了不同的效果。在第一段中作者向親人告別，心情感動(dòng)流著眼淚。我們要讀得低沉緩慢。在第二段中作者望著祖國(guó)的海岸心里喜愛(ài)而留戀，又由帝國(guó)主義軍艦聯(lián)想到祖國(guó)正受踐踏，心里憂憤。朗讀時(shí)就要稍快，語(yǔ)調(diào)增強(qiáng)。最后一句要帶著強(qiáng)烈的深厚的感情讀，“中國(guó)”二字要特別有力而加長(zhǎng)，因?yàn)檫@是面對(duì)茫茫的大海，把自己的希望和決心連同積在心底那強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情一起噴發(fā)出來(lái)，是告慰祖國(guó)的互換。

五、聯(lián)系生活，關(guān)注體驗(yàn)，把語(yǔ)言文字與生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來(lái)培養(yǎng)語(yǔ)感

語(yǔ)文與生活有著密切的聯(lián)系，言語(yǔ)總在一定的生活場(chǎng)景中出現(xiàn)，生活經(jīng)驗(yàn)是語(yǔ)感形成不可或缺的基礎(chǔ)，離開(kāi)了生活經(jīng)驗(yàn)很難獲得具體的語(yǔ)感。葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“要求語(yǔ)感的敏銳，不能單從語(yǔ)言文字上揣摩，而應(yīng)當(dāng)把生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系到語(yǔ)言文字上去。”，“單靠翻查字典，就得不到什么深切的語(yǔ)感，唯有從生活方面去體驗(yàn)，把生活所得一點(diǎn)一點(diǎn)積累起來(lái)，積累越多，了解越真切”。例如“裊娜”字典上釋義是“柔軟細(xì)長(zhǎng)”，根據(jù)這個(gè)意思，要想在“一條裊娜的小蛇突然從樹(shù)叢中爬出來(lái)”這個(gè)句子中獲得“裊娜”的語(yǔ)感，就必須聯(lián)系生活經(jīng)驗(yàn)，可聯(lián)系電視上翩翩起舞的少女的苗條體態(tài)，可聯(lián)系公園里迎風(fēng)擺動(dòng)的楊柳枝……這樣，對(duì)這個(gè)詞就會(huì)有更具體、更生動(dòng)的感受。一些年代較遠(yuǎn)與學(xué)生生活有距離的文章，如《草船借箭》《金色的魚(yú)鉤》等，教學(xué)時(shí)著重抓住環(huán)境、任務(wù)形態(tài)、言行等詞語(yǔ)描寫(xiě)，聯(lián)系電視、電影有關(guān)鏡頭，將語(yǔ)言文字所描寫(xiě)的具體情景再現(xiàn)出來(lái)，誘發(fā)學(xué)生敏銳的語(yǔ)感，除此之外，創(chuàng)設(shè)生活情景，利用多媒體教學(xué)等，使學(xué)生入情入景，獲得語(yǔ)感。