“他”是誰？

張聰慧

同學們正在學習《福樓拜家的星期天》，針對課文第四自然段：

屠格涅夫仰坐在一個沙發上，用一種輕輕的并有點猶豫的聲調慢慢地講著，但是不管什么事情一經他的嘴講出，就都帶上非凡的魅力和極大的趣味。福樓拜轉動著藍色的大眼睛盯著朋友這張白皙的臉，十分欽佩地聽著。當他回答時，他的嗓音特別洪亮，仿佛在他那古高盧斗士式的大胡須下面吹響一把軍號。他們的談話很少涉及日常瑣事，總是圍繞著文學史方面的事件，屠格涅夫也常常帶來一些外文書籍，并非常流利地翻譯一些歌德和普希金的詩句。

朱淑萍提出到底什么樣的胡須才是“古高盧式的大胡須”呢？這個問題的解決可以通過提供古高盧式斗士的圖片幫助學生理解。我隨意追問了一句：“‘當他回答時’，這句話中的‘他’指的是誰？”不料一石激起千層浪，學生的意見分為兩種，一種認為指的是屠格涅夫;另一種認為指的是福樓拜。

以朱淑萍同學為代表認為“‘他’指的是屠格涅夫”，理由有二：

“第一，這段話開篇就是寫的屠格涅夫;第二，文中指出屠格涅夫非常具有魅力和趣味，并且福樓拜十分欽佩屠格涅夫，所以，福樓拜主要是傾聽者，講述者為屠格涅夫。當然，福樓拜會提出問題，屠格涅夫來回答問題。”

李賀賀同學首先反駁，她認為，文中有這樣的句子：“屠格涅夫仰坐在一個沙發上，用一種輕輕的并有點猶豫的聲調慢慢地講著”，而后文中，對福樓拜的特點也有描述：“他時而激情滿懷，時而義憤填膺;有時熱烈激動，有時雄辯過人”。由這兩段細節描寫，可以看出屠格涅夫說話時溫和、小聲，而福樓拜談話時則熱情奔放，容易激動，因此我認為此處的“他”指的是福樓拜。

但李賀賀同學的意見并沒有被對方接受，她們指出：“一個人說話的語調可輕可緩，自然也可以洪亮有力。語言的魅力就在于語調的多變，屠格涅夫的語言‘具有非凡的魅力’，自然會有變化。”

李賀賀焦急地反駁道：“‘輕輕的并帶有點猶豫的聲調’是屠格涅夫特有的說話方式，要是這個‘他’指的是屠格涅夫，那他的聲調突然變得特別洪亮，這種沒有來由的轉變讓人莫名其妙。”

這并不能獲得朱淑萍方同學的認同，正在這時，吳金玲同學有了新的發現：“本段中只有兩個人物，肯定是一個人講，一個人答，前面說了是‘屠格涅夫仰坐在一個沙發上，用一種輕輕的并有點猶豫的聲調慢慢地講著’，因此回答的應該是福樓拜;另外，后面寫到‘仿佛在他那古高盧斗士的大胡須下面吹響一把軍號’，‘高盧’是一個地名，書中注釋說了，現在法國、比利時等地，所以可以確定寫到的那個人，應該是法國的福樓拜，而不是俄國的屠格涅夫。”朱淑萍同學漸漸發現了自己的問題，但是她還是據理力爭，馬上提出了反對意見：“從胡須的特點來確認人物，不具備說服力。因為盡管人物外貌具有地域特點，但是也可以有個別人外貌不具備本地域特點;同理，個別俄國人也可以長得像法國人。”

張曉悅又有了新發現：“前文中說了屠格涅夫用一種‘輕輕的并帶有點猶豫的聲調講著’，而‘福樓拜轉動著藍色的大眼睛盯著朋友這張白皙的臉，十分欽佩地聽著’，一個人講，一個人聽，誰回答呢，自然是聽的人回答。”

這還是迎來了朱淑萍同學的反駁：“屠格涅夫講，福樓拜聽，聽的過程中自然會提問，會交流，再由講的人來回答啊！”

劉奇同學接過話頭說：“要是由屠格涅夫回答，原文中‘十分欽佩地聽著’，后面要加一句，‘并提出問題’，這才可以是由屠格涅夫回答的。”

朱淑萍同學當然不同意：“一個人講，一個人聽，既可以是聽的人回答，也可以是講的人回答。我覺得你的觀點有道理，但我的觀點也并不是沒有一點道理啊！”

盡管大家陷入了沉思，過了好一會兒，臧文文同學又找到了依據：“后文中說了，‘屠格涅夫也常常帶來一些外文書籍，并非常流利地翻譯一些歌德和普希金的詩句’，這里用了一個‘也’字，說明前面那個人不是屠格涅夫，是別的人才對。”

朱淑萍同學反映迅速，還是不依不饒：“那還是不對，用‘也’字有兩種情況，比如說，福樓拜拿來了一些外文書籍，屠格涅夫也拿來了一些外文書籍，這種用法說不通，因為這是在福樓拜的家里，肯定不能說福樓拜拿來了一些外文書籍;還有第二種情況，就是先說屠格涅夫怎么怎么樣，他也拿來了外文書籍，這也說得通。我們也會說‘小明拿來了鐵鍬，也拿來了掃把’這樣的句子吧？”

大家想想也還是有道理的，但實在找不到理由了。劉奇小聲嘀咕說：“是不是教材編寫者把標點寫錯了？假如‘當他回答時’，前面是個逗號，就可以肯定‘他’是福樓拜了！”

朱淑萍同學聽到了，急忙贊同道：“就是，就是，可是這里標的是句號啊，句號就不一定了。”

又有人小聲嘀咕：“屠格涅夫的臉是‘白皙的臉’，怎么可能長胡子呢？”還沒等他說完呢，就有人反駁了：“白皙的臉怎么就不能長胡子了呢？”

問題討論到這里，討論不下去了，大家能說的都說了，能找到的都找了，可是并沒有解決問題。這時正是需要教師引導的時刻，“不憤不啟，不悱不發”，我順勢出場了，先對大家的反駁意見進行整理：

大家的反駁意見有三種，一種是從人物性格特點出發的，比如語調變化的對比等。這需要閱讀前后文章，反復比較，才能找到相關句子，因為對福樓拜語言、神態描寫的句子在文章的倒數第二段，費時費工，還不能夠讓人心悅誠服。

第二種是從人物外貌特點出發，比如白皙的臉、古高盧斗士的胡須等。這也費了一番功夫，假如對福樓拜和屠格涅夫外貌非常熟悉，不會出現這樣的誤解，但是，實際上，很多中國讀者，特別是中學生對他們不太熟悉，而且對“古高盧斗士式的胡須”也往往不太明白，所以，有些讀者不能準確判斷，也在情理之中。

第三種，從語法文法的角度，比如，‘也’字的運用、標點符號的運用，還包括對講、聽、回答等具體動詞的理解，都不具備十足的說服力。

這是因為，在指代代詞“他”出現的前句話中，出現了福樓拜、屠格涅夫兩個人，因此，就使得后句中的“他”出現指代不明的現象。這是由于指代代詞使用不當造成的歧義。盡管借助外圍的知識我們也基本上能夠判斷出來，此處的“他”應該是指福樓拜。但是很多讀者會產生誤解，這就需要更正。

（基金項目：河南省哲學社會科學研究項目2013CJY025和河南省高等教育教學改革研究項目2014SJGLX497階段研究成果）

（作者單位：河南教育學院中文系）