培育大學生批判性思維的價值及路徑選擇

胡火清

[摘要]社會主義核心價值體系引領著大學生的核心價值觀，批判性思維影響著大學生對社會主義核心價值觀的理解和認同，是大學生形成正確的人生觀、價值觀、世界觀的重要條件。培育大學生的批判性思維，應遵循大學生思維發展的規律，建立新型的教學文化，改變傳統的教學方式和教學方法，加強批判性思維的實踐運用。

[關鍵詞]大學生社會主義核心價值觀批判性思維培育

批判性思維是一種動態的思維方式，包括思維傾向和技能，通過反復判斷、推理和論證得出合理說明并形成自己觀點的思維過程。同時，它也是一種人格或氣質，體現出個人的理性思維和心理動態。它對大學生核心價值觀的形成和塑造有著重要作用，也是大學教育不可忽視的重要內容。

一、批判性思維對大學生核心價值觀教育的意義

價值觀是人們在實踐中形成的對于價值和價值關系的總觀點、總看法，是人的價值理想、價值信念、價值標準和價值取向的總體系。核心價值觀是這一體系中最根本、最穩定的部分，也是一個人、一個集團乃至一個民族最重要的精神支柱。在中國特色社會主義環境背景下，我國大學生核心價值觀以社會主義核心價值體系為指導內容，批判性思維有助于大學生深刻理解社會主義核心價值體系，形成正確的價值觀、人生觀和世界觀。

（一）批判性思維有利于理解和把握社會主義核心價值體系。早在19世紀末，馬克思、恩格斯的戰友奧古斯特·倍倍爾就說過：“目睹資本主義條件下的種種丑惡現象，目睹宗教唯靈論和金錢拜物教對群眾的腐蝕，我們痛心疾首。我們多么渴望有朝一日在社會主義制度下逐步地、全面地、系統地實現我們的思想道德信念和核心價值。”在中國社會主義建設實踐中，大學生應該運用批判性思維仔細地觀察、審慎地思考社會主義核心價值的形成過程，啟動批判性思維回顧馬克思主義在中國的確立及馬克思主義中國化的成果，反思社會主義建設的經驗和教訓，克服守舊的思維慣性，解放思想，改革創新，推動社會主義建設，樹立社會主義主流價值觀，實現中國特色社會主義共同理想。在大學生核心價值觀教育中，通過批判性思維讓他們對各種社會思潮和腐朽價值觀進行反思與批判，讓他們明白經過怎樣的選擇和揚棄，從而確立了由堅持馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神、改革創新為核心的時代精神和社會主義榮辱觀組成的社會主義核心價值體系，并深刻把握其本質內涵。

（二）批判性思維有利于形成價值認同。價值認同是個抽象的象征性概念，指個體或組織通過相互交往，而在觀念上對某一或某類價值的認可和共享，或以某種共同的理想、信念、尺度、原則為追求目標，實現自身在社會生活中的價值定位和定向，并形成共同的價值觀，也是被反復構建的心理認知和認可的過程。批判性思維在這一認同建構過程中發揮著重要作用。通過批判性思維使感性認識上升到理性認識，在判斷、推理的基礎上進行價值評估和價值選擇，將在潛移默化中習得的社會主義核心價值觀進行價值整合和價值提升，積極內化吸收形成自己主導的價值觀，并在批判性思維外化律作用下指導行為實踐，不斷自我控制和調節在社會活動中的行為規范。

（三）批判性思維有利于辨明腐朽或不良的思想價值觀念。價值觀的樹立是一個非常復雜的過程，它需要人的高級思維活動。大學生要牢固地樹立社會主義核心價值觀，既需要批判性思維發現優點、關注長處的肯定性思辨，也需要它獨立思考、敢于質疑、追求客觀的逆向思維[1]。通過批判性思維，分析、判斷、辨別不同意識形態中優劣的思想觀念，以及紛繁復雜社會中具體價值觀念的對與錯、美與丑、善與惡。堅持肯定和吸收中華民族優良傳統美德和其他外來文化中值得借鑒并學習的文化遺產，堅決抵制和否定國內遺留的落后的封建觀念和思想，以及西方社會一些腐朽的一味追求私利的價值觀念。批判性思維能力，能夠系統地分析某些理論基礎、邏輯關系、論據、結論的不合理和錯誤之處，以及可取之處，從而形成科學的思維定勢。

二、當前我國大學生批判性思維的現狀分析

1998年世界高等教育會議發表《面向二十一世紀高等教育宣言：觀念與行動》，第一條的標題就是“教育與培訓的使命：培養批評性和獨立的態度”。然而，耶魯大學校長理查德·萊文在南京舉行的2010年度中外大學校長論壇上指出，“目前中國大學的本科教育缺乏兩個非常重要的因素：第一個是缺乏跨學科的廣度；第二個是缺少對批判性思維的培養”[2]。早在2005年溫家寶總理看望中國著名航天科學家錢學森的時候，錢老就感慨地說，這么多年培養的學生，還沒有哪一個的學術成就能夠跟民國時期培養的大師相比，并提出著名的錢學森之問，即：為什么我們的教育培養不出來大批符合國家、社會發展需要的創新型人才？可見，當前我國大學生批判性思維有所欠缺，亟須加強重視和培育。

自古以來，在中國傳統思維方式上，主要強調直覺內省，強調類比的邏輯方法，忽視進行精細分析性的演繹邏輯方法；強調“罷黜百家，獨尊儒術”的一元化而非多元化的主導思想，強調和諧、統一、穩定而忽視差別、對立、斗爭和發展。在學校教育目標上，強調的是“學而優則仕”的官本位教育目標，而不是培養全面發展的素質性人才。在對知識文化傳統的態度上，崇尚書本，崇尚先人，注重傳統文化和道德的傳承，沒有對傳統、對書本、對先人的批判精神。正是這種非批評性的、非理性的傳統，嚴重地影響和壓抑了中國人的批判性精神和批判性能力，缺乏獨立的思考和懷疑探究。長期以來，中國的教育體制以應試教育為主，把考試成績和升學率作為評價和衡量學生、教師甚至學校的主要標準甚至唯一標準。雖然，中國在80年代末90年代初提出素質教育，意識到要以學生為主體，以全面提高學生的基本素質為根本目的，尊重人的主體性和主動精神，以人的性格為基礎，注重開發人的智慧潛能，注重形成人的健全個性。然而，多年來，素質教育的實踐在應試教育的體制背景下收效甚微，流于形式，難以真正發揮效用。我國大學生在中學養成的被動的、機械的、應試的學習方式，必然帶到大學學習中來，嚴重影響他們的批判性精神和創新能力。有些學生雖然有自己的問題設想，卻忽視資料收集，缺乏邏輯推理和分析能力，難以適應客觀環境變化，不能真正解決實際問題。

綜上所述，缺乏批判性思維的非理性思維方式，就無法通過批判完成“取其精華、棄其糟粕”，進而推陳出新的過程。大學生在具體行為中，從個人主觀出發考慮問題，機械地評價快樂與否、成功與否，極端激進和功利的言辭和做法，等等，都表明大學生批判性思維能力還有待提高，在塑造大學生核心價值觀過程中更要突出批判性思維的培育。

三、培育大學生批判性思維的路徑選擇

批判性思維的培養絕不是簡單的知識傳達或技能傳遞過程，在傳統的教學條件下很難發展大學生的批判性思維能力和精神，要促進和發展大學生的批判性思維，必須遵循大學生思維發展的規律，改變傳統的師生關系，建立新型的教學文化，改變傳統的教學方式和教學方法，采用新的策略與方法。

（一）遵循批判性思維規律，加強批判性思維訓練。馬克思主義認識論認為，人的認識過程都要從感性認識上升到理性認識，達到感性認識與理性認識相統一，以指導社會實踐。同理，思維活動始于對世界的感性認識，通過思維判斷和分析形成理性思維，實現感性與理性相統一。哈佛大學認知發展心理學家佩里認為：“大學生批判性思維發展經歷了二元論、多元論、相對性、信奉相對主義4個階段，每個階段都具有不同的特點。”[3]要促進大學生批判性思維的發展，教師必須掌握大學生思維發展的特點，促進其思維向高層次轉化，在實踐中加強理性思維的訓練。此外，在日常生活實踐中引導學生思考和分析問題，知其然且知其所以然，潛移默化中形成思維慣性。

（二）改變傳統師生關系，建立新型教學文化。師生關系就是教學實施過程中主要參與者之間的關系。開展批判性思維教育，就應該切實轉變教師觀和學生觀，把課程實施主體的地位和權利還給學生，重建合理“雙贏”的師生關系。教師可以是與學生平等交流和溝通的朋友，幫助學生成長的指導者，規范學生行為的示范者。教師不只是有意識地教授學生一些微觀的思維技能，而且要為學生營造一個增強自信、氣氛寬松的學習環境，為他們提供自己發現、自己思考的機會，鼓勵學生在學習中針對各種觀點進行理智的質疑和探討，自己提出問題和假設，并主動地進行探尋和驗證。同時還要不斷培養學生良好的心智特征，使他們成為高尚和具有開放精神的批判性思考者。

（三）改變傳統教學方法，建立新型教學模式。培養批判性思維沒有固定的方法，但應把握的基本要求是提高學生的能動性和學習的實踐性。在教育過程中，將教師的啟發式教學與學生的參與式學習相結合，建立對話式教學模式。教師與學生主體間的交往和對話是培育學生批判性思維最有效工具和方法。教師要很好地設計提問，使問題能激起學生的思考，并進一步鼓勵學生自己提問，通過這些提問，教師成為反思性、分析性的聽者，促進大學生對話性、辯證性的思維，最終促進批判性思維的發展。此外，還可以通過案例討論來進行思維訓練。在一個個具體案例情景中引導學生集體討論，從這些信息出發，不同的觀點和解決問題的方法在課堂上交鋒和碰撞，進而產生思維的火花，在這個過程中，促進學生批判性思維發展。

參考文獻：

[1]馬萍.社會主義核心價值觀形成過程中批判性思維的作用[J].河南社會科學，2009（5）.

[2]宋臻.批判性思維能力與大學生德育[J].當代青年研究，2011（2）.

[3]朱新枰.大學生批判性思維培養：意義與策略[J].華南師范大學學報（社會科學版），2006（3）.

責任編輯彭月才