心中無一物 也要放下著

上次曾以“常令此心在無物處”為題，引用陳獻章的養生格言，希望老人們放下心中的雜念，不要形成執念，即固執地把心放在某一事物上，比如兒女啦、以前的恩怨啦，等等，專心過好眼下的每一天（見本刊今年4期卷首）。刊出之后，總覺得言猶未盡，尤其是讀到陳獻章上面的這一段話，聯想到當今社會中的一些現象，更是如鯁在喉，不吐不快。

人心中關注的事物，其實可以分為外物、內物兩種。兒女、錢財、地位、恩怨等等即是外物，俗話說“生不帶來，死不帶走”，要養生求長壽，理當放下。但是人即使老了，也不能飽食終日，無所事事，何況如今的生活比以往任何時候都豐富多彩。這就產生了老人們個人的內在需求，或者是馬斯洛所說的在滿足了生存、安全之后更高級的需求，比如受人尊重、社會交往、自我實現等等。從關注外物到關注自己內在的需求，這無疑是個進步。但是若執著于此，也會謬之千里。

陳獻章說，人心中只要留有一物，就會妨礙學業的進步。例如學子，應當擯棄雜念，專注學業；但若過分執著，念念于茲，便是有累之心。這些年來，學子們由于學業上的爭勝之心、嫉妒之心，既害別人也害自己的事例并不鮮見。老人們關注自己的內在需求也不是壞事，但千萬不要將這些需求執著于心。比如說需要受人尊重，但一些老年人上了公交車一時沒人給讓座，就是不受人尊重了嗎？倘若遷怒于年輕人，更不應該。還有前些時候跳廣場舞的大媽們與周圍居民的糾紛，你有健身養生的需求，但別人也有安靜居住的權利，你總不能把自己的需求置于別人的權利之上吧？惹起爭端來，惱怒生氣，豈非與健康養生的需求背道而馳？

嚴陽尊者曾問趙州和尚，修行到心中無一物的時候該怎么辦。趙州說：“放下著。”尊者感覺奇怪：“已經無一物了，還放下什么呢？”趙州答：“放不下的話就擔起來吧！”可見即使心中無一物，如果抱著這個境界不放，仍然是不得解脫。

陳獻章告誡他的學生，圣賢心很寬大，好像空無一物，但外界的信息一來，就會有反應；沒有相應的刺激呢，就不會有反應。反過來說，心中若有執念，不論是外物還是內物，都會影響你對外界信息的反應，做出有悖于原本需求的反應。所以說，心中無一物，也要放下著！