回聲

陳雪媛

E-mail：

chenxueyuan@sfw-cd.com

話說一天午休時，本雪照例雷打不動地看著電影——不過這天選的是一部恐怖片。正當鏡頭慢慢朝一扇雨夜的玻璃窗逼近、令人毛骨悚然的配樂跟著響起時，一只手搭在了本雪的肩上——

原來是坐在旁邊的實習生小戴同學！（喂！……）

在問了幾個工作上的問題后，小戴同學和本雪閑侃起來，他說：“我覺得編輯部的氛圍特別好，大家都愿意和我談論文學。這里和我之前實習過的單位不一樣，這里特別像家，每個人都非常努力地盡著自己的職責，想把雜志做好。”

唔，小戴同學的話多少可以從側面回應一下網上時不時蹦出來的質疑。請大家放心，《科幻世界》一定會元氣滿滿地陪伴在大家身邊，今年、明年，以及往后的每一年！

封面腦洞大亂斗

2014年年末，《科幻世界》在官方新浪微博上發起了#銀河獎·封面腦洞大亂斗#活動，邀請大家從2014年雜志的十二幅封面畫中任選一張，敲動鍵盤，寫下潛藏在腦洞中的微小說。

自活動開始以來，我們收到了大量來稿。在瀏覽大家的微小說時，本雪充分感受到，宇宙間最有魅力的不是蟲洞，也不是樹洞，而是大家的腦洞。在此，我們特別選取幾個風格迥異的腦洞供大家探索——它們有的逗趣，有的感傷，有的溫暖——親愛的小伙伴，你們最喜歡哪一篇呢？

@寶 樹：小山般的阿特拉斯VII型飛船在塔圖因星球上緩緩降落，變形為頂天立地的機器人，舉著一個龐大的水晶球體，朝第三新北京要塞走來。他的每一步都重重落下，幾乎讓整顆星球震顫。人們心驚膽戰地注視著這個恐怖的鋼鐵怪物，不知其意欲何為。在我家門口，他停下了，“先生，給您換純凈水。”他說。

@面壁者_雷迪亞茲：“文明的種子已經播下，我們可以安心離開。”古人類大陸，六千五百萬年前，最后一次地質偽造，可降解軀體生物工程結束。“未來文明，世界是你們的。從來沒有什么古人類，只有一種已經滅絕的大爬蟲。一切，重新開始。”此時，尚未氦閃的太陽將它的光芒從東方投入密林中，把新的希望同時留給歲月的兩端。

@此站已撤銷：“夢境是死亡的預演”——最后一個死去的人類沉默地聽著謀殺他的機器人們那沒有感情色彩的繁音低語，他無法閉合的雙眼看著浮動在金字塔間的幽靈殿堂，半現的幽靈船上載著所有逝去的生命。“而今夜他們將在夢境中歸來。”如高山般巨大的機器人開始從頭部碎裂，與亡靈一起組成這個世界最后的程式。

@灰木系舟：她離開這座城市已經很久。她張開滑翔翼，掠過被回歸者占據的天空。比起空中懸停著的龐然大物，她渺小得仿佛隨時會墜落。她很快找到了那金黃色的穹頂。在過往歲月里，機械之種已悄然生長，如一只伸向天空的手掌貫穿穹頂。歡迎回家……她降落時聽見那些枝條的輕語。

作者回音壁

你問

@炫翼天空SKY：讀了2015年第1期SFW里阿缺的《芯魂之殤》，有兩個問題想請教缺爺：

1. 第29頁，瑪麗亞和中國男孩打招呼時說：“嗨，你好，我叫瑪麗亞。”——很明顯這句話瑪麗亞是用英語說的，英語中的“嗨”就是“你好”的意思，所以感覺這里有些重復。

2. 第38頁有這么一段話：“小障繼續說：‘我們一共待過九個國家，十七座城市，沒有在哪個地方停留超過半年。每次剛剛熟悉一個地方，就要離開……’”——十七座城市沒一座生活超過半年，這樣算下來，總共才八年半，但前文又說實際上是躲了十年。八年半和十年是沖突的啊！

我答

@阿 缺：第一個問題，在我的概念里，漢語小說自有它的邏輯，一切都是為閱讀的舒適感服務。“嗨”和“你好”在英文語境里確實顯得重復，但這是漢語小說，且并非翻譯作品，所以這里我是按照中文的語言習慣來寫的。

第二個問題我在寫這篇小說時是考慮到了的，按照嚴謹的數學算法，確實有沖突。但考慮到這十年開始時，小障還是嬰兒，不會記得曾去過多少地方，而以陳川的個性，也不會向他講這件事，所以我選取了小于十年的數字。

希望我的回答能解答你的疑問！

科幻小詞典

流浪行星

流浪行星（Rogue Planet），又稱游牧行星（Nomad Planet）、自由浮動行星（Free-floating Planet）或孤兒行星（Orphan Planet），指不圍繞任何恒星公轉的行星。流浪行星雖然不圍繞任何星體公轉，卻具有行星的質量。它們或是因受其他行星的引力影響而被拋出原屬行星系統，或是在行星系統形成期間被彈射出來的原行星，以致流浪于星系或宇宙中。

2011年，天文物理重力微透鏡觀測團隊和光學重力透鏡實驗團隊，利用重力微透鏡法，首度證實流浪行星的存在。隨后，科學家成功找到了十顆木星質量的流浪行星，并對銀河系中這樣的流浪行星的總數進行了估算，他們得到的最終結果是四千億顆左右——這一數字幾乎相當于銀河系中全部恒星數量的兩倍。

雖然流浪行星在星際中流浪，但并不代表其上沒有生命，寄居其上的生命可能是細菌般的微生物。

科幻小問答

百度貼吧上有細心的讀者問道：《科幻世界》在2012年出版了阿瑟·克拉克的《天堂的噴泉》，我非常喜歡這本小說。在閱讀時，我發現第60頁有一首刻在巖壁上的詩，其中一句是：“如眾神之王畫在月亮上的玉兔”，這里想問一問，“月亮上的玉兔”是克拉克虛構的，還是說西方也有關于玉兔的傳說？若是有，那么它來自哪個神話？

咳咳，這個問題嘛，就讓本雪來解答一下好了！

刻在巖壁上的這首詩的原文如下：

" May you remain here for a thousand years，

like the hare which the King of the Gods

painted on the moon. I am the priest Mahinda

from the vihara of Tuparama. "

玉兔又稱月兔。在中國的神話傳說中，玉兔在月宮陪伴嫦娥并搗藥；在東亞的民間傳說和阿茲特克神話中，它也常被塑造成用研杵搗研缽的形象（比如在日本神話中，月兔是在月亮上制造麻糬）。在西方，兔子也經常和月亮聯系在一起。依據歐洲古老的傳說，野兔是一種終日不閉眼的動物，它們能在黑夜里察看四周其他的動物。因此，野兔代表著黑夜中皎潔的明月。

上面原文中“hare”一詞的本意就是“野兔”，因為兔子在西方文化中通常是以野兔的形象出現，而非家兔。但在翻譯時，將這個詞譯成“玉兔”顯然更符合中文語境和意境。