游河
摘 ? ?要: 本研究利用問卷調(diào)查及深入訪談等實證研究方法,探索分析當(dāng)代大學(xué)生政治心理的特點,并將其與以往大學(xué)生的政治心理特點相比較,發(fā)現(xiàn)隨著社會變遷,大學(xué)生的政治心理有了較大變化,大學(xué)生的政治價值觀呈現(xiàn)出從一元化向多元化發(fā)展,政治心理則從理想化向世俗化和務(wù)實化方向發(fā)展的趨勢,其原因可能與社會轉(zhuǎn)型期市場經(jīng)濟(jì)的沖擊,以及社會、政治、文化等的變遷存在密切關(guān)系。
關(guān)鍵詞: 大學(xué)生 ? ?政治心理 ? ?發(fā)展變遷 ? ?相關(guān)因素
改革開放以來,中國社會進(jìn)入了轉(zhuǎn)型期,無論是政治、經(jīng)濟(jì)還是文化、社會領(lǐng)域,都發(fā)生了巨大而深刻的變化,處于這一時代背景中的大學(xué)生群體,其政治認(rèn)知和政治意識也隨著社會轉(zhuǎn)型在不斷發(fā)生變化。大學(xué)生作為建設(shè)現(xiàn)代化中國的生力軍,其政治價值觀和政治心理的發(fā)展變遷必然會影響中國未來的走向。探索和研究當(dāng)代大學(xué)生的政治心理的時代特征,有利于克服社會劇烈變化所帶來的大學(xué)生政治信仰危機(jī),進(jìn)行有效的思想政治教育,完善大學(xué)生政治人格,促進(jìn)大學(xué)生的政治參與,激發(fā)他們報效國家的決心和力量,鞏固國家政權(quán),確保國家的政治穩(wěn)定和長遠(yuǎn)發(fā)展。
一、大學(xué)生政治心理發(fā)展變遷的特點與表現(xiàn)
改革開放以來,大學(xué)生的政治心理在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會等相關(guān)因素的影響下,經(jīng)歷了迷惑、錯位與重構(gòu)的過程。
(一)大學(xué)生對共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、社會主義制度等國家基本政治制度經(jīng)歷了從認(rèn)同到懷疑再到認(rèn)同的發(fā)展過程
“文革”后,黨中央經(jīng)過一系列的撥亂反正,肅清了“文革”的極左思想,堅定了走改革開放的道路。從此,中國逐漸進(jìn)入了發(fā)展的快車道,改革初期社會與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促使大學(xué)生思維日益活躍。雖然多年的教育和價值觀念的一元化,使得大學(xué)生從未懷疑過共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義制度,但隨著改革的推進(jìn),不斷出現(xiàn)的問題使充滿使命感的大學(xué)生產(chǎn)生困惑。由于國門洞開,大量宣揚(yáng)自由和民主的西方社會思潮涌入,為某些大學(xué)生所接受,他們開始懷疑中國的基本政治制度。大學(xué)生政治上的幼稚和偏激、西方反華勢力的誘導(dǎo)及國際國內(nèi)復(fù)雜因素的作用,直接導(dǎo)致1989年學(xué)潮的發(fā)生,某些大學(xué)生對于黨和國家基本政治制度的懷疑達(dá)到頂點。八九動亂之后,大學(xué)生逐漸開始了理性的回歸,他們發(fā)現(xiàn)西方的自由和民主并不是萬靈藥,不一定適應(yīng)中國。隨著中國實力的提升,他們對于共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)有了更高認(rèn)同。1992年的調(diào)查顯示,認(rèn)為“在中國實行多黨制,只能導(dǎo)致混亂”的學(xué)生比例近70%;認(rèn)為“衷心擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo),中國才能有希望”的學(xué)生比例近66.8%;而1993年和1994年對類似問題持贊同觀點的學(xué)生比例分別為75.5%和76.2%;1997年的調(diào)查顯示,認(rèn)為“整個社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)都要堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)”的比例為81.9%[1]。本研究的調(diào)查(2014年)則顯示,高達(dá)94.3%的大學(xué)生認(rèn)同共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義制度。可見,大學(xué)生對于國家基本政治制度的態(tài)度經(jīng)歷了認(rèn)同到懷疑再到認(rèn)同的歷程。
(二)大學(xué)生的政治參與意識經(jīng)歷了由積極到狂熱到冷漠再到主動的發(fā)展過程
“文革”后,黨中央確立了“解放思想,實事求是”的思想路線,這使大學(xué)生的參政熱情得到了極大釋放,他們開始密切關(guān)注政治動態(tài),表達(dá)政治觀點,探討改革方向。然而,改革中出現(xiàn)的挫折與“貪污”、“腐敗”等問題,讓某些大學(xué)生逐漸失去理性,在國際反華勢力和自由思想的誘導(dǎo)下,某些大學(xué)生的愛國熱情被引入歧途,走向狂熱。學(xué)潮從小范圍向全國蔓延,直至1989年震驚世界的動亂發(fā)生。大學(xué)生的政治參與熱情隨之陷入低谷,在相當(dāng)長的一段時期內(nèi),“不談?wù)巍薄ⅰ斑h(yuǎn)離政治”成為主流思想。通過對八九動亂、親蘇聯(lián)與東歐劇變的反思,他們逐漸意識到西方的民主和自由并不能救中國,中國需要走自己的道路,穩(wěn)定和發(fā)展才是時代的主題,大學(xué)生應(yīng)承擔(dān)起自己的責(zé)任和義務(wù)。今天的大學(xué)生能夠理智地參與政治,關(guān)心國際國內(nèi)大事,參政風(fēng)格漸趨理性成熟。根據(jù)本研究調(diào)查,六成以上的大學(xué)生認(rèn)為大學(xué)生應(yīng)積極參與政治,可以推進(jìn)政治的民主進(jìn)程。而對于參與政治的可能途徑,44.1%大學(xué)生選擇了參與投票選舉;44.3%大學(xué)生選擇了參加學(xué)校的干部競選;55%大學(xué)生選擇了積極參與社會工作;39.5%大學(xué)生選擇了通過各種媒介(如書報、網(wǎng)絡(luò))發(fā)表政治意見;8.9%大學(xué)生表示在某些特殊情況下可以通過游行請愿等激烈的方式表達(dá)政治主張;另有2%大學(xué)生選擇了其他。可見,大學(xué)生的政治參與意識經(jīng)歷了由積極到狂熱到冷漠再到主動的發(fā)展過程。
(三)大學(xué)生的政治價值觀呈現(xiàn)出從一元化向多元化,從理想化到功利化、務(wù)實化的發(fā)展趨勢
馬克思主義一元化歷來是中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想,也是教育人民的思想武器。在改革開放的初期,大學(xué)生的政治價值觀呈現(xiàn)高度的一元化,雖然受到改革深入及1989年學(xué)潮的影響,但是直到今天馬克思主義一元化依然是主流政治價值觀。如1992年的調(diào)查顯示,認(rèn)為“馬克思主義是嚴(yán)密的科學(xué)的理論體系,應(yīng)作為指導(dǎo)思想”的學(xué)生比例為57.4%;1994年認(rèn)為“馬克思主義必須堅持,同時也要不斷發(fā)展”的比例超過80%。1997年,95%的學(xué)生認(rèn)為“鄧小平理論對于我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)具有指導(dǎo)作用”[2]。但也要看到,隨著改革的深化和西方思潮的涌入,欣賞自由主義、保守主義、民主社會主義等思想的大學(xué)生大有人在,使得大學(xué)生的政治價值觀從一元化向多元化發(fā)展。同時,市場經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊,使得大學(xué)生的政治價值觀逐漸從理想化向功利化發(fā)展。如作為大學(xué)生政治價值取向風(fēng)向標(biāo)的入黨動機(jī),就有了較大變化,由八十年代初期一邊倒的“入黨是為了為人民服務(wù)”轉(zhuǎn)變?yōu)榻裉斐^六成的大學(xué)生認(rèn)為“入黨對以后的發(fā)展和就業(yè)有幫助”。不可否認(rèn),大學(xué)生政治價值觀的世俗化和功利化表現(xiàn)得非常突出。
二、當(dāng)代大學(xué)生政治心理的發(fā)展變遷的相關(guān)因素
(一)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的巨大變化對大學(xué)生政治心理變遷的影響
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,大學(xué)生政治心理的變遷與我國改革開放后經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的巨大變化有直接關(guān)系。長期實行的計劃經(jīng)濟(jì)體制使得國家經(jīng)濟(jì)缺乏活力,難以為繼,改革就是要在原有的大一統(tǒng)的國有和集體經(jīng)濟(jì)成分中引入新的多樣的經(jīng)濟(jì)成分,用市場這一靈敏的杠桿來配置資源,導(dǎo)致社會生產(chǎn)生活方式的巨大改變。利益主體和結(jié)構(gòu)、社會階層不斷分化,人與人、人與社會的關(guān)系日趨物化,使得大學(xué)生中拜金主義、個人主義流行,政治價值觀由“一元”逐漸發(fā)展為“多元”[3]。大學(xué)生由單純關(guān)注國家、社會利益向自我價值和社會價值并重轉(zhuǎn)變,這種政治價值觀的物質(zhì)化、現(xiàn)實化傾向和市場經(jīng)濟(jì)體制的實質(zhì)是相吻合的。
(二)政治領(lǐng)域的發(fā)展變化對大學(xué)生政治心理變遷的影響
政治領(lǐng)域的發(fā)展變化對大學(xué)生的政治心理的變遷起到直接作用。政治領(lǐng)域的波動起伏,都會給大學(xué)生的政治心理留下印記。從1989年學(xué)潮的狂熱到90年代的沉寂再到現(xiàn)在主動參與政治,實際是大學(xué)生對當(dāng)時中國政治氛圍的回應(yīng)。改革進(jìn)入攻堅期后,政治領(lǐng)域的變革隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得了長足進(jìn)步。政治民主化已成為政府與人民的共識,特別是全球化的發(fā)展,為大學(xué)生政治心理演化提供了開放的思維空間和多維的參照坐標(biāo)。近年來,中國國際影響力及人民生活水平的快速提升,彰顯了中國政府的高效,贏得了大學(xué)生信任與支持,大學(xué)生對現(xiàn)有政治體制寄予了厚望。但國內(nèi)嚴(yán)重的腐敗問題、干群關(guān)系緊張等社會現(xiàn)實,又使得不少大學(xué)生產(chǎn)生政治信仰危機(jī),對大學(xué)生政治心理產(chǎn)生負(fù)面影響。
(三)文化領(lǐng)域的發(fā)展變化對大學(xué)生政治心理變遷的影響
文化作為文明的沉淀,潛移默化地影響人們的政治意識和政治心理。改革之前,由于國門緊閉及極左思想盛行,文化領(lǐng)域單調(diào)沉寂,人們的政治心理相對應(yīng)的是高度的一元化。改革開放以來,文化領(lǐng)域一派繁華喧鬧,古今文化、中外文化、主流與另類文化等多種文化元素相互沖突、滲透、融合,特別是信息技術(shù)的日新月異,使得文化的傳播、衍化和嬗變異彩紛呈,呈現(xiàn)出大爆發(fā)狀態(tài)。大學(xué)生作為對文化異常敏感的青年,他們的政治心理、政治觀念也隨之發(fā)生深刻變化。理想信念和功利世俗、積極和消極、樂觀和悲觀、個人取向和集體取向、官本位和平民化、開放和保守,無論是哪種政治心理,都能在文化這一深層次的根源中找到出處。可以說,大學(xué)生政治價值觀的多元化實際是對文化多元化的反映。
(四)社會領(lǐng)域的發(fā)展變化對大學(xué)生政治心理變遷的影響
改革開放以來,社會領(lǐng)域發(fā)生了巨大變化。城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)被打破,新的社會階層不斷出現(xiàn),社會結(jié)構(gòu)日益復(fù)雜化,利益群體日益多元化,社會的差異化加大。社會存在決定社會意識,一方面,社會生活的豐富化、物質(zhì)生活水平的提升,為大學(xué)生的政治觀念提供了正能量。另一方面,社會矛盾和沖突越來越突出,流動人口問題、貧富兩極分化、貧困問題、婚姻與家庭問題、失業(yè)問題、群體性事件等社會問題,影響社會的和諧和穩(wěn)定,對大學(xué)生政治心理的形成產(chǎn)生負(fù)面影響,使得大學(xué)生的政治心理表現(xiàn)出多樣化特征。
三、結(jié)語
隨著社會變遷,大學(xué)生的政治心理有了較大變化,大學(xué)生們的政治價值觀呈現(xiàn)出從一元化向多元化發(fā)展,政治心理則從理想化向世俗化和務(wù)實化方向發(fā)展的趨勢,其原因與社會轉(zhuǎn)型期市場經(jīng)濟(jì)的沖擊,以及社會、政治、文化等的變遷存在密切關(guān)系。因此,對大學(xué)生的進(jìn)行有效的思想政治教育非常重要,應(yīng)該把握大學(xué)生政治心理發(fā)展變遷的特點和規(guī)律,有針對性地引導(dǎo),塑造他們健全的政治人格,為建設(shè)現(xiàn)代化的中國作出應(yīng)用的貢獻(xiàn)。
參考文獻(xiàn):
[1][2]詹萬生,劉慶龍.時代的脈搏—當(dāng)代大學(xué)生價值觀演變的軌跡[M].河南人民出版社,1997.
[3]周紅令.當(dāng)代大學(xué)生政治心理探析[J].中山大學(xué)研究生學(xué)刊,2006(3).
基金項目:本文為江西省高校人文社會科學(xué)研究項目(編號MKS1212)《當(dāng)代大學(xué)生政治價值觀與政治心理的實證研究》、江西省吉安市社會科學(xué)研究項目(編號kt-838-1)《當(dāng)代大學(xué)生政治心理的調(diào)查與分析》、井岡山大學(xué)人文社會科學(xué)科研項目(編號JR090020)《當(dāng)代大學(xué)生政治心理的調(diào)查與分析》階段性研究成果。