《野草在歌唱》中瑪麗形象探析

張月

摘 要： 《野草在歌唱》中瑪麗童年的創傷體驗超出了瑪麗正常的自我心理防御機制，撕裂、摧毀了瑪麗完整認知、表達生命體驗的能力，打亂了其對正常生存語境的理解，使其失去正常的自我控制、與人相處和理解事情的能力。瑪麗被無法愈合的創傷、難以名狀的恐懼、亂夢縈繞的長夜所異化，折磨得不堪一擊，在絕望中等待死亡，導致悲劇的發生。

關鍵詞： 《野草在歌唱》 瑪麗形象 形象解讀

多麗絲·萊辛（Doris Lessing）的《野草在歌唱》中，女主人公瑪麗·特納的家庭、婚姻創傷及其導致的人生悲劇發人深省。瑪麗童年的孤苦生活，父親的不負責任、酗酒、無能，母親的抱怨，父母的爭吵，給瑪麗幼小的心靈留下了不可磨滅的創傷。創傷記憶在其婚后屈辱、艱難的生活中機械再現，又一次次被瑪麗心理的抵御機制阻擋，使其與外界的聯系建立失敗，創傷無法愈合。創傷克服的失敗、人格的分裂，在痛苦的婚姻生活中起著催化變形的刺激作用，導致其悲劇的發生。

父親死后，切斷了瑪麗童年記憶的最后一根紐帶，她決心把那些事情忘記。她就這樣單純、孤立地生活，到了三十歲還沒有結婚，看到別人結婚，她有些傷感，可是想起童年的家庭毫無安寧可言，她又極其討厭男女關系，在婚姻這微妙而強大的壓力下，她開始有些不安、驚慌，甚至恍恍惚惚。直到有一天，瑪麗在朋友家聽到別人在背后議論她三十多歲還不結婚，保持少女的樣子，轉眼間自己成了別人飛短流長的對象，她開始自我懷疑、否定自己。“她自己心里承認自己一無是處，是個廢物，是個沒人要的可笑的人”。瑪麗長期自我壓抑，隔離，導致失去正確判斷的能力，根據別人的目光否定自己。那段日子里，瑪麗對自己不能感知的體驗無法表征，她逃避、轉移注意力，所有空閑時間都用來看電影。她討厭男人，在別人的判斷下否定自己，不得不急著找個男人結婚，她滿腹心事卻早已失去了吐露的本能，每天昏頭昏腦，心神不安，匆忙之中嫁給了貧窮、無能的白人農場主迪克·特納。

朱迪斯·赫曼在《創傷與康復》中說：“創傷事件的破壞性超出了受害人正常的自我心理防御機制，使受害人失去正常的自我控制、與人相處和理解事情的能力。”[1]瑪麗童年的家庭創傷，撕裂了其完整的生命體驗，打亂了其對正常生存語境的理解，使長大后的她厭惡男人、恐懼婚姻、遺世而獨立、對周圍的人事反應遲鈍。由于不會正常地與人相處、正確判斷自己，導致其根據別人的目光否定自己，盲目結婚，開始了后半生的悲劇。

自從父親死后，瑪麗把童年記憶徹底封閉起來，似乎忘記了自己的不幸，這些記憶被壓入潛意識中，根據弗洛伊德的觀點，潛意識會不斷地向意識領域涌現，或者被意識壓制下去，或者沖破意識的界限浮上水面。當被掩藏的潛意識沖上意識表面，開始干擾瑪麗的生活。童年的創傷記憶延遲地、無序地在瑪麗眼前浮現，由于對創傷事件的不理解，瑪麗對這種強迫性重復帶來的恐懼無從知曉，她所做的仍舊是逃避、抵制。

創傷是“對當時無法完全理解但日后不斷以閃回、夢魘或其他不斷重復的方式進行回顧的事件的反應。創傷事件的一再重復出現，盡管是無意識的卻不斷出現在眼前，意味著比單純見到的和感覺到的更多的東西。”[2]（P92）婚姻生活的開始，瑪麗還是精力充沛地忙這忙那，到最后實在是沒什么可做了，瑪麗的意志漸漸被枯燥的生活、悶熱的天氣所吞噬，家里窮得沒有錢安裝天花板，瑪麗每天在酷熱難耐的鐵皮屋頂下消磨著元氣，丈夫的貧窮無能讓她對生活更加憤恨、厭惡，婚后的生活使瑪麗更加孤獨，每天相伴的只有黑人奴仆。瑪麗開始在折磨黑人中尋找樂趣，然而，即使在她訓斥土人的時候，也避免不了童年創傷的涌現，她用的是母親和父親為了金錢而爭吵的腔調，當她發現自己過著母親曾經的生活時，滿腔自憐、心酸，說不盡的傷心沮喪。迪克做事漫無目標，意志薄弱，朝三暮四，在養蜂、養豬、養兔統統失敗后，瑪麗簡直要溶化在失望和不祥的淚水中，最后迪克決定開一個出售黑人用品的商店，對瑪麗來說，這是件非常可怕的事，因為使她想起了兒時活動的中心、父親酗酒的地方、送來賬單的地方，“看著那一排排擺在柜架上的酒，猜想著她父親那天晚上將會喝哪一瓶……”這種對創傷事件的滯后反應，創傷事件的不斷閃回，正是瑪麗童年家庭創傷的重復再現，瑪麗想到這些時焦慮、恐懼、無助，但是她很快地將這些記憶抵制回去，她從不與人訴說，內心封閉拒絕與人交流，導致她創傷的積累越來越多，童年的創傷無法愈合，又拒絕與外界聯系，催化了其婚姻創傷的疊加。瑪麗無力承受這痛苦的婚姻生活，在逃跑后歷經失敗、夢想的幻滅，再次回到農場的瑪麗，內心開始崩潰，多重創傷的累加，沒有出口宣泄，導致瑪麗失語、感覺麻木，人格分裂。

黑仆摩西的出現，讓瑪麗復活過來，摩西的溫暖、呵護、健壯魁梧的身軀讓瑪麗著迷，嚴格的種族隔離制度又將瑪麗的情愫無情地打回了被壓迫潛意識層面。由于潛意識中壓抑、隔離了太多，夜晚這些潛意識突破意識的界限浮現到夢中，瑪麗無數次夢回童年，醒來對父親更加厭惡，夢到迪克的死，自己和摩西在一起，白日里一切被抵制回去的創傷記憶、被壓抑的潛意識在夜晚吞噬著瑪麗。童年、婚姻、種族的創傷，非線性、無序地一次次重現，使瑪麗被難以名狀的恐懼、亂夢縈繞的長夜異化，她被折磨得不堪一擊，這些都是瑪麗所不能理解的，無法愈合的創傷，與外部世界的隔絕，早已使瑪麗失去了整合世界、自我認知的能力。

在同鄰居的交往中，瑪麗“為人刻板驕傲”，查理·斯萊特曾說：“她這樣擺架子是要吃虧的。她腦子里裝滿了空想，所以待人處事總是犯錯。”瑪麗過著與世隔絕的生活，從不與人交往，從不和外界打交道，導致人格分裂，異化、絕望，精神失常，自己成了周圍鄰居所取笑和憎恨的話柄也不自知。童年的創傷體驗撕裂、摧毀了瑪麗完整地認知、表達生命體驗的能力，打亂了其對正常生存語境的理解，生活把瑪麗折磨到失語、恍惚，在與外界建立聯系的過程中失敗，使瑪麗根本不可能直面創傷、對創傷經歷重新評價轉而重建自我。瑪麗被無法愈合的創傷、難以名狀的恐懼、亂夢縈繞的長夜所異化，折磨得不堪一擊，在絕望中等待死亡。

《野草在歌唱》中瑪麗童年的孤苦生活，父親的不負責任、酗酒、無能，母親的抱怨，父母的爭吵，給瑪麗幼小的心靈留下了不可磨滅的創傷。童年的創傷體驗撕裂、摧毀了瑪麗完整地認知、表達生命體驗的能力，打亂了其對正常生存語境的理解，創傷事件的破壞性超出了瑪麗正常的自我心理防御機制，使其失去正常的自我控制、與人相處和理解事情的能力，過著與世隔絕的生活。瑪麗婚姻生活中帶有童年色彩的元素注定其生活的悲慘、命運的悲劇。創傷記憶在其婚后屈辱、艱難的生活中反復再現，又一次次被瑪麗心理的抵御機制阻擋，使其與外界的聯系建立失敗，創傷無法愈合。創傷克服的失敗、人格的分裂，在痛苦的婚姻生活中起著催化變形的刺激作用，瑪麗被無法愈合的創傷、難以名狀的恐懼、亂夢縈繞的長夜所異化，折磨得不堪一擊，在絕望中等待死亡，導致其悲劇的發生。

童年應該是最快樂、無憂無慮的人生階段，瑪麗的經歷，讓我們對如何處理家庭問題，如何以正確的方式教育子女使其快樂健康成長，以及如何面對身邊有著創傷經歷的人們、與其溝通，所有這些問題都值得我們研究和思考。20世紀末人文社科領域的創傷轉向，體現了人們對受創者邊緣群體的關注和同情，也為我們理解文學作品提供了新的視角和研究路徑。創傷理論的繼續發展將會為我們理解創傷、正視創傷、處理創傷提供新的闡釋，對受創邊緣群體的關注有利于社會結構的完善、個體群體創傷的恢復，反之對創傷理論的完善豐富也具有非常現實的意義。

參考文獻：

[1]朱迪斯·赫曼.楊大和，譯.創傷與復原[M].臺北：時報文化出版公司，1995.

[2]Caruth，Cathy.Unclaimed Experience：Trauma，Narrative and History[M].Baltimore：The Johns Hopkins University Press，1996.