對學(xué)術(shù)傳播的深沉擔(dān)當(dāng)

沈世婧

學(xué)問的增長，開闊的視野與文化的擔(dān)當(dāng)能為于殿利帶來真正的樂趣與滿足。

在公共視野里，人們很難將于殿利的名字和商務(wù)印書館（以下簡稱“商務(wù)”）分開。作為商務(wù)的總經(jīng)理，三個顯而易見的標(biāo)簽——學(xué)者、出版人、企業(yè)管理者，構(gòu)成了他的公眾形象。跟于殿利相熟的人或工作在他周圍的同事，習(xí)慣了他這三種風(fēng)格隨時相互的轉(zhuǎn)換。

當(dāng)人們在對商務(wù)印書館這座文化界的圣殿充滿敬畏和敬仰的同時，也朝它的每一任執(zhí)掌者投來更多的目光，賦予熱切的關(guān)注。他們的一舉一動牽連著這座學(xué)術(shù)重鎮(zhèn)的脈搏，而這脈搏里跳動的正是中華民族文明傳播的基因。它的歷任革新者、應(yīng)時者憑借非同一般的勇氣、智略和使命感，把商務(wù)變?yōu)樽x書人的“世界精神公園”，文化界的“人才庫”。在接掌商務(wù)后，于殿利將這棵百年“老樹”從經(jīng)典傳統(tǒng)文化的土壤中，種出了充滿時尚氣息的“新芽”。這支充滿新生活力的“商務(wù)團(tuán)隊(duì)”正和于殿利一起創(chuàng)造屬于新時代的“現(xiàn)代商務(wù)”奇跡。

“不溯源，不可信”

“羊在古巴比倫文化中首先是繁榮富庶的標(biāo)識。巴比倫人形容地上的羊群要像天上的繁星一樣多；另一層意思是羊?qū)τ诰鱽碚f相當(dāng)于子民，在巴比倫文化當(dāng)中君王被稱為牧羊者……”這個關(guān)于羊的話題，是本刊記者興起的發(fā)問，于殿利向記者侃侃而談了近20分鐘。

在成為中國歷史最悠久的現(xiàn)代出版機(jī)構(gòu)掌門人之前，于殿利是一名世界古代史專業(yè)的博士研究生，專攻亞述學(xué)的楔形文字。在中國研究這個問題的人不超過十個，多半師出同門。于殿利具有和他那個年代的知識分子相似的個性，要在自己所耕耘的領(lǐng)域里做到最好。他也同大部分歷任的商務(wù)掌門人一樣，自身就學(xué)術(shù)成果斐然。于殿利寫過四部研究巴比倫的著作，其中，《巴比倫與亞述文明》用了近20年的時間完稿，這也是亞述學(xué)誕生150余年來第一部由中國人撰寫的系統(tǒng)研究美索不達(dá)米亞文明的專著。除此之外的三部作品：《巴比倫法的人本觀》《巴比倫古文化探研》《世界古代前期文學(xué)史》，每一部都是中國亞述學(xué)領(lǐng)域的扛鼎之作。

對于為什么選擇這個不為大眾所熟知的專業(yè)，于殿利說：“凡事弄不清其來由和起源，都不可用、不可信，所有的東西只有探明它的起源，事情才鑿實(shí)。”他認(rèn)為學(xué)歷史本就是要刨根問底，而亞述學(xué)就是研究人類文明的起源，最早的城市文明就從那里開始。

正是這種凡事追根溯源的精神和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)，為于殿利執(zhí)掌這個以學(xué)術(shù)出版為重的出版機(jī)構(gòu)帶來了先天的優(yōu)勢。上任以來，他不斷對商務(wù)進(jìn)行“文化整合”，將學(xué)術(shù)著作進(jìn)行系統(tǒng)整合以形成體系，讓讀者能夠從中找到思想的源頭，能夠有依據(jù)可尋。作為中國現(xiàn)代化重要思想資源的“漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書”，出版速度明顯提升，出版的品種也在不斷增長。商務(wù)以此叢書為核心進(jìn)行大師文集和全集的整合，出版了《盧梭全集》《羅素文集》《大衛(wèi)·李嘉圖全集》《亞當(dāng)·斯密全集》《海德格爾文集》《黑格爾全集》等作品。“‘漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書、大師文集、思想傳記形成三位一體，這就能全面立體地展現(xiàn)大師的思想脈絡(luò)，讓讀者更能懂他的書，更能了解他的創(chuàng)作源起是什么。”

用使命決定未來

品質(zhì)源于責(zé)任，責(zé)任筑成使命。“昌明教育，開啟民智”是商務(wù)印書館從創(chuàng)立之日起就確立的歷史使命，百年來無論順逆境，從未懈怠。老祖宗所留下的八字使命讓商務(wù)注定擁有長遠(yuǎn)的未來，這在于殿利看來是幸運(yùn)的。“雖然現(xiàn)在已經(jīng)擺脫教育救國和掃盲的時代了，教育和民智的開啟卻永遠(yuǎn)不會過時。”但他仍然堅(jiān)持，時至今日如何更好地踐行這一使命才是商務(wù)人應(yīng)該思考的關(guān)鍵問題。延續(xù)著這一思想，商務(wù)人把“昌明教育，開啟民智”細(xì)化為了十六字——服務(wù)教育，引領(lǐng)學(xué)術(shù)，擔(dān)當(dāng)文化，激動潮流。

2015年開年，一本詞典的問世引來了業(yè)內(nèi)外人士的關(guān)注。這本名為《普什圖語漢語詞典》的工具書歷時36年，以10萬余張卡片的積累，成就了一部世界上規(guī)模最大的普什圖語漢語詞典。“出這種書對我來說就是一種文化擔(dān)當(dāng)，完全不可能是為了賺錢，因?yàn)槿袊佑|普什圖語的人不過百人以內(nèi)，我常開玩笑說，一個人買十本才能賣出去多少本呀！”而此類“不賺錢”的辭書在商務(wù)印書館每年的出版品種里還有許多。

對于殿利而言，十九世紀(jì)德國詩人斯蒂芬·格奧爾格一首詩的最后兩句能解釋這一切，“詞語破碎處，無物可存在”。他認(rèn)為出版辭書就是讓人領(lǐng)略宇宙萬物的妙、宇宙萬物的美。

這種文化擔(dān)當(dāng)在一定程度上起到了引領(lǐng)時代和激蕩社會潮流的作用。“讓文化成為生產(chǎn)力”是于殿利上任以來提出的一個口號，加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)也是未來商務(wù)發(fā)展的戰(zhàn)略之一。在他的眼中，文化既不“空”也不“虛”，而是一種能使商務(wù)印書館屹立百年所依靠的精神追求。

過去很長一段時間中國在解決穿衣吃飯的問題，在文化方面落下了很多，如果有一套完整研究發(fā)達(dá)國家如何發(fā)展本國文化的文獻(xiàn)將會對中國有很大的借鑒意義。基于這樣的情懷，于殿利主持推出了“國際文化版圖研究文庫”。目前文庫已出版《主流：誰將打贏全球文化戰(zhàn)爭》《論美國的文化：在本土與全球之間雙向運(yùn)行的文化體制》《法蘭西道路：法國如何擁抱和拒絕美國的價值觀與實(shí)力》等著作，獲得業(yè)內(nèi)外人士的一致點(diǎn)贊。于殿利透露，未來將會繼續(xù)把品種擴(kuò)充至100～200種。在他看來，未來的世界是文化之爭，每個國家、民族都要堅(jiān)守自己的文化和價值觀，而這，也是商務(wù)印書館應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起的歷史使命。

繼承和創(chuàng)新是一回事

商務(wù)印書館是中國現(xiàn)代出版事業(yè)的發(fā)端地，本身就是時代的創(chuàng)新之作。在商務(wù)發(fā)展的各個歷史時期，商務(wù)人都是憑借勇于創(chuàng)新的開拓精神，屢開風(fēng)氣之先，創(chuàng)造了中國出版史乃至文化史上的諸多第一。而這種開拓精神，在于殿利身上也有很好的延續(xù)和傳承。

他堅(jiān)持擦亮商務(wù)本已具有優(yōu)勢的看家品牌，讓“老井”出“新油”。“繼承不是把原有的東西一古腦地全部接收過來；創(chuàng)新也不意味著把過去的東西全盤否定，一切都推倒重來。繼承和創(chuàng)新是一回事兒，是一個事物的兩面。沒有繼承，創(chuàng)新便失去了意義；沒有創(chuàng)新，繼承便沒有了理由。”

正是在這種辯證思維的帶動下，商務(wù)通過內(nèi)容創(chuàng)新推動品牌創(chuàng)新，使商務(wù)原有的兩個最強(qiáng)勢的品牌——學(xué)術(shù)著作和工具書都找到了最合理的內(nèi)容創(chuàng)新方式。于是在傳統(tǒng)學(xué)術(shù)出版領(lǐng)域，經(jīng)典之作“漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書”變得更加立體化，內(nèi)容變得更加豐厚。同時，在原創(chuàng)的中國學(xué)術(shù)名著出版領(lǐng)域“中華現(xiàn)代學(xué)術(shù)名著叢書”也聲譽(yù)日隆。“世界名人傳記叢書”也新添了《愛因斯坦傳》《居里夫人傳》等作品，煥發(fā)出新的生命力；在工具書領(lǐng)域，“新華系列叢書”又增添了一名新成員——《新華成語大辭典》，而在《現(xiàn)代漢語詞典》的基礎(chǔ)上開發(fā)出的《現(xiàn)代漢語學(xué)習(xí)詞典》，則開創(chuàng)了“內(nèi)向型”學(xué)習(xí)詞典的先河。

對于始終秉承“出新”的于殿利來說，除去將傳統(tǒng)內(nèi)容進(jìn)行不斷創(chuàng)新外，還要應(yīng)一件符合這個信息化、數(shù)字化的時代該做的大事，那就是開創(chuàng)一個“紙電同步”的全媒體新時代。2014年，商務(wù)印書館與亞馬遜中國紙電同步戰(zhàn)略合作暨“漢譯世界學(xué)術(shù)名著”Kindle版上線儀式的舉行，宣告商務(wù)正式步人全媒體出版時代。然而，不為外人所知的是，商務(wù)并非一夜之間心血來潮涉足紙電同步，工具書才是商務(wù)真正數(shù)字化進(jìn)程的開始。接任總經(jīng)理后不久，他就提出“出版流程再造”，而“紙電同步”則是這一思想的延展，他認(rèn)為：“電子書絕不僅僅是傳統(tǒng)出版的附庸。一方面，編輯在選題策劃時，一本書的內(nèi)容就會相應(yīng)地對應(yīng)多種產(chǎn)品形式；另一方面，排版格式將區(qū)別于原有的排版系統(tǒng)，而是采取一種可以適用于所有閱讀設(shè)備的排版格式。可見，整個出版流程進(jìn)行了全面更新，是真正意義上的以內(nèi)容為核心的全媒體出版方式。”

讓學(xué)術(shù)流行起來

在中國出版界，商務(wù)印書館是殿堂級的學(xué)術(shù)出版重鎮(zhèn)。在不少世人眼中，商務(wù)是“高山仰止般”的存在，而商務(wù)出版的學(xué)術(shù)著作也被視作專家和學(xué)者的專屬品。但于殿利認(rèn)為，無論多么高深的思想，都有大眾喜歡的傳播方式；無論多么平常的話題，也都能挖掘出深厚的文化根源。只有將經(jīng)典的學(xué)術(shù)和文明的基因有效地傳播到每一位大眾讀者的心中，用思想推動整個社會進(jìn)步，才是一名出版人該做的事。

在這種思想的引導(dǎo)下，商務(wù)印書館玟家有著近120年歷中的老牌出版棚構(gòu)，竟在南方一家媒體的評選活動中摘取了“新銳出版社”的桂冠。細(xì)心的讀者會發(fā)現(xiàn)，如今商務(wù)出版的圖書正變得越來越接地氣，甚至成為各大暢銷榜的常客。2014年，商務(wù)印書館推出的《一平方英寸的寂靜》《看不見的森林》《了不起的地下工作者——蚯蚓的故事》等系列，引起閱讀熱潮，其中《一平方英寸的寂靜》更是頻頻入選各大好書榜；一本名為《吃貨詞典》的書，還引發(fā)了年輕讀者的熱烈追捧。另外在博物學(xué)出版領(lǐng)域，商務(wù)也白成一體，從去年的《發(fā)現(xiàn)之旅》到《偉大的博物學(xué)家》《偉大的探險家》，這些語言通俗易懂，圖片制作精良的書籍受到普通消費(fèi)者的青睞。

除了從內(nèi)容上挖掘讓學(xué)術(shù)普及和流行起來的因素，于殿利作為一名管理者，還具有獨(dú)到的經(jīng)營理念和方式，這些足以讓商務(wù)的學(xué)術(shù)圖書在大眾心中有效播種并散開。在于殿利看來，我們處在信息化高速發(fā)展的時代，商務(wù)進(jìn)行多元化經(jīng)營勢在必行。就此他提出了“五跨”戰(zhàn)略，即跨國、跨地區(qū)、跨媒體、跨行業(yè)、跨所有制。在“跨行業(yè)、跨所有制”方面，商務(wù)在全國設(shè)立了15家分館，里面有商務(wù)印書館獨(dú)資企業(yè)，也有與國有、民營、外企合資的。其中商務(wù)印書館與山西大學(xué)合作成立山西大學(xué)閱讀體驗(yàn)店，成為第一家出版社與高校合作的閱讀體驗(yàn)店。于殿利坦言，“希望通過搭建閱讀體驗(yàn)店這樣的平臺，進(jìn)一步提升商務(wù)印書館的品牌形象，打造集讀書、生活、休閑等為一體的文化學(xué)術(shù)中心”。

一位與于殿利相識多年的媒體人曾說，“于殿利身上不僅刻著百年商務(wù)的烙印，更充滿了現(xiàn)代商務(wù)的時尚氣息。”也許正因如此，才讓這家中國出版界的百年老店，一邊秉承過往經(jīng)典的輝煌與資源，一邊自信地在新領(lǐng)域開花結(jié)果，愈發(fā)顯現(xiàn)勃勃生機(jī)與別樣精彩。