以文化軟實力提升中國國際形象

黨銳鋒

【摘要】在復興之路的進程中，中國歷經坎坷，也取得了一定成績。如何看待中國的奮斗歷程;世界面對中國的發展呈現出怎樣的心態;面對成績和問題，我們要以什么樣的心態和作為繼續提升國家實力和地位，實現中華民族偉大復興的中國夢。文章以這些問題為導向，思考和探索文化軟實力對中國當代國際形象塑造以及地位提升的影響和作用。

【關鍵詞】文化軟實力 國際形象 大國形象

【中圖分類號】D602 ? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A

近代以來中國的奮斗歷程

分析當代中國的國際地位和形象，首先要對“當代”一詞作出界定。一般意義上所指的“當代”，是指對人類社會發展歷史時間段的定性界定。從全球范圍來看，“當代”主要是指以第三次人類科技革命為標志后的時期，“當代”大致界定的時間是20世紀40、50年代以后的時期。“當代”一詞即便在歷史學領域，也存在著爭議。一般認為，中國的當代史即是現代史，是指共和國歷史，從辛亥革命到建立中華民國開始，誕生了中國有史以來的第一個共和國。但也有將中國歷史中舊民主主義革命階段稱之為近代史，新民主主義革命階段稱為現代史，將中華人民共和國史稱之為當代史。劃分的依據主要是革命的領導者和社會制度屬性的不同。1949年之后，中國先后步入新民主主義社會和社會主義社會，其中1949年到1956年為新民主主義社會，1956年社會主義改造完成，之后為社會主義社會。文章主要探討中國的國際地位，涉及到中國國際地位的歷史縱向比較，為突顯新中國成立之后的中國國際地位變化，因此，將“當代”一詞界定為1949年中華人民共和國成立之后的歷史階段。

縱觀中國歷史，我國曾經是世界第一大國，有著2000多年的封建歷史，是人類社會中封建制度發展最為充分的國家，創造了無比榮耀和輝煌的物質和精神成就，即使在最后一個封建王朝時期，我們亦創造了“康雍乾”盛世，以今天流行的GDP衡量，當時的中國依然是世界最大經濟體，我們修建了令世人無不艷羨的世界最大園林建筑—圓明園，一個時代修建大型建筑的能力亦是國家綜合國力的標志之一，就像今天的中國能夠修建諸多世界級大型建筑，當年的圓明園同樣是中國留給那個時代的輝煌烙印。圓明園見證了中國的鼎盛，也見證了中國的衰落。

中國近代以來的衰落史，亦是中國人的一部奮斗史。仁人志士救亡圖存，期待著中華民族的崛起和復興，洋務運動、戊戌變法、共和革命、新文化運動等等，從器物到制度再到文化層面，中國人痛苦探索，不斷試驗。這些嘗試不但沒有改變中國的衰敗，反而加深了中國半殖民地半封建社會的矛盾，軍閥混戰，民不聊生，國不國，家不家，何談國際地位？瓜分中國成為西方列強的饕餮盛宴。

在這樣的民族危機中，1921年由50多人組成的政黨—中國共產黨登上了中國歷史的舞臺，成為探索民族復興之路的重要力量。蘇俄的誕生以及蘇聯成立，讓中國共產黨在理論、道路和制度的層面有了新的選擇，這是社會主義實踐的成功。社會主義道路的確立使列強中較為落后的沙俄，從此走上快速發展的道路，直到二戰結束，在短短的20余年時間中，蘇聯崛起為世界的超級大國。同時，自蘇俄誕生后，其是唯一提出要廢除和中國簽訂的不平等條約的國家，環顧諸列強，社會主義的人道精神，相比資本主義的“叢林法則”，對中國共產黨人更具吸引力。

28年之后，中華人民共和國誕生，我們取得了新民主主義革命的勝利，1956年完成三大改造之后，我們成為社會主義國家。1964年第一顆原子彈爆炸成功，中國人終于邁進了原子核時代。1971年我國恢復了聯合國席位，1972年時任美國總統尼克松訪華，實現中美關系正常化。1978年黨的十一屆三中全會召開，中國實行改革開放的政策，中國經濟開始騰飛。1989年始東歐劇變，蘇聯解體，我國社會主義事業經受住了考驗;1992年鄧小平同志南方視察談話，同年黨的十四大召開，我國確立了社會主義市場經濟體制，中國經濟實現了再起飛。中國的發展離不開世界，世界的發展也需要中國。2001年中國加入WTO;2008年我國成功舉辦了北京奧運會;2010年中國GDP超越日本，成為世界第二、亞洲第一的經濟體，中國的國家地位空前提高。黨的十八大之后，習近平提出以實現兩個百年夢想為核心的“中國夢”，十八屆三中全會更是指明了深化改革開放的具體路徑，在中國共產黨的帶領之下，經過近百年的奮斗，我們離第一個百年夢想的實現越來越近。

正確看待改革開放以來針對中國的各種言論

改革開放三十多年以來，從國際的視角來看，針對中國的系統性、有影響力的言論有以下幾種。

第一種是“懷疑中國論”，為什么要懷疑中國呢？ 1982年9月1日，鄧小平同志在《中國共產黨第十二次全國代表大會開幕詞》中提出“把馬克思主義的普遍真理同中國的具體實際結合起來，走自己的道路，建設有中國特色的社會主義，這就是我們總結長期歷史經驗得出的基本結論”。“建設有中國特色的社會主義”，隨著這個命題的出現，問題應運而生。自從1917年第一個社會主義國家蘇俄的誕生到1922年蘇聯成立，世界社會主義國家建設總體上沒有脫離“蘇聯模式”，中國在1956年后的社會主義實踐總體上也以“蘇聯模式”為樣板進行自我探索，總體效果卻并不理想，甚至出現重大失誤。

改革開放之初，鄧小平同志提出要總結了十年搞社會主義的經驗。現在中國提出“建設有中國特色的社會主義”，那么什么是“有中國特色的社會主義”？怎樣建設“有中國特色的社會主義”？要解決這一問題，面對實際首先要解決的是“什么是社會主義？怎樣建設社會主義？”這是改革開放之后，我們在理論和實踐層面必須要面對并要做出回答的首要問題。建設有中國特色的社會主義，是我們的目標，怎樣建設的問題是需要在理論上創新在實踐摸索中解決的。鄧小平同志其實講的非常明確，要“摸著石頭過河”，要去實踐，要去探索，建設中國模式的社會主義。新命題是機遇也是挑戰，我們將如何做好這篇文章，回答好這個問題，在當時的國際社會引起不小的質疑。正是在這樣的懷疑和質疑聲中，我們開始了這條道路的探索。

第二種是“中國崩潰論”。20世紀80年代末90年代初，“中國崩潰論”甚囂塵上。家庭聯產承包責任制拉開了我國改革開放的實踐大幕，在國際社會的質疑聲中，中國經濟實現了快速發展，社會取得了全面進步。受東歐劇變、蘇聯解體的影響，“中國崩潰論”應運而生，西方社會認為，社會主義的中國不但會制度劇變而且會國家解體，以美國為首的西方世界對我國展開雙重制裁，導致我國改革開放遭遇重大挫折，世界一片唱衰中國之聲。

第三種是“中國威脅論”。1992年鄧小平同志南方視察談話中提出社會主義市場經濟理論，同年召開的黨的十四大正式確立了我國社會主義市場經濟體制的改革方向。中國改革開放的得以“重啟”并再次實現了中國經濟的高速發展。隨之而來的是各種版本的“中國威脅論”。中國糧食危機論、中國經濟發展黑洞論、黃禍論、神舟飛船威脅論……綜合分析各種中國威脅論的指向，主要針對中國經濟、政治、文化、軍事、環境等領域，這樣的“噪音”一直持續到現在，中國崩潰也好，中國威脅也好，都體現了西方面對中國的強勢發展的矛盾心態。中國發展對世界是威脅，中國不發展、崩潰了，世界將會混亂，對世界還是威脅，到底要讓中國何去何從呢？

第四種是“中國責任論”。進入新世紀之后，伴隨著中國綜合實力的提升，“中國責任論”的聲音逐漸出現，尤其是2008年美國金融危機之后，這種聲音一度占了上風，有人認為世界經濟出現危機中國要負責任，中國的廉價商品以及貨幣過低估值向世界輸出了通貨緊縮;也有人認為世界要克服經濟危機，中國作為外匯儲備第一的經濟大國要主動承擔解決危機的責任和義務。美國前國務卿希拉里·克林頓甚至提出“同舟共濟論”，以此來說明中國和美國的關系，當然也是借機給中國施加壓力，敦促中國為解決美國危機“出錢”、“出力”。不管是抱怨的還是期望的態度，中國政府的立場是明確的，時任中國總理溫家寶認為，面對這場嚴重的金融危機，中國政府是負責任的，中國愿與世界各國一道，積極應對各種風險和挑戰，在合作中實現互利共贏。

中國政府擴大內需，加大進口力度，加快經濟、金融體制改革，大力促進實體經濟發展……我們認為只有各國真正增強了經濟發展能力，才能從根本上抵御金融危機對實體經濟帶來的沖擊。同時，中國積極參與多邊組織活動，以經濟危機為契機構建有利于世界經濟復蘇的國際經濟、政治的新秩序，塑造中國負責任的大國形象。多年來中國作為安理會常任理事國之一，有效的履行著自己的職責，包括派遣維和部隊、朝核問題的解決、打擊索馬里海盜等等，為世界的和平和發展貢獻著自己的力量。

改革開放三十多年以來，針對中國的各種言論，可謂是“你方唱罷我登場”，需要說明的是這些言論雖然出場順序有先后，但它們之間并不是互相取代的關系，而是各種聲音交替、融合甚至是同時出現和存在。當前，伴隨釣魚島問題突顯、南海局勢的緊張，“中國強硬論”、“中國傲慢論”也粉墨登場，說到底還是對中國發展的關注和憂慮，中國的崛起、發展之路并不平坦，恐怕我們要做好長期準備。

面對針對中國的各種說三道四、指手畫腳，這就是大國崛起所引發的關注效應，也是大國成長的煩惱，但無論如何我們要做出更大的努力，去傳遞中國的聲音，縮小中國形象被人塑造的空間。在最近的新加坡香格里拉對話會上，中國遭受了“圍攻”，中國與有關國家“唇槍舌劍”的過招，中國代表遭到了不留情面的質問壓力。但也是由于這種交鋒、由于中國代表努力心平氣和地回答各種質問，一個負責任的大國形象反而清楚地浮現出來。

塑造軟實力，提升大國形象的內涵和品質

當前，國家間圍繞軟實力展開的競爭日趨激烈。按照美國哈佛大學教授約瑟夫·奈的觀點，一個國家的綜合國力，既包括由經濟、科技、軍事實力等表現出來的“硬實力”，也包括以文化、意識形態吸引力體現出來的“軟實力”。一個國家的崛起，從根本上說，在于它的綜合國力的全面提升。

所謂“軟實力”是指一國的文化、價值觀念、社會制度、發展模式的國際影響力與感召力。中國有著悠久的歷史、燦爛的文化，中華文明是唯一沒有中斷過的人類文明，歷經千年滄桑，仍然奔流不息，展現了她強大的生命力。近年來中國國際地位的提高主要靠硬實力，一個國家的號召力、道德感召力、影響力、美譽度的提升卻要依靠軟實力。因此，大力推動社會主義文化大發展、大繁榮尤為迫切。黨的十八大報告明確提出“三個倡導”，即倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀，這是對社會主義核心價值觀的最新概括，也是塑造中國特色社會主義文化、提升中國軟實力極為重要的一環。

文化的本性是精神價值，精神價值十分抽象，什么是中國文化中所蘊含的精神價值呢？突顯中國氣派、中國風格的精神價值正是我們的民族精神。民族精神，是指民族成員中占主流的具有相對穩定和普遍性的價值觀念、情感取向和心理特性的有機統一。

實際上對我們來講，認識民族精神關鍵是要大力宏揚民族精神，我們民族精神有兩個傳統，一個是民族傳統，就是中華民族在長期生存和實踐中形成的以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的民族精神。另一個就是革命傳統。是我們在革命、建設和改革開放不同時期所鑄就的傳統。任何民族精神都有時代性，就像是一條大河，總會和它所流經的時代相結合，從而產生出時代性的民族精神。比如：井岡山精神、延安精神、“兩彈一星”精神、抗洪精神、抗擊非典精神、載人航天精神、抗震救災精神等等。這些都是我們民族精神時代性的體現，民族精神也恰好是在這樣的發展過程中得到不斷提煉和升華。

在我們探討民族精神的時候，精神價值被我們“發現”了，我們一旦找到了這種精神價值，實際上為中華民族的偉大復興找到了一個精神的至高點。歷史上的任何一個強國，不但是其經濟、政治、軍事等硬實力的強大，更重要的是其文化、價值觀、社會制度等軟實力對當時世界的巨大影響力。中國曾經是古代的強大國家，過去的繁華已經灰飛煙滅，曾經的物質豐裕，軍事強大，我們只有去想象，而不能去觸摸，但是我們的文化、價值理念卻一代代的傳承下來，影響著我們，影響著世界，我們的儒家文化，我們的漢字，甚至我們的傳統節日，都在影響著周邊國家，這就是軟實力的魅力。今天的中國是個世界大國，客觀來看，這個大國地位更多的包含了中國的面積、人口、經濟規模、常任理事國席位等外部特征，主要彰顯了中國的硬實力基礎和建設成就。文化、價值觀、社會制度等塑造國家魅力和品質、吸引世界關注、提升國家形象的軟實力恰是我們確立和鞏固大國地位的短板，因此大國地位更高層次的內涵建設就是我們文化和精神價值的凝練，社會主義核心價值觀的傳播和弘揚。

優秀的文化和好的價值觀支撐著我們，延續至今，生命旺盛，是因為這種精神價值有時代脈搏的跳動，得到大家的共鳴，我們是民族的一份子，一定要在豐富和延續我們的民族精神和文化的同時，創造新的精神價值和文化。今天我們倡導的社會主義核心價值觀，正是對時代的回應，面對國內外形勢變化和發展，對當代中國人精神價值的提煉和升華。

我國歷來“多災多難”，但是面對自然災難和人為的詰難，我們并沒有退縮，并沒有被壓垮。因為她有“善良、團結、堅毅、勇敢和勤勞”的民族精神，因為她有培育社會主義核心價值觀的順勢而為，有了這樣的精神，我們就能夠戰勝各種困難，取得驕傲的成績。

當前，我們國家的發展進入關鍵時期，我們的改革已經在“摸著石頭”前行的過程中不知不覺的來到了“深水區”，我們感受到了“深水區”湍急的水流，感覺到了可以讓我們摸的石頭似乎越來越少，我國的中國特色社會主義實踐面臨諸多挑戰，貧富差距拉大、農民增收困難、教育公平、醫療改革等等問題，就象是湍急的水流沖擊著我們。實現中國夢的目標，這個“深水區”繞不開、躲不過。我們何去何從？要么原路退回，要么永往直前，我們的選擇顯而易見。處在歷史關鍵時刻的我們，要把握時代的脈搏，振奮民族精神，培育社會主義核心價值觀，只有這樣我們才能趟過急流，到達彼岸，共享和諧社會，實現“中國夢”。

前進不是一帆風順的。我們走的每一步，都伴隨著風險和困難。中華民族的偉大復興正是要在困難和風險中實現，我們確信：為中華民族偉大復興的“中國夢”而奮斗的全體中國人民，一定會以昂揚向上的斗志，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，沿著中國特色社會主義道路闊步前進。

（作者為寧夏大學馬克思主義學院副教授;本文系2012年度教育部人文社會科學研究專項任務項目的階段成果，項目編號：12JDSZK048）

責編 / 豐家衛（實習）