活用詩詞增強歷史課堂情感態度價值觀的教育

徐柳珍

摘 要 本文嘗試把詩詞引進歷史的課堂教學，通過詩詞的獨特魅力，從歷史的角度拓展學生的視野和增強學生認知，以強化歷史教學中的情感態度價值觀的教育。

關鍵詞 詩詞 增強 情感態度價 值觀

中圖分類號：G633.5 文獻標識碼：A 文章編號：1002-7661（2015）18-0011-03

加強情感態度與價值觀的教育是歷史新課程改革中的三維目標之一。然而，不少教師在歷史課堂上仍以單調的知識灌輸居多，情感態度價值觀的教育卻不太受重視。學生覺得歷史課都在學習過去的事件、人物的一些知識，很難獲得情感的愉悅和價值觀的教育。增強歷史課堂情感態度價值觀的教育意識，是當前歷史教師迫切需要解決的問題。

如何真正發揮歷史學科在情感態度價值觀方面的教育功能，使學生在情感態度價值觀方面有所體驗和提升？巧妙地把詩詞引進歷史的課堂教學，通過詩詞的獨特魅力，配合學生的自主探究，能大大提升學生的情感態度價值觀。

一、巧用詩詞增強學生的愛國主義情感

有一種情感教育是任何時代都需要的，那就是加強愛國主義情感教育。課堂是學生接受愛國主義教育必不可少的場所，因此在課堂教育實踐中，我們要充分發掘歷史課本中能對學生進行愛國主義教育的各種資源。只要我們充分挖掘，如岳飛、范仲淹、林則徐等等，學生的愛國主義情感必然能得到大大的增強。而在開展這一教育的過程中，詩詞是一個非常好的載體，能大大增強學生的愛國主義情感。

例如在講《鴉片戰爭》時，鴉片戰爭清政府戰敗，應英軍的要求，清政府把林則徐革職查辦，發配新疆。林則徐為國家、民族效命，卻受如此不公平待遇，他是怎么想的呢？為了展現林則徐的志向和性格，教師在課前可先展示林則徐1842年8月，被充軍去伊犁途經西安，離別家人時所作的《赴戍登程口占示家人》詩：“力微任重久神疲，再竭衰庸定不支；茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。”然后給出探究問題：這首詩的意思是什么？展現了林則徐什么樣的志向和性格？讓學生回去查找資料，進行探究。上課時，講到林則徐的時候，學生根據他們各自查找的資料，展開討論和交流，就能很好地把林則徐在鴉片戰爭中所做的一切了解清楚。林則徐1841年被革職流放新疆，但他被流放后，仍不計個人榮辱得失，無時不以國家社稷為重。最后兩句的大意是：“只要對國家有利，即使犧牲自己生命也心甘情愿，絕不會因為自己可能受到禍害而躲開。”這兩句詩表達了林則徐對祖國深深的熱愛之情，學生自然會受感染。在歷史教學過程中，用少量的時間把古詩詞運用到教學中來，學生的愛國主義教育自然也就水到渠成了。

二、巧用詩詞提升學生的社會責任感

當今社會競爭日益激烈，對人才的要求越來越高。而現在的學生大多是獨生子女，他們的父母由于工作繁忙，缺少對子女的教育。不少孩子是隔代管教，使他們容易養成依賴性和意志薄弱的性格，缺乏競爭意識，尤其缺乏責任心、社會責任感意識。因此，在中學歷史課堂進行提高社會責任感的教育，是很必要的。在歷史教學中，巧妙地利用詩詞，能很好地提高學生的社會責任感。

例如講《祖國的統一大業》時，教師可先打出余光中的《鄉愁》：“小時候，鄉愁是一枚小小的郵票，我在這頭，母親在那頭……而現在，鄉愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭。”然后給出探究問題：這首詩是在怎樣的背景下寫成的？抒發了作者怎樣的愿望？通過閱讀，自主探究，小組討論，然后小組派代表回答。學生很快就能了解這首詩寫的背景，也能答出詩抒發了作者的思鄉之情及渴望海峽兩岸統一的愿望。為了增強學生的維護祖國統一的歷史使命感，教師接著打出到愛國詩人陸游的“死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”，并提出探究問題：陸游的詩反映了他怎樣的一種情懷？由于學生以前就學過這首詩，所以馬上就能說出這首詩表達了陸游希望祖國統一的美好愿望。教師接著引導：臺灣是我們祖國的一部分，現在臺灣由于一些歷史的原因還沒回歸，祖國的統一歷史賦予我們光榮的責任，我們要為之而奮斗。

總之，在歷史教學中恰當地引入詩詞進行情感滲透，既能活躍課堂氣氛，又能引發思考，從而增強學生對社會、對國家的責任感和使命感。

三、巧用詩詞增強學生耐挫折、抵抗打擊的能力

在人的一生中，挫折是無可避免的，“一帆風順”只是人們的美好愿望而已。現代家庭由于子女較少，父母寵愛有加，學生吃苦的機會少。因此很多學生意志薄弱，經不起挫折。同學之間的矛盾，考試的一次失利等都會想到逃學或做出一些極端的行為。如何提高他們的心理素質，耐挫折，抗打擊的能力，成了時代的一個重要要求。

如在講春秋戰國時吳國和越國爭霸時，我們可以借用蒲松齡的挽聯“有志者、事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚；苦心人、天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。”進行講述。教師可在課前先提出探究問題：“苦心人、天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。”指的是什么歷史事件？從這個事件中，我們可以學到什么？學生通過探究和相互討論，自然就明白了勾踐臥薪嘗膽的故事：公元前494年，吳王夫差率復仇大軍殺向越國。越國水軍幾乎全軍覆沒，越國向吳國屈辱求和。按照吳國的要求，越王勾踐帶著夫人和大臣范蠡去吳國服苦役。勾踐三人受盡嘲笑和羞辱，但為了復國大計，勾踐頑強地忍耐著吳國對他的精神和肉體折磨。三年苦役期滿，吳王終于放勾踐回國。勾踐回國后，時刻不忘吳國受辱的情景。睡覺時，他躺在亂柴草之上，睜眼便是勵精圖志！吃飯時，他每頓飯都要嘗嘗苦膽，提醒自己時時不忘在吳國的苦難和恥辱經歷，奮發圖強。公元前482年，越王乘夫差去黃池會盟，偷襲吳國成功。后來越國再次起兵，于公元前473年滅掉吳國，夫差自殺身亡。

勾踐臥薪嘗膽故事能使學生明白：勾踐雖然遭遇到了人生極大的挫折，但由于他自己堅持信念，忍辱負重，最后還是實現了自己的理想。只要堅持，人生就沒有邁不過的坎。

又如在講《國共的十年對峙》的遵義會議時，教師可以先打出毛澤東的《憶秦娥·婁山關》“雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越。從頭越，蒼山如海，殘陽如血”。然后引導學生結合課本和所學知識，探究：這首詩寫的是哪個歷史事件？為什么說“從頭越”？通過學生的發言、討論，最后他們就能了解整個事件：由于王明的左傾主義錯誤，紅軍長征出發后短短幾個月，人員損失過半，經歷嚴重的挫折。在這危急關頭，黨于1935年1月召開了遵義會議。遵義會議后，紅軍繼續長征。在講述長征所經歷艱辛時，教師可以配合運用毛澤東的《七律·長征》“紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑。五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏。”讓學生探究：詩中給我們展示了紅軍長征中所經歷艱辛有哪些？體現了紅軍的什么精神？結合課本和所學知識，學生們分小組召開討論，小組代表發言，在班上進行交流。交流后，學生就能深刻體會長征過程的艱辛：爬雪山，過草地，忍受冰雪嚴寒。吃野草，喝雪水，忍饑挨餓，經歷無數的艱難險阻，最終取得了長征的勝利。

巧用詩詞讓學生進行自主探究歷史人物，歷史事件經挫折而奮起的事跡，可以讓學生認識到挫折的普遍性，能培養學生堅強的意志，增強承受挫折、適應生存環境的能力，確立積極進取的人生態度。

四、巧用詩詞增強學生注重個人道德品質修養的意識

俗話說“性格決定命運”，播種性格收獲命運，良好性格有助于事業的成功。個人的性格、道德品質修養對人一生的發展起著重要的作用。在歷史教學中引進詩詞配合講授歷史人物的品質，能讓學生深深明白良好的品質對其人生的重大作用，增強學生注重個人道德品質修養的意識。

例如在講《解放戰爭》時，講解渡江戰役和人民解放軍占領南京，教師可以借用毛澤東于1949年寫的《七律·人民解放軍占領南京》：“鐘山風雨起蒼黃，百萬雄師過大江。虎踞龍盤今勝昔，天翻地覆慨而慷。宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王。天若有情天亦老，人間正道是滄桑。”對照著詩詞，教師提出探究問題：這首詩寫的是什么歷史事件？從中可看出毛澤東具有哪些優良品質？學生對照著詩詞，結合課本內容，展開探究。通過對課本相關內容的學習和相互討論，他們就能把事件的來龍去脈弄清楚：遼沈、淮海、平津三大戰役結束，蔣軍主力已被殲滅。“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王”，毛澤東認為應該趁現在這敵衰我盛的大好時機，痛追殘敵，要吸取歷史上項羽（霸王）失敗的教訓，不可因為“和平”虛名而給敵人以卷土重來的機會。它道出了毛澤東個人的謙虛謹慎、積極進取、堅毅果斷等優良品質。正是這些優良的品質，在面臨重大的利好形勢下，才能使他仍能客觀分析當時戰爭的局面，果斷地做出正確的決定，才贏得了勝利。至此，學生也就深深地明白了個人良好的道德品質對事業成功的重要作用，真正理解“性格決定命運”這一句話的深刻道理。

又如在《夏商西周的政治制度》的教學中，為了探究周公這一重要人物，教師可以借用曹操的《短歌行》：“山不厭高，海不厭深，周公吐哺，天下歸心。”引導學生自主探究：“周公吐哺，天下歸心”講的是什么？從中可以看出周公有何優秀品質？根據學生的探究，教師最后總結：周武王駕崩后，幼子成王登基，由周公（周武王的弟弟）攝政，其他分封的諸侯趁機開始叛亂。危難中，周公輔助成王。相傳周公擔心因接待賢士遲緩而失掉人才，曾三次在吃飯時把飯從嘴里吐出來，洗頭發也中斷幾次，這就是“周公吐輔”的由來。經過三年，周公平定叛亂，并進行第二次的大分封，鞏固了西周的統治。通過探究，學生自然就能明白正是因為周公個人的努力、堅持、求賢若渴、禮待賢士等優秀的品質，才使他在危難中平定了叛亂，鞏固了西周的統治。通過曹操的《短歌行》這一詩詞，讓學生進行自主探究，配合教師的講解，學生就能深深明白個人自身的品質和道德修養，對自身的發展，事業的成功都是至關重要的。在以后的人生中，他們自然也就重視和加強自身的修養，養成良好的品質，這將會使學生受益終身。

五、巧用詩詞激發學生不忘歷史，奮發圖強的精神

中國是歷史悠久的大國，有著五千年優秀文化傳統，曾經在世界上輝煌一時。然而，明清之際，中國開始落后于世界潮流。中國近代史是一步血淚史、抗爭史。中國人民的抗爭，體現了中華民族不屈不撓的抗爭精神。在教授中國近代史的時候，教師可以充分利用詩詞，激發學生不忘歷史，奮發圖強的精神。

如在講授《抗日戰爭》時，教師可在課前先用投影片出示愛國將領吉鴻昌在1934年寫的《就義詩》：“恨不抗日死，留作今日羞。國破尚如此，我何惜此頭”。通過吉鴻昌的詩詞，教師可向學生提出探究問題：從詩中可看出作者對什么事件如此憤慨？我們可以得出什么教訓？我們以后該怎么做？學生通過課前查找資料，上課時發言、討論，最后他們就能總結出近代日本所有的侵華事件：甲午中日戰爭；參加八國聯軍侵華；九一八事件，侵占東三省；襲擊上海，制造一二八事件；扶植清廢帝在中國東北成立偽滿洲國；華北事變；1937全面侵華，旨在滅亡中國。

通過歸納，學生的情緒被大大地激發：日本確實欺人太甚了。教師此時可以接著引導：為什么？為什么日本這個小國敢如此欺負我們？然后向學生道出近代以來中國和日本不同的發展道路。日本近代受到外來侵略后，推翻幕府，于1868年進行明治維新，在政治、經濟、軍事、教育、文化上全面向西方學習，結果日本在明治維新后則快速發展為亞洲強國。而中國，縱然我們的清朝統治者為了挽救它的統治，也實行了諸如洋務運動這樣的自救運動，但由于清政府的腐敗和政治、經濟等的落后，中國最終沒有實現自強。通過中日近代發展道路和中日之間的戰爭，能讓學生深刻地認識，銘記近代中國落后挨打的原因。教師此時可以趁機引導：為了擺脫挨打的苦難，唯一的辦法就是實現國家的富強。從而激發學生不忘歷史，好好學習科學文化知識，奮發圖強，建設祖國的情感。在歷史教學過程中，通過引入詩詞，利用歷史事件、材料對學生進行教育，能激發他們不忘歷史，努力奮斗，振興中華，為祖國的強大而努力的人生態度。

在學校各學科中，承擔培養公民基本道德規范，讓公民逐漸具有優良道德規范方面，歷史是一門核心科目，責無旁貸。巧妙地把詩詞引進歷史的課堂教學，能大大提升學生的情感態度價值觀，養成基本的道德規范。

參考文獻：

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此文是廣州市教育局教育科學“十二五”規劃第二批青年專項資助課題《詩詞配合法促進中學歷史教學高效的實踐研究》（立項編號：12B223）的研究成果之一