云南瀘沽湖　古老風俗與純凈生活

文/圖 徐飛　編輯 阿玉　設計 李漁

云南瀘沽湖古老風俗與純凈生活

文/圖 徐飛編輯 阿玉設計 李漁

今年與四川有緣，幾個月的時間給西南的朋友做了幾條自駕游路線。這次是一次三到五天的短途行線路，獻給成都的兄弟伙伴。

摩梭族還保留著自己的語言（摩梭語）、習俗（母系氏族）和獨特的婚嫁習慣——走婚。

瀘沽湖位于四川西南角，川滇交界處，緊靠藏區。景區宣傳了不下十年，始終不溫不火，走過一趟才能明白個中緣由。瀘沽湖位于四川省西南角，川滇兩省交界處。游客想要去的話可選線路極其有限，路途長且不方便。

不方便有不方便的好處。瀘沽湖沒能成為第二個九寨溝，未經大量人工雕琢的景色仍然純粹，沒被太多商業化氣息污染的當地民眾依舊淳樸，尚未被大批不良游客污染的湖面清澈透底。“純凈與純粹”填滿了這顆純潔的高原明珠。

摩梭人與走婚

有這么一個未被收入中國少數民族的族群，世代生活在瀘沽湖附近，他們自稱摩梭人。 新中國成立后，政府將四川一邊的瀘沽湖居民劃歸納西族，云南一側歸屬蒙古族。不過摩梭族還保留著自己的語言（摩梭語）、習俗（母系氏族）和獨特的婚嫁習慣——走婚。

走婚是母系氏族的產物，形式是“男不娶、女不嫁，男女終身都在自己的母系家庭里，是由男子的‘走’而實現的婚姻”。沒有結婚手續，只要感情。相愛情侶晚上由男子前往女孩家里居住，早上再回自己家里面。男女們晚上的定情地點，就是瀘沽湖東南岸，位于草海之上的走婚橋。

里格半島之所以出名，是因為這個凸出的半島恰巧將湖面分割成了一個桃心。

初中歷史學過，母系氏族是公元前的產物，摩梭族居然繼承了如此古典的制度。每個摩梭人家族的長者是年紀最大的女性，女人掌握家族財務分配權與兒女養育權，男人則白天隨便干點兒活，晚上把當天收獲交給家長就可以睡大覺了。摩梭族男人對自己的兒女沒有任何撫養和教育責任與權利，一切均由母親和舅舅把持。如果感情破裂，一封書信即可終止關系——羨慕嫉妒恨。

當然，再羨慕也是徒勞。走婚習俗只在摩梭族人中流傳，外人不得染指。所以抱著不太純潔想法來到這里的朋友，白扯。

摩梭人喜好豬肉，特別是豬膘肉。將腌漬過的豬肉上架烤制，靜待豬油完全瀝出，肉質收緊后，撒上上好的辣椒鹽粉，原始的制作風格帶來的粗獷口感令人回味無窮。

洛水村”名字來歷比較有趣。這里原名落水村，名稱來歷不可考。落水改洛水，有詩意。

洛水村與豬槽船

上洛水村依湖而建，是瀘沽湖附近最大的村落，我也落腳于此。旅游旺季時，村內擠得水泄不通，反季出游的我享受到了上洛水村難得的幾日寧靜。

我落腳的酒店緊貼湖邊，觀賞湖中日出非常方便。瀘沽湖被群山環抱，地處一片凹地。這里的日出速度很快，只一瞬間天就會大亮。這里靠近藏區，氣候也非常類似，晚上極冷白天日照又很強，穿什么衣服很成問題。

“洛水村”名字來歷比較有趣。這里原名落水村，名稱來歷不可考。可能村民們感覺落水可能會被人聯想到某家養生物，默默地將村口兒門牌第一個字的草頭摳了下來。落水改洛水，有詩意。

村頭有個古舊的小碼頭，停著不少獨木舟。獨木舟之于摩梭語為“曰故”，再音譯過來叫豬槽船。小船由兩人合圍粗的樹干掏空而成，首次記載此物的文獻是清代道光年間的《鹽源縣志》。小船作為唯一的交通工具，二百年為這個與世隔絕的小村子聯通了世界。

里格半島與水鳥

里格半島在瀘沽湖西北，之所以出名，是因為這個凸出的半島恰巧將湖面分割成了一個桃心，登高眺望甚是浪漫，這里也是少數可以乘坐豬槽船暢游湖面的地方之一。

十元一人即可圍里格半島小轉，不貴。上船之前不要忘記帶幾包餅干，湖上的鳥兒會給你驚喜。不少新人包下一條豬槽船，讓鳥兒當當婚紗照的背景，美不勝收。

瀘沽湖很挑人。如若淺嘗輒止，除了“湖很美”，這里不會給你留下更多；想品味它沿襲千百年的摩梭文化，或是體會密宗黑喇嘛教的法事，那就需要用大量時間融入瀘沽湖的社會?？尚∽靡部纱笃?，瀘沽湖之美就是如此包容。