好萊塢式大閱兵

曾念群

據《漢書·陳湯傳》載，漢代名將陳湯在討伐郅支匈奴時，曾與金紅毛發、青藍眼睛、羅馬軍團戰術的重裝步兵團狹路相逢，降服之并興建驪軒城安置之。英國漢學家H.H.德效騫1947年撰文《古代中國之驪軒城》時指出：當羅馬帝國在公元前20年尋找失蹤的軍團時，這一軍團已在9年前鬼使神差地落戶祁連山下。1989年，澳大利亞學者戴維·哈里斯在今甘肅“者來寨”發現了羅馬人后裔，這一發現2003年又得出土西漢古墓中的一百多具歐洲人骨骸佐證，而現代DNA化驗也顯示，該地現存藍眼睛族裔有46%的歐洲血統……

賀歲電影《天將雄師》通過驪軒古城的考古，引出了一個古羅馬軍團遺落中國的故事。當然，考古并非電影著重，只是借取東西方軍人首度碰撞的歷史外殼，虛擬了一段漢將與羅馬勇士之間的兄弟情仇——其中羅馬王室奪位之爭純屬杜撰。

成龍飾演的“西域都護霍安”，更像是陳湯與其追隨的都護甘延壽的合體。甘延壽孔武，而陳湯多策略。李仁港為何不直接以一代名將陳湯作為原型？大概是因為陳湯缺陷太多，早年為了仕途父親死了都不奔喪，結果被檢舉不孝入獄;建功立業后又因貪財，淪至下獄，晚景悲涼。同樣是被發配之人，成龍演繹的霍安是被嫁禍的，是個和平化身，完人演繹。從這一人物身上可見，李仁港和成龍并不需要大破匈奴的天朝功臣，他們要的是個諾貝爾和平獎。

影片前半場開啟春晚模式，主題是“西域絲路，36個民族是一家”，順帶把聯合國搬上中古春晚舞臺。這邊成龍組合來一段中國功夫表演，那邊約翰·庫薩克率隊來一段羅馬操練秀，這邊中國劍贏下一場，那邊羅馬盾又扳回一局……總之一切講求平衡。羅馬軍團與我朝猛將的第一次邂逅，竟然未消一兵一卒，這顯然要給史學控們留下口舌。為此編導李仁港一面給了成龍和平調解員的使命，一面又給約翰·庫薩克護主逃亡之由——乃逃命之師，而非攻城略地的奪命之師。

這并不是成龍第一次演繹將軍，與《神話》中那個橫刀立馬的秦將蒙毅不同，成龍這個都護當得有點怪，更像是《大兵小將》里的小人物，或是苦口婆心的居委會大叔。他那無處不在的和平口號，不由令人浮想：這是在為進駐聯合國釋放信號？

故事后半場是《霍比特人：五軍之戰》式的大結局，賣的是動作和場面。當霍安率領盧魁斯遺部突圍提比斯羅馬軍團，一如索林等十余人陷入孤山重圍，絕望之際突然神鷹殺降，36路異族奇兵呼嘯而來，好萊塢式的決戰詩史上演。為了這場國際規格的詩史鏖戰，成龍不僅請來了《2012》的約翰·庫薩克敘說兄弟基情，還請來了《鋼琴師》的奧斯卡影帝阿德里安·布勞迪干臟活，飾演片中殘害父母和弟弟的奪權反派提比斯。此外，還有打醬油的韓國帥哥崔始源以及負責搞怪的筷子兄弟，五湖四海、不同種族的面孔來了一次好萊塢式的大閱兵。

香港人在歷史方面向來只管巧取豪奪，不求甚解，李仁港此前的《見龍卸甲》與《鴻門宴》如此，如今的《天將雄師》亦然，萬萬不可較真。李仁港此前電影中上而不頂尖，但也算是少數還未失過手的導演，近年尤其擅長馬背上的影像美學。這次與成龍會盟《天將雄師》，將國產古裝片制作提升到一個全新的好萊塢水準，是該片的一大貢獻。而遺憾在于，影片以遺落中國的古羅馬軍團為引子，玩的其實還是好萊塢式的大閱兵。