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影響幼兒想象力發展的因素及對策

2015-09-16 16:03:36王龍美
黑龍江教育·理論與實踐 2015年10期
關鍵詞:想象力幼兒教育

王龍美

電腦通過程序設計具有記憶功能、吸引功能、推理等智能化的能力,但永遠不會想出新的點子來,也只有人類才具有想象創造力。陶行知先生說過:幼兒是創造產業的人,不是繼承產業的人;幼兒的生活是創造、生產,不是繼承、享受、做少爺。因而培養創造型人才首先得從幼兒開始,想象力是創造力的工具,而我們的周圍生活中卻或多或少地隱藏著阻礙幼兒想象力發展的因素,如在我們農村幼兒園,70%的幼兒是留守兒童,來自隔代教育為主的家庭,爺爺奶奶們最怕的就是他家寶貝的安全問題,于是整天教育孩子運動多了會出汗怕感冒——不準;問多了,太啰嗦——不好;長期以往一個個擁有了衣來伸手飯來張口的惰性,看似“人精”的寶貝們,自己的東西從不愿與人分享,同伴間玩具只要誰先拿到便成了誰的私有,不準其他人碰……他們的想象力從何而談?解放孩子,培養孩子想象力,成了幼兒園迫在眉睫的教育任務。那怎樣才能培養出想象力豐富的孩子呢?筆者認為,作為幼兒教師要充分相信兒童。在平時的教學中,必須解放家長的育法,解放教師的教法,解放孩子的學法才能更好地培養孩子的想象力。

一、解放家長的育法

陶行知說過:教人要從小教起。家長是孩子第一任老師,在家庭中孩子接受了人生的第一個教育歷程。家庭教育在人的一生成長中至關重要。孩子越小,想象力的空間越大,而大多家長重知識輕能力、為了安全不放手的觀念,像一個無形的韁繩禁錮著孩子的想象力,因而培養孩子想象力應首先從解放家長的育法入手。

(一)更新家長的觀念

盡管當今是知識爆炸的時代,但知識學習和能力培養的天平在家長的心目中還沒有完全擺平,大多數的家長還是認為知識的學習應該是第一位的,總喜歡把自己的孩子與別人家的孩子比誰會念多少個兒歌,誰會講多少個故事,誰會數到幾百等等,更有甚者還回去給孩子補課,在孩子耐心與施教產生沖突時給孩子施加壓力……如此的教育觀念,不但剝奪了孩子玩的權利還無形地吞噬了孩子的想象力。愛因斯坦說過:想象力比知識更重要,因為知識是有限的,而想象力卻概括著世界的一切。幼兒園作為教育的機構,最重要的就是解放家長重知識輕能力的觀念。首先通過宣傳手冊、家長會等途徑給家長補習育兒知識,進一步更新家長的育兒觀;其次通過家長學校的短信平臺,定期給家長發送育兒短信,不斷地給家長傳播新觀念;再者開展以發展“想象能力”為主題的家園競賽活動,促使家長有意識地去培養孩子的想象力。

(二)解放家長的雙手

陶行知重視孩子生活力和創造力的培養,讓孩子在生活中不斷地接觸外界的豐富具體的事物形象,激發孩子的想象力和創造力。如上所述,家長為了安全如此的不放手,又怎能讓孩子接觸到外界更多的新鮮事物呢?于是我們幼兒園教育應架固家園之橋,通過家長學校平臺,定期給家長指定項目,如讓家長在老師的指導下帶孩子去超市,并讓其自由購物一次;又如星期天讓寶寶獨自跟同伴一起玩,帶孩子到田間走一走……在幼兒園的引導下加之教師的提醒,我們的家長在完成園方任務的路上慢慢走向放手之路,讓孩子擁有更多的與社會、與同伴交往的機會,繼而產生思維碰撞,發展其想象力。

二、解放老師的教法

陶行知是我國創造教育的創始人,他曾尖銳地批評過不了解兒童的糊涂的先生們,我們可不能在工作慣性中也不知不覺地變成“糊涂先生” 。繪畫活動進行時,常有老師示范畫一畫,作業本一發,隨后拋下一句看似正常的話語:看哪位寶寶畫得跟老師一樣好。又有泥工課,99%孩子都捏跟老師一樣的長長尾巴的小松鼠,可只有一位既好動又能說的孩子捏了個圓溜溜的團,嘴巴還嘮叨著:小松鼠餓了,要吃松果。老師發現了卻說:誰叫你捏這個的,快捏大尾巴的松鼠呀,接著還按照剛剛教的步驟幫助該孩子捏……身為幼教人,該仔細想一想,你的教育行為能算得上了解兒童嗎,陶行知創造教育思想是在了解幼兒的基礎上,盡可能地讓幼兒敢想敢做敢創造,因而我們要解放老師千篇一律的教學方法,主張教無定法,解救孩子中的“另類”,保護孩子的想象力。我們要用愛去包容孩子中的“另類”,用心去貼近孩子,肯定他的想象;當孩子的“想”成了僵化、定勢的思維模式時,老師要善于營造寬松和諧的氛圍,用身體的各種語言或多提供可操作的材料,激發孩子們敢想的火花,抓住隨機教育,鼓勵幼兒尋求變化,讓想象力的種子在孩子身上生根發芽。

三、解放孩子的學法

陶行知的“六大解放”的教育方法,其實是改變以往籠子里、圈子式的活動方式,真正地把學習的主動權交給孩子。老師中常常會把“乖巧”的孩子視為“聽話”的孩子,“聽話”的孩子視為“好孩子”,而孩子為了贏得老師的表揚一味地跟老師走,滿足于老師教什么就學什么,從不愿跑出老師的圈圈,由于受多種因素的制約,孩子的思維沿著一個方向思考問題,久而久之,這種單一的、缺乏發散性的思維模式逐漸讓孩子逃避思考,懶于思考,僵化和泯滅他們的創造靈性。

在陶行知的教育思想指導下,我們教育人更應主張學無定式,解放孩子的空間,田野、草地、樹林都是孩子室外學習的天然場所,孩子越小,動手能力越差,則可從培養其敢說、敢想出發,讓孩子到農村野外的自然中看看說說想想。春天到了帶孩子們去找綠色,過程中并能主動地把自己的發現告訴同伴,此時老師盡可能減少干預,讓孩子自主地去發現,在邊看邊找邊說中激發他們的探索興趣;蒲公英開花時,讓孩子們去室外根據黃色這一明顯標志尋找蒲公英,其實這正是我們所要教的對應法,當發現校園上空飄舞著一躲躲似降落傘的小白花時,我們便讓孩子們到室外去尋密,當發現此花是蒲公英種子時,探索的興趣油然而生。蒲公英的種子怎么會飛,它到底飛到哪兒去了,它的家又在哪兒呢,等等,一系列的問題出現了,隨著興趣點開發,引導孩子們繼續自主尋密,通過查閱資料、網絡,孩子們終于了解到蒲公英種子的旅行歷程,這樣散文《蒲公英的種子》就不教自通了;秋天到來時,讓孩子們提著籃子到果園去采果子,最終通過采的果子大小比較以及裝載中學習量的守恒等等,在其中孩子通過自由大膽的想象表達,再實踐,再創造,如此的學習方式讓孩子真正成為“玩”的主人,真正意義上解放了孩子的頭腦、雙手、眼睛、嘴巴、時間、空間。

想象力是人的天賦,也是人類社會固有的一種能力。幼兒時期是想象力培養的關鍵期,呵護和培養好幼兒想象、創造力是個持久的任務,陶行知創造教育引領著我們不斷前行,我們將抓住人生想象力發展的關鍵期,營造一個供給“想象力”充分養分的空間,為社會培養創造性人才奠基。

編輯/岳 鳳

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