文本細(xì)讀 讓閱讀更精彩

黃啟先

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》關(guān)于“閱讀與鑒賞”的目標(biāo)規(guī)定非常明確：“能感受形象，品味語言，領(lǐng)悟作品的豐富內(nèi)涵，體會其藝術(shù)表現(xiàn)力，有自己的情感體驗(yàn)和思考。”這個規(guī)定為我們確定了高中語文閱讀教學(xué)的目標(biāo)：指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文本，體味作家的情感，進(jìn)而建構(gòu)學(xué)生的閱讀體驗(yàn)，構(gòu)建正確的閱讀方法。

采取文本細(xì)讀的閱讀方法，應(yīng)該是我們實(shí)現(xiàn)課程標(biāo)準(zhǔn)這一目標(biāo)的最佳方法和方式。

一、何為“文本細(xì)讀”

文本細(xì)讀，本是文學(xué)欣賞領(lǐng)域的重要術(shù)語，是文學(xué)批評時研讀作品的一種重要方法，主要指運(yùn)用語義學(xué)方法解構(gòu)作品語言、分析作品結(jié)構(gòu)并對作品細(xì)節(jié)進(jìn)行“細(xì)膩、深入、真切的感知、闡釋和分析”。文本細(xì)讀的目的和宗旨應(yīng)該服務(wù)于高中閱讀教學(xué)。在這種條件下，文本細(xì)讀應(yīng)當(dāng)實(shí)現(xiàn)新課程標(biāo)準(zhǔn)的閱讀要求。因此，高中閱讀教學(xué)條件下的文本細(xì)讀應(yīng)具有下面的特征：1.文本細(xì)讀是以學(xué)生為主體，引導(dǎo)學(xué)生深入文本，品味言語，品味意蘊(yùn)，透徹感知作家的情感，進(jìn)而積極主動地建構(gòu)文本。2.細(xì)讀的本質(zhì)是理解言語的含義，牢牢把握文字，品悟和體驗(yàn)文本的意蘊(yùn)。3.教師要發(fā)揮主導(dǎo)作用，要先行細(xì)讀文本。以教師的細(xì)讀為基礎(chǔ)，在教師的引領(lǐng)下指導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀，學(xué)生的細(xì)讀體驗(yàn)需要教師的細(xì)讀體驗(yàn)去喚醒。否則，學(xué)生的文本細(xì)讀就可能漫無目的，且難以深入文本內(nèi)部，造成閱讀的無效狀態(tài)。

二、 “文本細(xì)讀”應(yīng)抓住重點(diǎn)

高中語文閱讀教學(xué)中的文本細(xì)讀，應(yīng)該把文本作為閱讀的核心，學(xué)生要深入文本，就必須以言語為突破口，通過對語言的品味分析，進(jìn)一步開掘言語的內(nèi)在涵義。那么，面對文本材料，我們應(yīng)該把握的重點(diǎn)是什么呢？

（一）抓住文本存疑處突破

文本細(xì)讀，把作品的言語作為閱讀的核心。語文閱讀教學(xué)中，如果教師能引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)并思考文本言語的矛盾之處，細(xì)心閱讀，往往就能發(fā)現(xiàn)文本中內(nèi)蘊(yùn)豐富的語言環(huán)境。如：《雷雨》中周樸園認(rèn)出魯侍萍時說：“哦，侍萍！（低聲）是你？（忽然嚴(yán)厲地）你來干什么？”正是在人物語言的矛盾對比中，突出周樸園的冷酷。

（二）在不合情理處探疑

文本刻畫的人物在行為上有時也不合情理，作品中不合情理之處也是我們進(jìn)行文本細(xì)讀的重點(diǎn)。如《林黛玉進(jìn)賈府》：賈母問黛玉念何書時，黛玉答：“只剛念了《四書》。”而寶玉問 “妹妹可曾讀書”時，黛玉卻說“不曾讀，只上了一年學(xué)，些須認(rèn)得幾個字。”對于相同的問題，黛玉的回答前后矛盾。 在這不合情理處去探疑，就會理解黛玉進(jìn)賈府的“步步留心，處處在意” 的謹(jǐn)慎態(tài)度，因?yàn)橹奥犢Z母說姊妹們的話，明顯地崇尚“女子無才便是德”。所以才會發(fā)生轉(zhuǎn)變，這既顯示黛玉的聰慧，又讓我們感受到了黛玉在賈府寄人籬下的處境。

（三）向無疑處生疑

文本細(xì)讀應(yīng)當(dāng)追求“于無疑處生疑”。文本中有些細(xì)節(jié)，初讀并無可疑之處，但細(xì)細(xì)品味，卻能品出許多疑問。如：《林教頭風(fēng)雪山神廟》一課中，李小二夫婦開頭偷聽是沒有全聽清而生疑，林沖最后偷聽是聽清一切而釋疑。又如火這個細(xì)節(jié)的安排，看似不經(jīng)意，如能細(xì)讀，就能悟出火不是林沖、老軍頭“失火”，交代得天衣無縫，細(xì)讀出放火者是翻墻而入，沒走正門，不知大門已經(jīng)上鎖，里面已無人，否則放火就毫無意義。

總之，教師引導(dǎo)學(xué)生體會這些“看似不經(jīng)意處”時，“于無疑處生疑”，引導(dǎo)學(xué)生理出文本的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，才能體會作者的獨(dú)特匠心。

三、“文本細(xì)讀”的落實(shí)方法

語文閱讀教學(xué)中，教師如何引導(dǎo)學(xué)生對文本語言的重點(diǎn)處開展細(xì)讀呢？可以采用以下幾種主要方法：

（一）教會學(xué)生誦讀

高中語文文本細(xì)讀，一定要堅(jiān)持以“讀”為先。語文閱讀教學(xué)中的“讀”，就是大聲地讀。教師進(jìn)行閱讀教學(xué)一定要利用各種機(jī)會，運(yùn)用各種方法引導(dǎo)學(xué)生朗讀，朗讀是學(xué)生進(jìn)入文本感受愛恨情仇的最好方式。讓學(xué)生反復(fù)誦讀，他們就能夠在文本語言的節(jié)奏起伏中體會作者的感情， 從而深入到人物的內(nèi)心中去。

（二）引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中進(jìn)行比較

通過比較閱讀，可以引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入到更高層次的鑒賞閱讀中。在文本細(xì)讀中，比較更是品味語言的過程中一種有效的提高閱讀的方法。如在散文《合歡樹》教學(xué)過程中，筆者發(fā)現(xiàn)原文中引用了但丁的語言：世界上有一種最美麗的聲音，那便是母親的呼喚。而在選入課本時這句話給拿掉了。由此引導(dǎo)學(xué)生思考兩篇文本的細(xì)微區(qū)別，細(xì)讀后會發(fā)現(xiàn)沒有但丁引言的文本其實(shí)更精彩。通過比較的方式推進(jìn)文本細(xì)讀，既能夠讓學(xué)生透徹理解文本的內(nèi)涵，把握作品中形象的意義，又能進(jìn)一步提高學(xué)生語言的分析、理解以及運(yùn)用能力。

（三）指導(dǎo)學(xué)生對文本進(jìn)行評點(diǎn)式閱讀

評點(diǎn)式閱讀是一種有效的細(xì)讀的方法，引導(dǎo)學(xué)生在閱讀過程中通過自讀、交流、討論等方法進(jìn)行評點(diǎn)式閱讀就能夠收到非常好的教學(xué)效果。

運(yùn)用評點(diǎn)式閱讀教學(xué)方式，要求學(xué)生單純地對文字與文本多次閱讀、反復(fù)體味，并采用圈點(diǎn)勾畫法，在文本中疑問處和精彩處針對作品進(jìn)行個性化分析和評點(diǎn)，然后通過自主探究、合作交流等方式，實(shí)現(xiàn)學(xué)生與文本，作者、同學(xué)的多向交流，從而獲得“有所得”的樂趣。

評點(diǎn)式文本細(xì)讀可以指導(dǎo)學(xué)生在閱讀時，把自己的閱讀感受直接寫在文本旁邊，以便領(lǐng)悟作者的情感，能夠產(chǎn)生教師講解所無法達(dá)到的效果。當(dāng)然還可以借助古人的評點(diǎn)去細(xì)悟文本的語言。古典名著名篇都有經(jīng)典批注，教師在教學(xué)中要善于把前人的批注有效地融入我們的課堂教學(xué)，以提升學(xué)生文本細(xì)讀的能力。

（四）對文本改寫、賞析或再創(chuàng)造

在語文教學(xué)中，怎樣才能更好地把握語言的豐富含義，感知意境和體會作者細(xì)致的情感呢？對文本的改寫、賞析或再創(chuàng)造是一個較好的方法。學(xué)生展開自己的想象，讓心靈觸角進(jìn)入作品深處，創(chuàng)造性地詮釋了文本的含義，這樣，也就達(dá)到了促進(jìn)學(xué)生理解文本含義的教學(xué)目標(biāo)。如莊子的《逍遙游》一課，學(xué)生較難理解其主旨，經(jīng)過細(xì)讀尋覓到全文三節(jié)正好有三個“笑”字，由此入手，以三“笑”為核心把全文內(nèi)容改寫為三個主要故事，即蜩與學(xué)鳩笑鯤鵬、斥鴳笑鯤鵬、宋榮子笑他人，就把文本中涉及“有所待”的事物和人物串聯(lián)起來，以便更深刻地理解文本主旨。

當(dāng)然，文本細(xì)讀教學(xué)中采取何種教學(xué)方法，要因人而異，只要我們根據(jù)自己的教學(xué)需要采取恰當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)方法，就能夠指導(dǎo)學(xué)生抓住文本細(xì)讀的重點(diǎn)，就能夠有效地達(dá)到閱讀文本、品味語言的閱讀目的， 從而引導(dǎo)學(xué)生主動地、富有創(chuàng)意地把握文本，理解作品含義，使我們的閱讀教學(xué)更加精彩！

（作者單位：將樂縣第一中學(xué)）