為什么人民需要段子手

侯虹斌

GQ雜志的一篇《段子手的權力游戲》在網上被瘋轉。直到此時，我才忽然發現，這群我每天都會刷的微博博主，每條寥寥幾十或一百字，原來竟然這么賺錢。

文章中談到，“三年前，白洱是一名普通的廣告從業人員，售樓先生正在售樓，銅雀叔叔還是一名大學生。現在，他們是三家段子手文化公司的老板，旗下簽約了中國 90% 的職業段子手，粉絲累計超過三億人。”如今，這個行業的規模目前已經上億，并由三個 20 多歲的年輕人基本上瓜分完畢了。

也就是說，那些“谷大白話”“李鐵根”“英國報姐”“小野妹子學吐槽”“大咕咕雞”等等不同文化層次、不同風格的熱門微博，居然都是職業段子手。如今，段子手已有成套的商業模式，有行業的規則，佼佼者年入百萬。

事實上，這種在微博上零敲碎打的段子、故事片斷，是非常適合傳播的。首先，他們生產的內容是由用戶需求倒推出來的，用戶的笑點集中在哪里，他們就更努力在那些笑點上制造效果。其次，他們一般是通過自黑、反雞湯等形式出現；因為人畜無害又毫無用處的雞湯太容易煲了，根本不可能脫穎而出；但好的刻薄，需要機靈、需要聰明、更需要高情商，能更快捷地吸引注意力。

為什么我們對段子會有這么大的需求？中國的網絡發展歷程，與西方的發展是有很大差別的；中國有幾個飛速發展的盈利點，比如手機彩鈴、比如網絡小說、比如現在的段子手經濟，都是歐美等國家沒有過的。這種成功，背后有些怎么樣的商業運作一言難盡，但中國用戶們對碎片化信息的偏好真是無與倫比。很多現代人并不愿意讀思想深刻資料翔實的長篇大論，嫌累；能抓住他們眼球的往往都是被過濾過的信息碎片和思想片段，由內容生產者提前替他們咀嚼和消化過的——是以，那些能夠有效地整合這種新碎片的業態，便受到了追捧。

應該說，中國并不是一個擅長幽默的民族，把幽默這個詞引入中國的林語堂在《八十自敘》中說：“并不是因為我是第一流的幽默家，而是在我們這個假道學充斥而幽默則極為缺乏的國度里，我是第一個招呼大家注意幽默的重要的人罷了。”

但現在有了網絡，中國人過去藏著掖著的幽默感，仿佛忽然就光芒萬丈了。網絡用戶多種多樣，一部分，基于傳統的價值觀，仍然偏愛雞湯，偏好各種“一分耕耘一分收獲”“你是怎樣中國就是怎樣”的打雞血；還有一類，則偏愛各種反高潮、反雞湯，“只要是石頭，到哪里都不會發光的。”“又一天過去了。今天過得怎么樣，夢想是不是更遠了？”“富豪征婚，給了三個女人一千塊錢讓她們買東西充滿一個房間，第一個買棉花，第二個買氣球，第二個買蠟燭；富豪很感動，娶了胸大的那個。”諸如此類。既有對自身困境的“自黑”，更有一種“看到你過得不好我也就放心了”的對人生的揶揄。就像，我們對“銀教授”“打老婆”的梗萬年不厭，因為我們發現有人比我們還慘，而且需要靠幻覺來支撐自己虛弱的自信。在揭發“銀教授”的脆弱和虛假這件事上，他的粉絲們收獲了智商和境況上的雙重優越感。

是的，段子手們一般都會把自己擺到很低，低到塵埃里，摔個狗啃泥，大家才會紛紛給他們點贊，受歡迎程度才會節節攀升，廣告才會源源不斷地來，這門產業才能維持下去。 來源/新浪博客