宗文菊 林宣龍
語文課怎么上?戲法人人會變,巧妙各有不同。如果僅僅強調方法和手段,那語文課堂也可能呈現百花齊放、新招迭出的局面,但這種局面令人眼花繚亂,無所適從,不能使語文教學從根本上擺脫高耗低效的困境。新版語文課標著重強調的“語用”教學,某種意義上為此前語文教學“祛”了繁華浮艷之“魅”,讓我們重新發現語文的本真。如何讓語文教學回歸“語用”之本真?筆者以為須做到四個“有機融合”。
一、“得言”與“得意”有機融合
“言”因“意”而立,“意”因“言”而傳,“言”與“意”有機統一于言語作品之中。語文課程作為“一門學習語言文字運用的綜合性、實踐性課程”,就是以優秀言語作品為范本,通過對其“言”的探究與“意”的尋求,認識語言文字規律,豐富語言文字運用訓練,進而“培養語言文字運用能力,提升學生的綜合素養”。所謂“得言”,是對文本表達形式、語言技巧的把握;所謂“得意”,是對文本思想情感、價值意義的領悟。完整和完善的閱讀,應該追求“言意兼得”,有效的閱讀教學自然應該將引導學生“得言”與啟迪學生“得意”有機融合,使之收到“言意兼得”的閱讀效果。
以《春聯》第一段為例:從“言”的角度看,該段為“總—分—總”結構形式,其中分述春聯不同內容的4個語句又構成排比方式,均以“概—具”句式呈現,用“有的”一詞連接;從“意”的角度看,該段借助春聯內容的呈現表達春聯“給節日增添歡樂祥和的氣氛”“讓人感受到幸福和希望”的價值意蘊。顯然,作為“言”的“總—分—總”段式與“概—具”排比句式,很好地表達了作為“意”的“歡樂祥和氣氛”與“幸福、希望”感受。
教學該段,不妨這樣設計:首先讓學生通讀全段,感知大意,找出對全段起總結作用的句子,并借助句中詞語概括主要意思;再建議學生將三句總寫句子連起來讀讀,體會出它們是連貫并完整的,可以構成語段;接著引導學生將此語段與原文比較,發現總寫句雖連貫完整但沒有具體寫春聯內容,不能從中感受到春聯增添“歡樂祥和”的氣氛,不能給人以“幸福與希望”的感受;然后將具體寫春聯的語句導入,啟發學生逐句地去說內容,講意思,驅遣想象,描述畫面,體會其中浸透著的“歡樂”“祥和”“幸福”“希望”等情感意蘊,交流其想象和體會到的內容,隨機指導以朗讀來表現所體會到的氣氛和感受;最后趁熱打鐵,引導學生再次進行總寫語段與總分總語段的比較,加深認識總分總段式的表達作用,必要時還可繼之以即時仿說或仿寫訓練。
二、“入心”與“出口”有機融合
完整考察語文教學中的閱讀活動,它應該由“入心”與“出口”兩個階段構成。所謂“入心”,就是感知文本破譯言語“密碼”、參悟和領會其“言”與“意”的過程;所謂“出口”,就是將參悟和領會所得及參悟、領會之方式傳達出來。“入心”是個人解讀,“出口”是相互交流。與日常生活中的閱讀截然不同,教學場景中的閱讀需要當即反饋,彼此碰撞,隨時點撥,借以提高其閱讀能力,因而須既重視“入心”,也關注“出口”,將兩者有機融合。那種在交流環節急于追趕進度、流于蜻蜓點水、疏于言語指導、近于“英雄亮相”、失于互動提升的“厚入薄出”現象,應該杜絕。
以《公儀休拒收禮物》為例:課文以“魚”為線索貫穿始終,對公儀休由衷夸魚(“味道實在鮮美”)、久久盼魚(“很久沒吃魚了”)、大量吃魚(“一頓就吃光了”)、只求有魚(“天天有魚就心滿意足”)、妙言拒魚(“一聞到魚的腥味就要嘔吐”)、娓娓談魚(“因為喜歡吃魚,所以不能收魚;如果收了魚,以后就沒魚”)等一系列語言細節的描寫十分傳神,耐人尋味,生動地表現了公儀休嚴守國法、清正廉明的高風亮節。
對此,教者自然心領神會,但對四年級學生而言難度較大,讓他們充分發表心中所想,隨時評點并糾偏撥正,對于深刻領悟課文題旨十分重要。因此筆者教學時,在學生對以上各處細節之內涵發表看法之后,又拋出“吃魚論魚這件事看出公儀休是怎樣的人,你從哪兒看出?”這一議題,讓學生暢所欲言。學生發言十分活躍,“我從中感受到公儀休是個清正廉潔的好官”,“我從‘已經很久沒有吃魚’看出,一個宰相,天天吃魚都沒有條件,可見他從來不取不義之財”,“我從‘只要天天吃魚我就心滿意足了’看出,有的官員一心貪慕榮華富貴,恨不得天天山珍海味,可公儀休都是宰相了,僅僅希望每天能吃魚”,“就沖喜歡吃魚這一件事,也充分說明公儀休清正廉明,他那么喜歡吃魚,是因為他很少吃魚,是舍不得天天買魚,或者沒有錢天天買魚”……這樣不僅給了學生足夠言說機會,還在相互啟發中很好提升了思想。
三、“讀文”與“學話”有機融合
“讀文”,就是閱讀理解課文,從中獲取語用經驗;“學話”,就是借鑒范文語言形式學習說話和寫話。《義務教育語文課程標準》指出,為“努力體現語文課程的實踐性和綜合性”,語文課堂教學應“注重聽說讀寫之間的有機聯系”。作為以范文閱讀為主體的語文學科,“讀文”構成了課堂教學的主線,“讀書”也是學生語文生活的主要內容,但這并不意味著且更不應影響說話寫話等語文實踐活動,恰恰相反,作為語文教師應該依托閱讀教學,在引導學生“讀文”的過程中,滲透、穿插、強化“學話”實踐,將“讀文”與“學話”有機融合,借鑒和遷移范文中言語方式和技巧,獲得語言表達的經驗。
以《再見了,親人》為例。文中“我們空著肚子,在陣地上跟敵人拼了三天三夜。是您帶著全村婦女,頂著打糕,冒著炮火,穿過硝煙,送到陣地上來給我們吃。這真是雪中送炭啊!”這幾句話,可分兩層,前兩句敘述“送打糕”的感人情景,后一句以“雪中送炭”揭示并盛贊事例之價值,“雪中送炭”在前文的生動事例中獲得了具體的語境意義。
教學這幾句話時,有人從提示學生找贊嘆句入手,先抓住“雪中送炭”進行詞義詮釋、關鍵(“急需”和“及時”)凸顯,再引導學生反復吟誦以移情想象的方法走進“情境”,細細體會“送打糕”事例中“急需”與“及時”狀態,然后引導學生用“雪中送炭”作兩個輪次的說話訓練。第一輪,想象朝鮮大娘還可能在哪些事情上“雪中送炭”,學生說出了很多:“在我們口干舌燥時,是您帶著全村婦女冒著炮火,送來茶水,這真是雪中送炭啊!”“在我們衣不抵寒時,是您帶著全村婦女冒著炮火,送來衣物,這真是雪中送炭啊!”“在我們缺醫少藥時,是您帶著全村婦女冒著炮火,送來藥物,這真是雪中送炭啊!”第二輪,回憶生活中自己因什么“急需”而得到“及時”幫助。這樣,學生不僅借助“具象”理解了“雪中送炭”,由“雪中送炭”的詞典意義靈活地遷移到實際語境,體會到了志愿軍與朝鮮人民的魚水之情,且得以在情景“置換”的說話訓練中,豐富了語用實踐,發展了言語能力。
四、“導學”與“自悟”有機融合
教學,是教師之“教”和學生之“學”構成的雙邊活動過程。《義務教育語文課程標準》指出,“學生是學習的主體”,在教學中,教師須“加強對學生閱讀的指導、引領和點撥”,不能以分析“代替學生的閱讀實踐”,不能以模式化解讀“代替學生的體驗和思考”;換言之,應精心設計教者之導學過程和學生之自悟活動,把講授與接受、示范與應用、啟迪與發現、引導與探究等有機融合,形成默契,產生互動,進而逐步養成學生獨立探究習慣,提高語言文字領悟與運用能力,實現最佳的教學效果。
以《桂林山水》為例。文中寫漓江的水與桂林的山兩段話,其構段方式非常典型:首先以他處同類景觀的特點作襯,總述此處景觀與眾不同的獨特;接著均以“總贊特點、細描情狀”的句子形式具體敘寫與眾不同的景觀特征,連續三個分句構成整齊的排比,其中的具體敘寫文字分別有寫感覺之狀的、視覺之境的、聯想之物的,語言顯得變化有致,卻又十分規則有序。
教學本文,對這種由對比式總寫、排比與“概—具”互融分寫巧妙整合而成的“總—分”段式,可通過先引導學生在本段閱讀中自悟規律,再引導學生遷移運用規律去自讀自悟桂林山水語段這樣兩個階段,把“導”與“悟”對接起來。第一階段,導學漓江水語段,用三個提示去“導”。(1)這段話寫什么景物,緊扣什么來寫的?(2)作者怎樣有序介紹這個景物,運用哪些方法(語句)凸顯和描寫這個景物的?(3)你覺得這樣的寫法有什么好處?這樣的“導”,是“引導”學生有序閱讀:先整體感知內容,把握要義;再認識寫法,品析言語;然后體味好處,領悟價值。這樣的“導”,是“啟導”學生有效研讀:須進行大意概括,須進行語句梳理,須進行字詞揣摩,須進行情境想象,須進行語效推敲。通過這樣的“導”,讓學生入情吟誦,潛心思慮,探幽析微,知文會意,依次悟出:(1)該段中心意思是寫漓江水;(2)先以大海及西湖作比襯出作者對漓江水之情有獨鐘;(3)再以三個并列的“總贊—細描”句子形成排比,具體描述漓江水靜清綠三大特點;(4)對比襯托,使讀者激起特別向往之情;(5)“總贊—細描”,讓讀者產生如臨其境之感。在此基礎上,啟發學生回顧、梳理閱讀過程及理解方法。第二階段,自讀自悟桂林山語段(略)。
語文教學回歸語用,途徑與方法不一而足,筆者提出的四個“有機融合”,旨在探尋文本、學生、教師諸教學元素的整體互動路徑,進而較好達成提高語用教學效率的目的。
作者簡介:宗文菊,江蘇省宜興市第二實驗小學語文教師,無錫市教學能手;林宣龍,江蘇省宜興市第二實驗小學特聘顧問,無錫市名教師。