在生態(tài)保護者和原住民之間

馬杜斯里?慕克吉

如今，工業(yè)文明的腳步已經(jīng)遍及世界上的每一個角落，人們到處攫取煤炭、石油等礦產(chǎn)資源，破壞成片的森林，對魚類進行大肆捕撈，造成地球上的生態(tài)環(huán)境日益惡化。在這種情況下，許多環(huán)保主義者都在不遺余力地減輕工業(yè)文明對生態(tài)的破壞，然而，防止環(huán)境污染、阻止氣候變化、保護生物多樣性等活動也常常遭到非議——許多保護區(qū)內(nèi)的原住民，往往會因此背井離鄉(xiāng)，生計無著落。

實際上，生態(tài)保護者和保護區(qū)原住民的爭執(zhí)由來已久，在上世紀(jì)后半葉，為了建立沒有人類活動的自然保護區(qū)，非洲、亞洲、南美洲的數(shù)百萬居民從自己的家園里被驅(qū)離出來，流離失所。據(jù)美國喬治·華盛頓大學(xué)的人類學(xué)家邁克爾·切爾內(nèi)亞統(tǒng)計，這些人在離開家園后，大半死于營養(yǎng)不良、疾病和貧困。但最新的發(fā)現(xiàn)顯示，保護區(qū)內(nèi)的居民并非生態(tài)保護的“天敵”，譬如他們通常會為了防范火災(zāi)而清除雜草，這樣的行為有利于維護生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定，也促使一些自然保護組織開始重視當(dāng)?shù)鼐用竦囊庖姟Ｊ澜缱匀换饡缃窬蛯⒈Ｗo區(qū)的原住民描述為保護生態(tài)的“天然盟友”，美國自然保護協(xié)會則允諾：對于會影響保護區(qū)原住民生活的生態(tài)保護計劃，會事先尋求他們的贊同和支持。

然而，最近的一些事卻令觀察家們疑惑不已。英國莫頓因馬什“林區(qū)居民扶助計劃”的吉姆·威肯斯就對世界自然基金會提出了疑問，認為他們是在“說一套，做一套”——因為世界自然基金會計劃要發(fā)放蝦類水產(chǎn)養(yǎng)殖資格證，這些蝦類養(yǎng)殖場大都是通過砍伐沿海紅樹林而建立起來的，養(yǎng)殖場的污水會破壞鄰近的漁場和農(nóng)田，為了保護生態(tài)，必須對這些養(yǎng)殖場進行資格審核。但這一計劃明顯遭到了眾多養(yǎng)殖場主的反對，還有71個民間組織對這個計劃提出了“嚴(yán)正抗議”。

更令許多保護區(qū)原住民感到煩惱的，是一些現(xiàn)在所謂的“碳補償計劃”，一些大型環(huán)保組織為了獲得資金支持，竟然交易由減少森林砍伐而積蓄起來的碳排放額度，在一項可能被提交給聯(lián)合國的名為“減少森林砍伐和退化產(chǎn)生的排放”的計劃中，就提到了通過資金來交易碳排放額度，美國自然保護協(xié)會希望在2020前可以將碳排放額度達到30億噸，而這一額度的價值高達450億美元。

英國游說組織“林區(qū)居民扶助計劃”的馬庫斯·科爾切斯特評論說：“我們擔(dān)心出于營利目的保護生物多樣性，會令人們對保護區(qū)原住居民的利益置若罔聞。”確切地說，提高森林的經(jīng)濟價值會導(dǎo)致“有史以來規(guī)模最大的圈地運動”。對此，國際警察組織發(fā)出警告，那些無恥的組織機構(gòu)會不擇手段來獲取利益，找各種冠冕堂皇的借口將原住民逐出森林，從而在法律上獲得森林的所有權(quán)。

在印度尼西亞，因驅(qū)逐原住民引發(fā)的問題尤其嚴(yán)重，村民們因為反對在他們的居住地上進行伐木交易和開展棕櫚油種植業(yè)，結(jié)果遭到暴力襲擊。在蘇門答臘島東部的金寶半島，一家林業(yè)公司打算砍掉沿島一帶的濕地森林，然后用阿拉伯橡樹取而代之，理由竟然是這樣做可以保護半島核心地帶的森林，從而獲得碳排放額度。但是，這項計劃會導(dǎo)致當(dāng)?shù)氐鸟R來族人無法抵達他們傳統(tǒng)的捕魚水域和捕獵場。

這種與民爭利的陰云，也籠罩著珊瑚礁保護計劃。近年來，在美國自然保護協(xié)會、世界自然基金會和保護國際基金會的支持下，東南亞六國開始執(zhí)行“珊瑚大三角保護計劃”，以保護范圍達7.5萬平方公里的珊瑚礁海域。但印度尼西亞漁業(yè)公正聯(lián)盟的達瑪尼克擔(dān)心，如果這樣，最富饒的漁場會因為被劃為自然保護區(qū)而消失，數(shù)以萬計的漁民將會失業(yè)。澳大利亞環(huán)境心理學(xué)家萊亞·舍爾研究過這一地區(qū)的海洋自然保護區(qū)，認為以上的擔(dān)憂完全合理，她解釋說：“科學(xué)家只會依據(jù)自然因素在宏觀層面上做計劃，當(dāng)?shù)厝嗽谝婚_始就沒有話語權(quán)。”

歸根結(jié)底，對于區(qū)域自然保護最有發(fā)言權(quán)的，還是那些在當(dāng)?shù)胤毖苌ⅲ瑢亦l(xiāng)的每一寸土壤和海洋都了如指掌的原住民，正如舍爾所指出的那樣：“失去了這些人，就等于失去了解決問題的鑰匙。”