吉 利
(江蘇省淮安市天津路小學(xué),江蘇 淮安223005)
辭以情發(fā),言辭的最初作用是表達(dá)情感。葉圣陶說(shuō)過(guò):“語(yǔ)文是情意形的集合體。”可見(jiàn),情感是語(yǔ)文的靈魂,作家寫作是在表達(dá)自己的情感,讀者閱讀,是在尋找與之共鳴的情感。閱讀,離不開(kāi)情感的體驗(yàn),當(dāng)學(xué)生帶著感情融入情境,學(xué)習(xí)會(huì)變得積極主動(dòng),而此時(shí),閱讀就是一種享受。
怎樣有效地激活情感呢?首先要營(yíng)造課堂情境,幫助學(xué)生調(diào)節(jié)好學(xué)習(xí)情緒,形成良好的學(xué)習(xí)氛圍。教師的語(yǔ)言、手勢(shì)、表情等都要傳達(dá)出積極的態(tài)度,學(xué)生遇疑時(shí)鼓勵(lì),解疑后贊許,努力創(chuàng)造高效適宜的學(xué)習(xí)情境。其次要?jiǎng)?chuàng)設(shè)審美情境,利用多種媒介調(diào)動(dòng)學(xué)生內(nèi)在情感,音樂(lè)渲染、簡(jiǎn)筆畫勾勒、語(yǔ)言描述、深情吟誦、情景再現(xiàn)、實(shí)物展示等,全方位立體地調(diào)動(dòng)興趣,激活情感。當(dāng)然,教材中精選的課文本身也是激活情感的重要素材之一,學(xué)生對(duì)于文質(zhì)兼美、情意并具的課文興趣濃郁,學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力很高。
《船長(zhǎng)》這篇小說(shuō)情節(jié)扣人心弦,語(yǔ)言富有張力。教學(xué)時(shí),圍繞“船長(zhǎng)下達(dá)過(guò)幾次命令,結(jié)果如何”這一線索展開(kāi),感受事件經(jīng)過(guò),體會(huì)人格偉大。當(dāng)讀到最后一道命令時(shí),學(xué)生紛紛表達(dá)自己對(duì)于“哈爾威船長(zhǎng)”這一人物形象的品析與理解,由鋪墊轉(zhuǎn)為傾吐,各抒己見(jiàn)、滔滔不絕、久久不息。這樣的設(shè)計(jì),以鮮明的人物形象調(diào)動(dòng)學(xué)生的各種感官,以人物的生死存亡激活學(xué)生的高尚情感,讓學(xué)生與文本親密對(duì)話,得以淋漓酣暢的表達(dá)。
《宋慶齡故居的樟樹(shù)》是一篇以物喻人的敘事性課文,具體描寫了兩棵樟樹(shù)的外形和生長(zhǎng)特點(diǎn),以及它具有拒蟲(chóng)的香氣且能永久保持的可貴之處。讓學(xué)生從“贊美樟樹(shù)”移情至“追憶宋慶齡”,須要情感的鋪墊。教學(xué)時(shí),通過(guò)文本閱讀,讓學(xué)生認(rèn)識(shí)樟樹(shù),欣賞樟樹(shù),感受樟樹(shù)的外形美和內(nèi)在美,抓住“我舍不得這兩棵樹(shù)”“永久的紀(jì)念”展開(kāi),借助于課外閱讀資料的補(bǔ)給展現(xiàn)宋慶齡革命的故事,逐步理解“故居——樟樹(shù)——故居主人”之間的關(guān)系,尋找“樟樹(shù)”和“宋慶齡”的相似之處,建立一種情感的深層聯(lián)系,這一點(diǎn)突破之后,學(xué)生即能順利地領(lǐng)悟文章內(nèi)涵,體會(huì)文章潛在的情感,深刻品味宋慶齡崇高的人格風(fēng)范和高貴的精神品質(zhì)。
傳統(tǒng)意象學(xué)提倡“得意而忘言”,強(qiáng)調(diào)超越語(yǔ)言符號(hào),用感悟和理解獲得所要表達(dá)的意思。在前一階段,閱讀教學(xué)總有意、無(wú)意地偏重于引導(dǎo)學(xué)生理解文本,認(rèn)為讀懂了文本內(nèi)容,理解了所表達(dá)的思想,體驗(yàn)了作者的情感就完成了教學(xué)。后來(lái),矯枉過(guò)正,往往還沒(méi)有領(lǐng)悟文本所要表達(dá)的意思,就急切地推出語(yǔ)言形式進(jìn)行語(yǔ)用實(shí)踐,認(rèn)為這就是關(guān)注語(yǔ)用的閱讀教學(xué)。其實(shí),“言意兼得”才是我們所期待的理想的閱讀教學(xué),而語(yǔ)用實(shí)踐必須且只能建立在準(zhǔn)確理解意蘊(yùn)的基礎(chǔ)之上。
積極語(yǔ)用要關(guān)注學(xué)生“聽(tīng)說(shuō)讀寫”的全過(guò)程,是一種“全語(yǔ)用”,是滲透在語(yǔ)文教學(xué)始終的。教學(xué)時(shí)找到適宜的“例子”,悉心研讀,潛心吟哦,積累內(nèi)化,日后遇到同種情境,才能胸藏萬(wàn)匯憑吞吐;課堂上主張言論自由,探索開(kāi)放性的研究點(diǎn),讓學(xué)生充分交流討論,著意表達(dá),適時(shí)點(diǎn)撥,適度評(píng)析,拓展思維;依托文本,從個(gè)體的語(yǔ)感體驗(yàn)開(kāi)始,表達(dá)自我的發(fā)現(xiàn),總結(jié)規(guī)律性的實(shí)質(zhì),再引導(dǎo)學(xué)生把這發(fā)現(xiàn)運(yùn)用于更廣闊的實(shí)踐。如此,學(xué)生的語(yǔ)用意識(shí)才能被喚醒,語(yǔ)用能力才能得以提升。
《青海高原一株柳》以優(yōu)美的筆觸,大膽的猜測(cè)與想象,描寫了青海高原一株神奇的柳樹(shù),字里行間蘊(yùn)涵著頑強(qiáng)的生命力,這樣深厚的意蘊(yùn)如何被孩子們領(lǐng)悟值得研究。教學(xué)時(shí),首先以柳樹(shù)之形為突破口,抓住“兩合抱”“百十余平方米的樹(shù)陰”“粗而堅(jiān)硬”等詞句品讀柳樹(shù)的形狀,抓“鍛鑄”“撐立”等詞語(yǔ)研讀柳樹(shù)的生存環(huán)境,細(xì)讀柳樹(shù)的成長(zhǎng)歷程,進(jìn)而去感悟這株柳樹(shù)的生命偉力。感情因理解而激活,表達(dá)因情感而勃發(fā)。此時(shí),讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)青海高原一株柳的神奇之處,精彩如約而至:在青海高原如此惡劣的環(huán)境中卻成長(zhǎng)得如此高大,太神奇了;在成長(zhǎng)過(guò)程中透出的那種超出想象的毅力和韌勁,太不可思議了;這樣一棵不屈于環(huán)境,頑強(qiáng)抗?fàn)幍牧鴺?shù)和它所代表的一個(gè)群體,太讓人震撼了……
《第一次抱母親》中有這樣一個(gè)細(xì)節(jié):“在我記憶中……去承受那么重的擔(dān)子。”怎樣讓學(xué)生真切感受到母親的無(wú)限艱辛呢?先設(shè)計(jì)這樣的語(yǔ)用實(shí)踐:雨天,山路泥濘,一步一滑,母親……;夜里,摸黑趕路,行走艱難,母親……;夏天,烈日當(dāng)頭,酷熱難耐,母親……;冬天,寒風(fēng)刺骨,大雪紛飛,母親……引導(dǎo)學(xué)生在想象中還原生活,理解“翻山越嶺、年復(fù)一年”。待學(xué)生調(diào)動(dòng)生活,還原情境,深情表達(dá),切實(shí)體會(huì)到“艱難”之后,再設(shè)計(jì)第二個(gè)語(yǔ)用實(shí)踐:妹妹考上大學(xué),母親……哥哥要娶媳婦,母親……我在外地工作,母親……留白想象“重?fù)?dān)”,體會(huì)母親身輕擔(dān)重,深切把握人物的內(nèi)在精神,從而讓學(xué)生在領(lǐng)悟意蘊(yùn)中歷練積極語(yǔ)用,體會(huì)“情濃意深言切”。
“閱讀是吸收,寫作是傾吐。”換言之,語(yǔ)用實(shí)踐就是學(xué)習(xí)表達(dá),學(xué)習(xí)傾吐。在課堂中學(xué)語(yǔ)用,最終要達(dá)到“不須要教”,使學(xué)生自覺(jué)形成能力,寫作方法作為語(yǔ)用的基礎(chǔ)知識(shí),應(yīng)該“可以教”,但要滲透于閱讀中,做到“隨風(fēng)潛入”“潤(rùn)物無(wú)聲”。學(xué)生閱讀課文除了要經(jīng)歷從文字到思想,從形式到內(nèi)容的過(guò)程,還要經(jīng)歷從思想到文字、從內(nèi)容到形式的逆向過(guò)程,從感知語(yǔ)言文字到理解課文內(nèi)容,再?gòu)睦斫庹n文內(nèi)容回到語(yǔ)言表達(dá)。
準(zhǔn)確地遣詞造句是一種高超的表達(dá),閱讀時(shí)結(jié)合內(nèi)容把握詞義、語(yǔ)義,尤其是關(guān)鍵語(yǔ)詞表情達(dá)意的作用,對(duì)于學(xué)習(xí)寫法大有裨益。精選課文中的關(guān)鍵語(yǔ)句,揣摩表達(dá),體悟?qū)懛ǎ狻傲?xí)得”,是一種“積極語(yǔ)用”的追求。文本有自身潛在的表達(dá)秩序,那就是文體。在小學(xué)階段,課標(biāo)淡化了文體意識(shí),但對(duì)詩(shī)歌、敘事性作品、說(shuō)明性文章和非連續(xù)性文本等明確提出了不同的閱讀要求和方法。文體作為文章的本質(zhì)屬性的存在是不可忽略的。“由文悟道,因道解文”是有道理的,懂得“文章寫了什么,是怎么寫的,為什么要這樣寫”,就是一種語(yǔ)用學(xué)習(xí)。
《開(kāi)天辟地》寫神奇變化那一自然段,連用九個(gè)“變成了”,一氣呵成,各有珪璋,想象精彩之極,語(yǔ)言生動(dòng)之極,修辭美妙之極。學(xué)生誦讀完畢,語(yǔ)用實(shí)踐幾乎達(dá)到了水到渠成的境界:牙齒變成了一顆顆珍珠,手指變成了一座座高樓,頭發(fā)變成蓬勃的鮮花嫩草。仿寫一行的學(xué)生拓展了想象,仿寫兩行的學(xué)生學(xué)會(huì)了對(duì)仗和想象,仿寫三行的學(xué)生練習(xí)了排比和想象。這樣的語(yǔ)用實(shí)踐引領(lǐng)兒童體會(huì)用詞的精準(zhǔn),推敲表達(dá)的效果,習(xí)得語(yǔ)言運(yùn)用的方法,感受語(yǔ)言表達(dá)的魅力。
《廣玉蘭》一課行文構(gòu)思有特點(diǎn),語(yǔ)言明晰優(yōu)美。設(shè)計(jì)這樣的教學(xué)流程:激趣導(dǎo)入,齊讀課題;初讀,疏通詞句,從末段分析文章構(gòu)思;細(xì)讀,從重點(diǎn)段分析段落構(gòu)成,品析語(yǔ)言,語(yǔ)用實(shí)踐;拓展閱讀。抓住最后一段“我愛(ài)廣玉蘭的幽香與純潔,更愛(ài)廣玉蘭無(wú)比旺盛的生命力”,分析句中的關(guān)鍵語(yǔ)詞,思考與前文的對(duì)應(yīng)關(guān)系,如此,文章結(jié)構(gòu)一目了然。
這樣的閱讀教學(xué),關(guān)注語(yǔ)言文字運(yùn)用,注重方法的總結(jié),重視語(yǔ)用的落實(shí),有助于學(xué)生將感性的語(yǔ)用認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為理性的語(yǔ)用實(shí)踐,從而提高自身的語(yǔ)用能力。