論小學古詩“三段式”教學法

熊明朝

摘 要： 古詩文教學是小學語文教學的重要組成部分。教學中要利用情景導入啟發想象，感受古詩文的意境，閱讀賞析體味古詩文的深刻內涵，重在落實保證學習質量，促使學生擴大視野，提高鑒賞能力。

關鍵詞： 小學古詩 “三段式” 教法 情境導入 誦讀賞析 加強落實

古詩文凝聚了中華民族的人文精髓，是我國古代優秀文化的寶貴遺產，是中華文學藝術中的一枝奇葩。其語言凝練含蓄，意境深邃優美，不僅給人以藝術的熏陶，更能啟迪人的思想，陶冶人的性情，是小學語文教學不可或缺的重要組成部分。然而，絕大多數學生都怕學古詩，甚至討厭古詩。如何讓小學生“愛”上古詩，增強古詩的課堂學習效果呢？

一、情境導入，啟發想象感受古詩文的意境

新課的導入已經成為語文教改的一個研究課題。導入時可“扣人心弦”，可“和風細雨”，可“激情高昂”，也可“令人深思”，讓學生去遨游、去暢想、去感悟、去思考、去開拓、去創造。以往，小學古詩文教學有一種較固定的模式，即介紹作者——目標展示——教師范讀——學生朗讀——教師釋義——師生分析——學生熟讀——課后練習。這種模式主要以知識教學和背誦為中心，典型的目標式教學法。其實，一堂課的第一個階段在于激發學生的學習興趣，重在讓學生進入情景。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”只有“好之”、“樂之”，方能有高漲的學習熱情和強烈的求知欲望，才能學好古詩。

古詩文充滿詩情畫意，詩不離畫，畫可賦詩。詩與畫之所以能夠相通，是因為兩者都具有色彩美、結構美、韻律美、意境美等。一首詩本身就是一幅畫。根據詩的內容畫畫，幫助學生理解詩意是古詩教學中常用的手段之一。如張繼的《楓橋夜泊》，在學這首詩時，應引導學生動手，把詩句變成一幅優美的風景畫，在學生動手繪圖以后，再引導學生體會詩句的意思，讓詩句在學生面前立體化、活起來。并充分調動學生已有的知識和生活經驗，把詩句沒有寫出而生活中有的聲音動態想象出來，極大地豐富畫面，使學生感受到詩中有聲有色、有靜有動的畫面美，幫助學生更好地加深對詩的理解。

角色扮演，可以使學生進入真實的情境，為理解作品內涵起到很好的作用。比如有的老師在教李白的《贈汪倫》這首詩時，就讓學生分別扮演李白和汪倫這兩個角色，再現江邊送別的場景。通過這種生動形象的方式，學生進入作品的情境，真切體會到詩人李白與普通百姓汪倫之間的深厚友情。

二、誦讀賞析，體味古詩文的深刻內涵

古詩文學習重在體驗和感悟，“讀書破萬卷，下筆如有神”，“書讀百遍，其義自見”，采用閱讀方式賞析古詩文是古之良訓，是千百年來我國人民學習語文的行之有效的傳統方法。“好詩不厭百回讀，熟讀深思子自知”、“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”等，這些名言充分說明誦讀古詩的重要性。小學生記憶力強，小學閱讀的古詩文短小精悍，又朗朗上口，短時間內學生就能背誦，所以只要多讀精背，就能理解古詩文的內容，體會作者的思想感情。

當然，古詩文給學生的理解帶來很大的語言障礙。這項任務需要教師改變教學觀念，把課堂教學變為以學生誦讀為主，讓學生在教師指導下吟詠詩文，逐步形成語言的感悟能力。

1.聽讀

教師范讀，或者利用教材配套磁帶朗讀，讓學生聽讀，領會意境。教師的范讀非常重要，讓學生在朗朗上口、優美動聽的朗讀中初步領略古詩文的語言美、意境美，讓學生產生聽覺上的愉悅感、美感，讓學生沉浸美好的藝術享受中，只有這樣才能引起學生學習古詩文的濃厚興趣。

2.精讀

精讀，即“熟讀精思”，指讀熟、精思和背誦。要引導學生經常品詞、品句，體會其意境，增強他們對書面語言的感知力。讓學生有體會地讀，帶著語氣有感情地讀，進入角色形象地讀。只有反復吟誦，才能體會詩句的句式整齊、音韻和諧，體會文的氣勢、詩的韻律。

3.品讀

這類結構美體現在較多古代優秀詩文中，一般詩句句式對仗工整，平仄相間，有一種整齊和諧的美。

4.恒讀

恒讀，就是持之以恒地讀。通過學生恒讀、領悟名言詩句，從而受到教育。如荀子《勸學》中的“駑馬十駕，功在不舍”、“鍥而不舍、金石可鏤”，說明學習要持之以恒，使學生認識到只有恒讀才能有成就。通過恒讀，體味文中之情，想象文中之景，領悟文中之道，感受文中之雅，這是詩文教學的終極目標，也是詩文教學追求的最高境界。

三、加強落實，增強學生的學習效果

在古詩文教學中，務必突出學生的主體地位，需要潛移默化，需要“潤物細無聲”。教師要在嫻熟駕馭課堂的同時，抓好教學目標的落實。可以采用還原法、問答法、承接法、聯想法等方法，落實古詩文課堂教學的鞏固工作，增強教學效果。

總之，小學教師要把握好自己學生的特點，選擇科學的方法，或誦讀，或感悟，讓學生在輕松快樂中完成古詩詞的學習，提高語文素養。

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