自然之境與人文之美

胡磊

上世紀(jì)90年代，我就知道東莞有個專事鴉片戰(zhàn)爭等歷史題材的畫家，他叫劉巖石，是由湘入粵多年造詣頗高、風(fēng)格獨具的國畫家。記憶中其標(biāo)志性畫作有《湖廣禁煙》《虎門銷煙》《銷煙壯舉》《鴉片戰(zhàn)爭》等系列作品，畫幅龐大，結(jié)構(gòu)連貫，筆致凝重卻靈動傳神，很專業(yè)、很歷史，也很中國。

劉巖石1982年畢業(yè)于湖南師范大學(xué)美術(shù)系，現(xiàn)為中國美術(shù)家協(xié)會會員，其創(chuàng)作形式以國畫、連環(huán)畫、書法為主，墨海騰龍，揮斥方遒，書畫兼擅，文史并美。作品多次在文化部、中國美協(xié)等主辦的展覽活動中獲獎、展藏和在專業(yè)刊物上發(fā)表，出版有作品集《劉巖石畫集》《劉巖石畫選》《凝固的歷史》《田垌耘耕》等。2014年，劉巖石獲評為“東莞市文藝名家推廣計劃”人選對象，按照有關(guān)方面的策劃安排，今年，他將在廣東嶺南美術(shù)館展出其平生首個歷史專題個展——“凝固的歷史”劉巖石虎門銷煙、鴉片戰(zhàn)爭題材美術(shù)作品展，這是其多年來美術(shù)創(chuàng)作心路歷程及其創(chuàng)作成果的集大成整理和展示。展覽將展出其創(chuàng)作的涉及虎門銷煙鴉片戰(zhàn)爭、花鳥、山水人物及書法四個系列約260幅具有代表性的書畫作品。展覽內(nèi)容涵蓋三個方面：一是以波瀾壯闊的近現(xiàn)代重大歷史事件和歷史人物為創(chuàng)作內(nèi)容的主題性美術(shù)創(chuàng)作；二是對嶺南花鳥美術(shù)創(chuàng)作的基本形態(tài)、思維方式、表現(xiàn)手法、造型原則等進(jìn)行實踐探索的花鳥美術(shù)創(chuàng)作；三是大氣厚重、法度猶工的山水、人物、書法創(chuàng)作。可謂薈萃眾美，通貫古今，圖文并茂，洋洋大觀。

劉巖石長期以來在東莞鴉片戰(zhàn)爭博物館和嶺南畫院工作，為人謙遜，不事張揚(yáng)，其書功畫藝得益于自身學(xué)養(yǎng)。他具有高度的藝術(shù)良知和文化自覺，秉承嶺南美術(shù)和中國藝術(shù)的優(yōu)良傳統(tǒng)，孜孜不倦地進(jìn)行書畫創(chuàng)作與研究，積極探尋當(dāng)代美術(shù)的轉(zhuǎn)型、變革與創(chuàng)新。自進(jìn)入虎門鴉片戰(zhàn)爭博物館工作以后，劉巖石在培育自身藝術(shù)個性和藝術(shù)氣質(zhì)過程中，春江水暖，近水樓臺，敏銳而又智慧地進(jìn)入鴉片戰(zhàn)爭這一寶貴又值得挖掘的題材領(lǐng)域。這一題材帶有紀(jì)實性、課題性和學(xué)術(shù)性，具有較大的挑戰(zhàn)性。驀然回首，今天重新打量審視其當(dāng)初這一創(chuàng)作取向，與近年來國家、省、市啟動實施的重大歷史題材美術(shù)創(chuàng)作工程有不謀而合、異曲同工之妙。抑或他懂得畫花鳥山水容易，畫歷史題材不易，因為在歷史題材中要駕馭歷史人物和歷史事件，表現(xiàn)歷史情境中的情感生命和精神境界著實很難。通常歷史畫在主題表現(xiàn)上一般都呈現(xiàn)理想化與典型化傾向，采用寫實手法描繪歷史或傳說人物，借古喻今，寄托著畫家對民族精神的呼喚，對社會現(xiàn)實的悲憫，對仁人志士的景仰，其意義與其說在于對史實的忠實記錄，不如說在于對事件的重大歷史意義和宏偉場面情節(jié)的追求。藝術(shù)家自信與實力的最好證明，就是讓自己的作品說話，劉巖石筆下的歷史畫都代表其某種史學(xué)觀和美學(xué)觀點，乍看了無新意，但人物姿態(tài)、布局，其實都隱含復(fù)雜微妙的架構(gòu)設(shè)計，透視這些人物的社會背景都處在矛盾危機(jī)的前夜，暗流涌動。從這一創(chuàng)作的邏輯思考出發(fā)，他筆下的歷史人物大多都是人物群像，都畫得有精神、有筋骨、有個性，呈現(xiàn)溫暖的生命之光、自然之境和人文之美。經(jīng)年累月潛心于歷史畫的創(chuàng)作，大浪淘沙盡風(fēng)流，由此也鍛造了他中國畫系列中最光輝出彩的創(chuàng)作方向和研究序列。

“五四”以來，中國人物畫大量引進(jìn)西方寫實繪畫的素描造型技法，改變了中國歷史畫的傳統(tǒng)面貌，逐漸形成了新的歷史畫傳統(tǒng)。徐悲鴻是現(xiàn)代中國歷史畫的奠基人，他對寫實人物造型的貢獻(xiàn)功高至偉。我們耳熟能詳?shù)闹T如徐悲鴻的中國畫《愚公移山》，董希文的《開國大典》、羅工柳的《地道戰(zhàn)》、石魯?shù)摹掇D(zhuǎn)戰(zhàn)陜北》、侯一民的《劉少奇和安源礦工》、詹建俊的《狼牙山五壯士》、靳尚誼的《毛主席在十二月會議上》等作品，基本采用徐悲鴻體系和俄羅斯蘇聯(lián)模式的寫實手法，同時吸收中國傳統(tǒng)繪畫的寫意因素，創(chuàng)造了現(xiàn)代歷史畫的經(jīng)典形態(tài)。

歷史畫的位置不可小覷。當(dāng)今國外諸多美術(shù)館，一般由歷史題材繪畫支撐整體陳展方略，力求作品從思想認(rèn)知和視覺感染上吸引觀眾。然而一個值得注意的差異是當(dāng)下國內(nèi)諸多美術(shù)館、博物館館藏的繪畫作品，絕大多數(shù)是山水花鳥，表現(xiàn)各個時代重大歷史事件和人物的歷史畫作品卻為數(shù)甚微，歷代畫界所仰慕的“華貴、靜穆、壯麗、雄強(qiáng)、沉郁”的歷史畫巨作恐怕更是鳳毛麟角。隨著社會的轉(zhuǎn)型和市場的沖擊，當(dāng)下畫家難以尋覓精心創(chuàng)作歷史巨作的環(huán)境和心態(tài)，同時對歷史的認(rèn)知陷于敬畏和難以駕馭掌控的游移之中，借助藝術(shù)表現(xiàn)歷史的高質(zhì)量的大型作品式微低迷自在情理之中。倘若從這一角度來解讀劉巖石多年來苦心孤詣的探索努力及其作品意義，應(yīng)該說是有高度、有視野而自顯境界，殊屬難能可貴。

閱讀一個時代、一個地區(qū)的藝術(shù)作品，實際上是在了解一個時代、一個地區(qū)的歷史文化整體。歷史煙消云散，文化魅力永恒。劉巖石美術(shù)作品以反映鴉片戰(zhàn)爭等重大歷史題材為主題，以史筆記事，以正義取勢，以事理張目，以激情渲染，氣勢宏大，構(gòu)建完整，藝術(shù)地再現(xiàn)了東莞嶺南的歷史時空和厚重文脈，讓人“寂然凝慮，思接千載”，既充滿藝術(shù)質(zhì)感，又具有獨特的存史載道和審美教化功能。毋庸置疑，中國歷史畫具有獨特的教化功能、審美功能和藝術(shù)個性。教化功能是歷史畫的核心價值。因為歷史畫并非歷史事件的圖解，畫家以當(dāng)代的眼光和價值判斷重新審視和反思?xì)v史，從歷史中汲取對當(dāng)代現(xiàn)實有價值的精神力量。因而劉巖石的歷史畫作品也超出一般畫作的審美價值本身，兼具更加廣闊深刻的思想價值和人文內(nèi)涵，從而也奠定了其作品的學(xué)術(shù)價值和文化意義。

一個時代有一個時代的藝術(shù)樣式。任何一種藝術(shù)形式，都有其自身的規(guī)律和語言。劉巖石的歷史畫成就，得益于其早年浸淫于連環(huán)畫創(chuàng)作的扎實功底。連環(huán)畫作為一種古老的傳統(tǒng)藝術(shù)，由連續(xù)的畫幅來描繪歷史故事、人物傳記或事件的發(fā)展過程，一般以線描為主，也有工筆彩繪等，畫面橫向拼接，圖旁還配有簡單的文字說明，且集繪畫、文學(xué)、裝幀于一體，具有其特殊的藝術(shù)性。劉巖石的連環(huán)畫架構(gòu)精細(xì)，手法嫻熟，圖中人物、情景、道具均能給人以栩栩如生、呼之欲出之感，歷來受業(yè)界稱道、藏者器重。從藝術(shù)功能上講，歷史畫與連環(huán)畫無論是文化內(nèi)蘊(yùn)、審美導(dǎo)向還是史料價值，都有內(nèi)在的相似性和聯(lián)通性。由是觀之，劉巖石的歷史畫觸類旁通、心有靈犀地取法連環(huán)畫，應(yīng)該說是其藝術(shù)成長順其自然的必然延伸。其歷史畫大凡都是氣勢恢宏的長篇巨制，筆之嫻熟，技之精妙，意之壯美，無不令人嘆為觀止，不乏為當(dāng)下中國畫中的上品。綜合觀照劉巖石的書畫作品，其獨特的藝術(shù)語匯和多元化創(chuàng)作路數(shù)，讓人感到單純而不單調(diào)，匠心獨運(yùn)而不露做作痕跡，分明煞費苦心而恰如水到渠成。

當(dāng)今好多畫家行走在思想搖擺的路口，有的在自覺和不自覺地追隨模仿中為風(fēng)格而風(fēng)格，盲目刻意地去販賣一些泡沫式美學(xué)概念和莫名圖式，并自欺欺人地作為拯救藝術(shù)的救命稻草。劉巖石對于自身作品風(fēng)格的探尋是自然而然的，是發(fā)自內(nèi)心的。他是個復(fù)合型畫家，花鳥、山水、人物兼涉。思維通達(dá)，視野開闊，作品中文化信息量大。他的作品無論是中國畫、連環(huán)畫，還是書法，均筆意恣縱，簡練精謹(jǐn)，表里如一，互為映照。從中庶幾可窺其已跳出世俗書畫的慣常語言方式，業(yè)已形成自我面貌，日臻完善個性風(fēng)格，從容冷靜地走向深處和高處。他的花鳥作品，構(gòu)圖磅礴，立意崇高，寥寥數(shù)筆，既要照顧物象之形，又要顧及線線關(guān)系，水墨的枯濕濃淡，筆勢的輕重緩急，沒有深厚之學(xué)養(yǎng)，過硬之功力、自信之氣度、淡定之心態(tài)，是很難奏效的。他外法自然，內(nèi)依本真。他作品中的山水草木與人物氣象精氣神相通，花鳥山水中隱喻著超越自然的美學(xué)存在。而人，始終是天地間唯一的生靈存在。

書畫的審美意義藏于具象之中。我專攻文學(xué)評論和文藝?yán)碚摱嗄辏R譜系中對于美術(shù)理論的積淀仍然有限。文藝在審美上是互通的，受命為巖石兄所囑寫點文字，是因為其藝術(shù)創(chuàng)作是基于史學(xué)和美學(xué)基礎(chǔ)上的再創(chuàng)作，方才覺得有話可說。當(dāng)然提不出什么真知灼見，僅是有感而發(fā)而已。

|作者系中國作家協(xié)會會員、東莞市文藝評論家協(xié)會副主席

劉巖石

湖南寧遠(yuǎn)人，1957年生，1982年畢業(yè)于湖南師范大學(xué)美術(shù)系，現(xiàn)為中國美術(shù)家協(xié)會會員，中國博物館學(xué)會會員，廣東省美術(shù)家協(xié)會會員，廣東省中國畫學(xué)會理事，廣東省書法家協(xié)會會員，嶺南畫院副院長、副研究員。出版有《劉巖石畫集》 《劉巖石作品集》《劉巖石畫選》 《凝固的歷史——劉巖石繪虎門銷煙、鴉片戰(zhàn)爭作品集》等。endprint