淺析我國的蒙氏幼兒教育

趙爽

摘 要： 本文以蒙臺梭利的教育思想為出發(fā)點(diǎn)，通過對蒙氏教育思想的正確解讀，認(rèn)識和吸取其教育精髓，承認(rèn)蒙氏教育思想與方法本身的局限性及其在我國實(shí)際運(yùn)用中的障礙，尋找將其本土化的途徑。

關(guān)鍵詞： 蒙臺梭利 幼兒教育 本土化

一、蒙氏幼兒教育思想與方法

瑪利婭蒙臺梭利幼兒園是蒙臺梭利教育集團(tuán)旗下的幼兒園。近十年，已在我國多個大中城市開設(shè)，該品牌幼兒園以標(biāo)準(zhǔn)化蒙臺梭利教育為特色，結(jié)合地區(qū)辦學(xué)實(shí)際，提供給學(xué)生最優(yōu)質(zhì)的教育。

1.教育孩子學(xué)會思考

如今，我國大多數(shù)幼兒園教育教學(xué)存在小學(xué)化弊端。為提高學(xué)習(xí)成績，幼兒園期間便向孩子大量灌輸小學(xué)知識。蒙臺梭利說：“現(xiàn)在很多的幼兒園和學(xué)校都是有罪的，他們不允許孩子用自己的方式思考，屈服于那些沒有想象力的課程。”孩子們機(jī)械地學(xué)習(xí)老師規(guī)定的一切教學(xué)內(nèi)容。因此，蒙臺梭利指出：在兒童早期性格形成階段，教育他們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)、如何思考是極其重要的。

2.設(shè)定“工作”區(qū)域

通過在普通幼兒園中的觀察，我們可以看到，孩子們的玩具隨處亂扔，老師需要隨時(shí)整理。在蒙氏教育中，幼兒園設(shè)有專門擺放教學(xué)用具的區(qū)域，通過教師的教學(xué)指導(dǎo)，孩子們清楚地知道教學(xué)用具的擺放位置，游戲過后，孩子們自然物歸原處。如此教育，能夠?qū)⒆赢a(chǎn)生潛移默化的影響，養(yǎng)成良好的工作習(xí)慣。

3.在“做”中學(xué)

幼兒園小學(xué)化的表現(xiàn)是多方面的，例如，在教授過程中，教師善用講授法，幼兒園兒童難以理解一段冗長且毫無趣味說明。在蒙氏教育中，教師利用多種教學(xué)方法與教具，注重培養(yǎng)兒童實(shí)際動手操作的能力，真正教育兒童在“做”中學(xué)。

4.抓住“關(guān)鍵期”

蒙臺梭利通過對兒童的觀察，總結(jié)出兒童發(fā)展的九大敏感期：語言敏感期（0-6歲）、秩序敏感期（2-4歲）、感官敏感期（0-6歲）、對細(xì)微事物感興趣的敏感期（1.5-4歲）、動作敏感期（0-6歲）、社會規(guī)范敏感期（2.5-6歲）、書寫敏感期（3.5-4.5歲）、閱讀敏感期（3.5-4.5歲）、文化敏感期（6-9歲）。在不同的敏感期，兒童會對不同事物感興趣并給予特別關(guān)注，學(xué)習(xí)會因兒童的主動觀察模仿變得更加輕松有效，這一時(shí)期就是對兒童的關(guān)鍵教育期。因此，蒙氏教育要求教師抓住“關(guān)鍵期”，促進(jìn)兒童充分發(fā)展。

此外，蒙氏教育倡導(dǎo)“生命自然發(fā)展觀”，要求大人順應(yīng)兒童身心發(fā)展規(guī)律，減少干預(yù)與支配。為孩子提供良好的發(fā)展環(huán)境，滿足其內(nèi)在需要，保證兒童自然健康地發(fā)展。

二、我國蒙氏幼兒教育的不良現(xiàn)狀

蒙氏教育法脫胎于智障兒童的訓(xùn)練方案，因此，當(dāng)蒙氏教育與我國具體教育實(shí)踐相結(jié)合時(shí)，其教育法本身的局限性便盡顯無遺，致使我國蒙氏幼兒教育產(chǎn)生了不良現(xiàn)狀。

1.幼兒園偏重于教育的形式

近十年，蒙氏教育已成為我國幼兒教育的時(shí)尚趨勢，是顯示幼兒園檔次的標(biāo)準(zhǔn)。部分幼兒園誤認(rèn)只要大量投資購買教具，按照標(biāo)準(zhǔn)布置兒童之家，就等同于實(shí)施了蒙氏教育。實(shí)質(zhì)上，蒙氏教育的核心是內(nèi)在的，其著眼于兒童發(fā)展的內(nèi)在需求，確定個別化教學(xué)目標(biāo)，為兒童提供良好的發(fā)展環(huán)境。

2.兒童受教育機(jī)會不均等

蒙氏教育誕生于羅馬貧民窟的兒童之家，而我國的蒙氏幼兒園，只有高收入家庭才能消費(fèi)得起。例如，呼和浩特蒙臺梭利早教中心的費(fèi)用是同一地區(qū)普通幼兒園的三倍左右，多數(shù)幼兒家長認(rèn)為沒有雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，就無法接受蒙氏教育。如此做法違背了蒙氏教育的初衷，使我國蒙氏幼兒教育走進(jìn)了誤區(qū)。

3.教師難以領(lǐng)會蒙氏教育思想

蒙臺梭利反對以教師為中心，認(rèn)為教師應(yīng)充當(dāng)“指導(dǎo)者”而非“教育家”。但在我國幼兒園中，教師仍然主導(dǎo)整個教學(xué)過程，灌輸知識，訓(xùn)誡孩子。這種做法與蒙臺梭利的“生命自然發(fā)展觀”相悖，阻礙了兒童的生長與發(fā)展。

三、促進(jìn)蒙氏幼兒教育的本土化發(fā)展

自古以來，東西方文化存在巨大差異。中國文化推崇謙虛、內(nèi)斂、求同，謹(jǐn)言慎行，不形于言，不動于色。在這種文化背景下成長的兒童，具有恭順、內(nèi)向、缺乏想象力和創(chuàng)造性等特點(diǎn)。西方文化崇尚思想與行動自由，個性張揚(yáng)，促使兒童個性發(fā)展且具備做人規(guī)范，顯而易見，蒙氏教育更符合西方教育理念。因此，我國在實(shí)施蒙氏教育的過程中，不應(yīng)完全照搬照抄，而應(yīng)因地因時(shí)制宜，對蒙氏教育進(jìn)行本土化改造。

1.追求蒙氏教育法的實(shí)質(zhì)性學(xué)習(xí)

實(shí)施蒙氏教育旨在促進(jìn)我國幼兒教育的改革與發(fā)展。我國幼兒園對蒙氏教育法的移植，應(yīng)該以正確解讀、了解其教育精髓為前提。此外，蒙氏教育法只能作為幼兒園綜合課程的一部分或補(bǔ)充，不能夠取代本土的幼兒園教育課程。

2.為兒童提供均等的受教育機(jī)會

蒙氏幼兒園應(yīng)還原蒙氏教育平民化本色，放棄追求入園率與經(jīng)濟(jì)利益的錯誤做法。幼兒園不應(yīng)把蒙氏教育這一理念作為形式或招牌，沒有蒙氏教具，沒有兒童之家的設(shè)備設(shè)施，我們同樣可以利用蒙臺梭利的理念與方法進(jìn)行蒙氏教育。

3.合理改造課程，注重教師培訓(xùn)

當(dāng)前我國幼兒教育十分重視兒童認(rèn)知能力與社會適應(yīng)能力的培養(yǎng)，兒童應(yīng)該主動參與各項(xiàng)活動，做到自信、樂群、互助、合作與分享，具備社會交往與解決沖突的基本能力。我國幼兒教育應(yīng)對蒙氏教育的班級編制、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過程等方面進(jìn)行本土化改造。此外，正規(guī)的、低收費(fèi)的教師培訓(xùn)是我國蒙氏幼兒教育的當(dāng)務(wù)之急。

蒙氏幼兒教育理論與方法，為我國幼兒教育事業(yè)提供了重要的指導(dǎo)。但在引進(jìn)過程中，我們必須清楚地認(rèn)識，批判性地學(xué)習(xí)借鑒，做到兼收并蓄，使之更加科學(xué)合理。我們希望蒙氏幼兒教育在我國的開設(shè)和實(shí)施，能夠切實(shí)關(guān)注幼兒健康、自由、成長，促進(jìn)我國幼兒教育事業(yè)的健康發(fā)展。

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