關于善意取得的條件及客體探究

曹嬌嬌

摘 要：善意取得的構成要件在我國法學理論界形成了四要件的通說，本文結合我國現有的立法狀況，對善意取得的客體進行了詳細的闡述，認為善意取得制度適用于動產和一定條件下的不動產和質權及留置權；對第三人取得必須是善意的要件進行了說明；并對通說中的另兩個要件給予了批駁，進行充分而詳細地論證，認為這兩個要件不是必備的。

關鍵詞：善意取得；動產；善意第三人

善意取得是指，原物由占有人轉讓給善意第三人時，善意第三人一般可取得原物的所有權，所有權人不得請求第三人返還原物。學者們普遍認為善意取得必須符合如下四個構成要件，即：①善意第三人取得的必須是動產；②第三人取得該動產時必須具有善意；③善意第三人取得動產時必須是有償的；④轉讓人必須是基于原所有人的意思占有該動產。

一、善意取得應該符合的條件

（1）出讓人無權處分。

（2）受讓人受讓該不動產或者動產時是善意的；第三人必須是善意的。我們這里所說的善意是指第三人不知道占有人系非法轉讓。

善意取得，是第三人不知并不應知轉讓人是非法轉讓，一般是誤信其為所有人或其他有處分權的人。例如，錯誤地認為動產的承租人、借用人、受寄人、運送人是所有人或其他有處分權的人，并且依轉讓物當時的環境，他也不應知道占有人系非法轉讓，如果是對讓與人的行為能力、代理權的范圍、意思表示的瑕疵發生誤解，不受善意取得的保護。

第三人受讓該不動產或者動產時是善意的。這里的善意，是指取得標的物的第三人不知道或者不應當知道占有人為非法轉讓。這里不僅不要求第三人有出讓人有權處分的確信，而且是推定任何參加交易的第三人都具有這種善意。物權法對這種善意的保護，是公信原則的體現。與之相對應的就是惡意第三人。惡意就是第三人依當時的情況知道或應當知道轉讓人無讓與的權利。即根據當時的環境，依交易的一般情況，可以得出讓與人無權讓與的結論，則第三人應視為惡意。例如第三人以不正常的低價購買物品，如無相反的證據，應認為是惡意。

（3）以合理的價格轉讓。

（4）轉讓的不動產或者動產依照法律規定應當登記的已經登記，不需要登記的已經交付給受讓人。

二、善意取得制度的客體

筆者認為，只有流通的動產和一定條件下的不動產可以是善意取得制度的客體。分析闡述如下：

1.善意取得的客體必須是可以自由流通的流通物

善意取得制度設立的目的在于保護交易安全，促進商品流通，其前提是這些財產必須能在市場上自由、不受限制的流通，如轉讓的財產不能隨便流通或者只能在特定人之間流通，則交易行為本身是違法行為，自然談不上善意取得制度的適用了。法律區分流通物、限制流通物和禁止流通物的目的也在于保護和促進交易的安全進行，對于明知是限制流通物或者禁止流通物而進行交易的，法律不以保護，法律此處起到的作用在于引導當事人進行合法的交易。

2.對于需要登記的動產是否適用呢

比如汽車、輪船和飛行器，筆者認為不能適用，因為這些動產是以登記而不是以占有為公示方法，現實生活中不可能發生第三人對無權轉讓不知情的情況。但是如果是為數人共同共有而部分共有人擅自處分該類財產時，就可以適用該制度，理由同上，不再贅述。

3.某些具有重大特殊人身性質或感情價值的財產是否適用

有些學者認為不應該適用，因為在這些財產具有重大特殊人身性質或感情價值，具有不可替代性，除非返還，不能彌補原權利人的損失。筆者并不這么認同，因為對善意第三人來講，該物也可能對其具有重大特殊人身性質或感情價值，法律出于只保護原權利人的利益的考慮顯然在理論上和實踐中是站不住腳的，因為法律必須兼顧各方的利益，從而平衡各方的利益。

4.盜贓物和遺失物是否適用善意取得呢

筆者認為適用，只要是可以自由流通的動產就行。對第三人來講，他不可能在每一個交易中，都對標的物具有清楚的認識，以致可以辨別該物是不是盜贓物或遺失物，對任何一個正常人來說，都不可能做到。再者，所有權人對其物的占有喪失，也負有一定的責任，不能因為他的過錯而去損害另一個善意的人。

5.某些權利可以成為善意取得的客體

在我國立法層面上，僅有質權和留置權。《最高人民法院關于適用若干問題的解釋》第84條規定：“出質人以其不具有所有權但合法占有的動產出質的，不知出質人無處分權的質權人行使質權后，因此給動產所有人造成損失的，由出質人承擔賠償責任”。《最高人民法院關于適用若干問題的解釋》第108條規定：“債權人合法占有債務人交付的動產時，不知債務人無處分該動產的權利，債權人可以按照擔保法第八十二條的規定行使留置權”。那么是否只有這兩項權利可以適用，而其它權利不能適用呢？筆者以為僅有這兩項權利，因為質權和留置權都是擔保物權，標的是動產，而且都以權利人直接占有該動產為要件。這是由質權和留置權的性質直接決定的，其它的權利不具備這些特征，因此不能成為善意取得的客體。

三、第三人取得財產時必須具有善意

對于這個要件，必須界定什么是善意，何時才算是善意。首先界定善意，民法上，善意是指不知情，即行為人不知道存在足以影響其法律行為效力的事實而為法律行為。在該制度中，善意是指受讓人不知道轉讓人無所有權或處分權的事實。如果第三人欲取得所有權，則必須舉證自己取得財產時是善意的，這是法律在平衡各方當事人利益的情況下做出的規定。但具體如何認定善意呢？善意與否，乃是一個人的心理主觀狀態，只能通過一些外化的客觀情況來認定。筆者認為應從如下幾個方面進行判斷：①受讓人有無法定了解義務；②受讓人的專業知識水平等。這是從正面認定，如果能夠證明第三人是惡意的，顯然就不能適用善意取得制度。筆者認為可以從以下幾個方面來認定：①受讓人明知轉讓人是無權處分人或所有權人，或者明知轉讓人身份可疑而與之交易或者接受贈與；②受讓人明知該物是盜贓物或者遺失物，或者不可流通物。

何時可以認為是善意呢？這得依不同的交付方式而定。①如果是現實交付，則須交付時為善意；②如果是簡易交付，則須訂約時為善意；③如果是占有改定，則須受讓人取得間接占有時為善意；④如果是返還請求權讓與，則須返還請求權讓與時為善意。但如果就該動產的交易附有條件或者期限，則須條件成就時或者期限屆至時，都要求受讓人為善意。

參考文獻：

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