教育智慧理念下重塑高中生物教師文化

陸斐

摘 要 從重塑高中生物教師文化的必要性和建議兩方面，闡述教育智慧理念下重塑高中生物教師文化的有關(guān)問(wèn)題。

關(guān)鍵詞 教育智慧 教師文化 生物學(xué)教師

中圖分類號(hào) G633.91 文獻(xiàn)標(biāo)志碼 B

智慧是個(gè)體在獲取知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程中，產(chǎn)生的面對(duì)生活的一種品質(zhì)、狀態(tài)和境界。它不是自然發(fā)生的，必須要在智慧的教育下，不斷得到開啟、豐富和發(fā)展。教育智慧是一種自由、和諧、開放和創(chuàng)造的教育狀態(tài)，是真正意義上尊重生命、關(guān)注個(gè)性、崇尚智慧、追求人生幸福的教育境界。

教育智慧主要通過(guò)具有一定文化的教師來(lái)體現(xiàn)。教師文化是教師在教育教學(xué)活動(dòng)中，形成與發(fā)展起來(lái)的價(jià)值觀念和行為方式，它包括教師的理想信念、價(jià)值觀體系以及行為模式三個(gè)層次，并構(gòu)成了教師文化的統(tǒng)一體。

1 重塑高中生物教師文化的必要性

1.1 教學(xué)目的的功利取向，限制了高中生物教師的專業(yè)發(fā)展

在現(xiàn)有高考制度的壓力下，許多高中生物教師研究和實(shí)踐著如何用最有效的教學(xué)方法，提高學(xué)生的生物學(xué)科成績(jī)。教師將提高所任班級(jí)的生物學(xué)科成績(jī)作為自己的全部工作目標(biāo)，課堂教學(xué)主要表現(xiàn)為應(yīng)試教育，教師職業(yè)倦怠、情感冷漠、發(fā)展迷惘。

1.2 教學(xué)理論的狹隘膚淺，束縛了高中生物教師的理論視野

許多高中生物教師把生物課堂的教學(xué)過(guò)程簡(jiǎn)單化為知識(shí)的傳授過(guò)程。教師對(duì)教材本身蘊(yùn)含的文化素材視而不見，師生之間缺少深刻的交流，學(xué)生的情感沒(méi)有得到豐富和發(fā)展，價(jià)值觀和人生觀沒(méi)有得到提升，知識(shí)與智慧脫節(jié)，科學(xué)與人生分離，課堂沒(méi)有體現(xiàn)出生物教學(xué)多方面的教育使命和應(yīng)有的豐富內(nèi)涵。

1.3 教學(xué)模式的規(guī)范統(tǒng)一，制約了高中生物教師的創(chuàng)造性發(fā)揮

傳統(tǒng)的教學(xué)流程強(qiáng)調(diào)規(guī)范統(tǒng)一，教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)追求完整，教學(xué)過(guò)程各環(huán)節(jié)追求精確化和程序化，甚至課堂上學(xué)生回答問(wèn)題，都在教師的牽引下，迅速指向標(biāo)準(zhǔn)答案。教師被定格，課堂缺少靈動(dòng)，這些都極大地制約了教師創(chuàng)造性的發(fā)揮，阻礙了教師進(jìn)入自由和智慧的境界。

2 重塑高中生物教師文化的建議

2.1 明確課程目標(biāo)，樹立教育智慧理念

新課程建構(gòu)了三維目標(biāo)，即知識(shí)、能力和情感、態(tài)度與價(jià)值觀，要求進(jìn)一步提高學(xué)生的生物科學(xué)素養(yǎng)，尤其是發(fā)展學(xué)生的科學(xué)探究能力，幫助學(xué)生理解生物科學(xué)、技術(shù)和社會(huì)的相互關(guān)系，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)自然和社會(huì)的責(zé)任感，促進(jìn)學(xué)生形成正確的世界觀和價(jià)值觀。它們的達(dá)成與否，很大程度上取決于教師對(duì)教育智慧理念的認(rèn)可程度。教師應(yīng)勇于探索，大膽創(chuàng)新，使課堂教學(xué)多樣、靈活、開放，從而走向智慧統(tǒng)帥知識(shí)，人生關(guān)照科學(xué)的教育的較高境界。

2.2 優(yōu)化教學(xué)藝技，構(gòu)建教育智慧課堂

課堂教學(xué)是學(xué)生智慧生成的重要途徑。通過(guò)教學(xué)，學(xué)生不僅掌握生物科學(xué)知識(shí)，更重要的是在形成生命觀、人生觀、價(jià)值觀之際，學(xué)生能融知識(shí)于生活中，在生活的情境中解讀生命，從生命的角度去思考人生，學(xué)會(huì)做有意義的事，做有尊嚴(yán)的人，過(guò)有品位的生活。

2.2.1 營(yíng)造民主的課堂氛圍

教學(xué)民主是對(duì)學(xué)生的平等與尊重、真誠(chéng)熱愛與接受。平等對(duì)話、相互尊重是師生之間實(shí)現(xiàn)溝通與交流的前提，而師生間真誠(chéng)的溝通與交流，能夠讓教育智慧得以有效實(shí)現(xiàn)。不久前聽了張家港梁豐高級(jí)中學(xué)特級(jí)教師任小文的“現(xiàn)代生物進(jìn)化理論的由來(lái)”一堂課，整堂課教師給人的感覺(jué)猶如春天般的溫暖，教師的言談舉止充滿了對(duì)學(xué)生的關(guān)心，學(xué)生回答問(wèn)題不需要站立。其中有一個(gè)環(huán)節(jié)是這樣的，教師給出有關(guān)自然選擇的一組資料，請(qǐng)學(xué)生思考后討論進(jìn)化到現(xiàn)在長(zhǎng)頸鹿的脖子長(zhǎng)的原因。學(xué)生與教師一起探討，教師真實(shí)地傾聽，平等地與學(xué)生交流，最終達(dá)成共識(shí)。這種寬松和諧的課堂氛圍，超越了知識(shí)傳授本身，高度體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生思維、情感、態(tài)度等方面的人性關(guān)懷。教師的親切友善是對(duì)對(duì)方生命內(nèi)在尊嚴(yán)的一種尊重，使師生愉快地進(jìn)行情感溝通和智慧交流。

2.2.2 進(jìn)行精心的教學(xué)預(yù)設(shè)

“凡是預(yù)則立，不預(yù)則廢。”只有精心的預(yù)設(shè)才能激發(fā)精彩的生成，創(chuàng)造智慧。教師在預(yù)設(shè)時(shí)要以學(xué)生的發(fā)展為中心，融入自己的科學(xué)精神與智慧，對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行高質(zhì)量的加工和包裝，設(shè)計(jì)合理的教學(xué)結(jié)構(gòu)，選擇合適的教學(xué)方法。例如，上實(shí)驗(yàn)課“綠葉中色素的提取和分離”時(shí)，有一組學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的提取液的顏色和別的組不同，不是呈深綠色，而是呈黃綠色，很是疑惑。教師馬上向全班學(xué)生展示這組提取液，并與其他組的提取結(jié)果進(jìn)行對(duì)照，然后和全班學(xué)生一起討論分析可能的原因，并鼓勵(lì)這組學(xué)生“將錯(cuò)就錯(cuò)”，繼續(xù)實(shí)驗(yàn)，觀察分離后的結(jié)果。實(shí)驗(yàn)結(jié)束后，教師又拿出事先準(zhǔn)備好的多個(gè)出現(xiàn)一定操作錯(cuò)誤的分離結(jié)果，與正確操作的分離結(jié)果進(jìn)行對(duì)照，請(qǐng)學(xué)生分析原因。教師機(jī)智地應(yīng)付，恰當(dāng)?shù)卣{(diào)整了現(xiàn)場(chǎng)策略，同時(shí)培養(yǎng)了學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S，反映了教師一定的教育智慧。

2.2.3 追求藝術(shù)的課堂語(yǔ)言

藝術(shù)的語(yǔ)言是課堂上師生交流感情和傳遞智慧的重要工具和載體。藝術(shù)的課堂語(yǔ)言除了要具備科學(xué)性、形象性、趣味性、情感性等特征外，還需具有教育性和啟迪性，能激發(fā)學(xué)生的情感，開拓學(xué)生的思維，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)。例如，在講DNA的復(fù)制方式時(shí)，教師可以先拋出這樣一段話：“沃森和克里克在提出堿基特異性配對(duì)的看法后，立即又提出了DNA復(fù)制的一種可能機(jī)理。同學(xué)們能從DNA分子雙螺旋結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)，設(shè)想出DNA分子可能的復(fù)制方式嗎？假如用15N標(biāo)記母鏈，用14N標(biāo)記子鏈，請(qǐng)同學(xué)們假設(shè)一下，復(fù)制一代和兩代的結(jié)果各是什么？”在教師富有啟迪性的語(yǔ)言下，學(xué)生充分展開思維活動(dòng)，提出兩種假設(shè)即全保留復(fù)制和半保留復(fù)制，并根據(jù)假設(shè)演繹兩種不同方式復(fù)制的結(jié)果。最后，教師再展示這兩位科學(xué)家的實(shí)驗(yàn)結(jié)果，得出結(jié)論，并總結(jié)科學(xué)發(fā)現(xiàn)的一般過(guò)程，極大地激發(fā)了學(xué)生探索的興趣。

2.2.4 重視教學(xué)反思

教學(xué)反思是教師完善課堂教學(xué)行為和發(fā)展教師素質(zhì)的基礎(chǔ)。教師通過(guò)反思可以實(shí)現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)向智慧的升華，他人理論向自我理論的轉(zhuǎn)化。例如，對(duì)“有絲分裂”這部分內(nèi)容，總是存在這樣的困惑：老師剛講，學(xué)生很明白，可過(guò)一段時(shí)間就忘記了。通過(guò)學(xué)習(xí)專業(yè)書籍和理論，以及不斷的反思，現(xiàn)在已調(diào)整為圍繞有絲分裂的本質(zhì)，即“保證親代細(xì)胞中的染色體精確地平均分配到兩個(gè)子細(xì)胞，且保持?jǐn)?shù)目不變”來(lái)啟發(fā)學(xué)生。教師借助動(dòng)畫演示，首先，從間期要進(jìn)行DNA復(fù)制，到前期染色質(zhì)螺旋化成染色體，避免染色質(zhì)在分離時(shí)打結(jié)斷裂受到損失；核膜核仁的消失，與它們阻礙染色體的平均分配有關(guān)；中期染色體著絲點(diǎn)排列在赤道板，保證染色體平均分配的安全性……對(duì)諸多機(jī)制，教師一一引導(dǎo)學(xué)生，避免了學(xué)生對(duì)有絲分裂學(xué)習(xí)的簡(jiǎn)單記憶，而是對(duì)有絲分裂的本質(zhì)進(jìn)行組織和理解。

吳也顯在“教與學(xué)：課堂文化重建與走勢(shì)”中說(shuō)：“教育的真諦在于啟迪智慧。”在教育智慧的理念下重塑教師文化，全面提升教師的教育智慧水平，實(shí)現(xiàn)師生思維的互動(dòng)，人格的影響，才能讓課堂成為開啟學(xué)生智慧的旅程。

參考文獻(xiàn)：

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