王克勤：新聞精神的實踐者

王鏡茹

【摘要】本文通過對相關文獻和鄭保衛的《新聞精神論》一書的學習和研究，認為王克勤的調查報道都遵循著新聞專業主義的原則，并在以下三個方面體現了新聞精神的要求：一是科學精神；二人文精神；三是自由精神。

【關鍵詞】新聞精神王克勤新聞專業主義

一、新聞精神的概述

1、新聞精神的定義

根據鄭保衛先生在《新聞精神論》一書中所定義，新聞精神體現在新聞傳播過程中，即體現在新聞工作者自身對待新聞傳播的態度、工作中自覺遵循的新聞職業基本準則以及本身對新聞傳播這一職業的追求和理想。這就表明，新聞精神不僅是一種存在于人們思維中的價值觀念，即新聞傳播行業中約定俗成的某種價值觀和新聞工作者對待自身職業的態度。同時，也具有實踐方面的意義，具體表現在新聞工作者挖掘新聞的過程中，寫作新聞的過程中以及最后所發表的新聞作品中。

2、新聞精神的基本內涵

新聞精神的基本內涵大致可以概括為：以為人民服務為基本宗旨，同時公共、民主、自由精神貫穿始終。對于新聞工作者而言，新聞精神又被稱為新聞專業主義精神或者職業精神。而由于近些年網絡的普及和自媒體的蓬勃發展，對于廣大不以新聞傳播為職業，將網絡當作公共領域，經常在網絡上發聲的普通公民來說，他們的新聞精神應被稱為公民積極參與社會生活的公共精神。因為新聞工作者也是社會公民中的一員，因此新聞精神也可稱之為是新聞工作者身上的一種特殊的公共精神，它包含在公共精神中，與公共精神有著一致的內涵。鄭保衛先生在《新聞精神論》一書中將其組成概括為以下三點：一是求實為本的科學精神；二是正義至上的人文精神；三是和諧為美的自由精神。現從這三點分別展開，探討王克勤在新聞活動中是如何踐行新聞精神的。

3、新聞精神與新聞專業精神、新聞職業道德規范的區別

由于新聞精神被定義為公共精神在職業新聞工作者身上的體現，因此，新聞精神與新聞專業精神或者新聞職業道德規范有所不同。新聞專業精神或者新聞職業道德規范的主體僅僅指的是新聞工作者，而新聞精神所指涉的主體范圍相較而言有所擴大，其主體指的是新聞活動中所涉及到的所有行為人。與新聞職業道德規范和新聞專業精神相比，新聞精神突出了非職業化新聞主體在新聞活動中表現出的價值觀念和精神。

另一方面，新聞精神與新聞職業道德規范注重的方面有所不同。新聞精神主要側重于人的價值觀念和精神，新聞職業道德則是新聞工作者在新聞活動中應遵循的工作準則和規范條例。可以這么說，新聞職業道德是新聞精神的物質載體，是其在實踐活動中的體現。對于新聞工作者而言，新聞精神是價值觀念上的要求，對新聞活動具有價值上的指導作用。

二、王克勤的新聞精神實踐

王克勤，甘肅永登縣人，大愛清塵發起人。曾因報道定州村民被襲事件、山西疫苗事件而聞名。大學本科學歷。1989年進入《甘肅經濟日報》社。2000年，任新聞三部的主任。2001年，王克勤與另一位記者共同發表《蘭州證券黑市狂洗“股民”》，隨后《甘肅經濟時報》暫時停辦。9月，王克勤接受甘肅日報社的邀請，加入《西部商報》，擔任特稿部主任。10月發表了題為《公選“劣跡人”引曝黑幕》的調查報道。同年11月，離開《西部商報》報社。2002年1月，王克勤來到北京加入《中國經濟時報》任高級記者。隨后在《中國經濟時報》相繼發表了《北京出租車業壟斷黑幕》、《河北“定州村民被襲事件”調查》、《邢臺艾滋病真相調查》。《山西黑煤礦礦主打死“記者”的背后》、《山西疫苗亂象調查》、《河北大學校園“飆車案”調查》。2011年7月18日，《中國經濟時報》調查部被解散，王克勤下崗。2012年加入《經濟觀察報》，發表調查報告《暴雨失蹤者》，報道提及同年7月21日北京暴雨的3名失蹤者馬海龍、侯建和楊晗。北京市文化局掃黃打非辦對其發出處分，理由是該報“異地辦報”（報紙注冊地在山東），指該期報紙是“非法出版物”，報社被要求“自行回收”報攤上的該期全部報紙，并一度查封報紙的北京辦公室，同年10月8日由王克勤一手組織的新聞調查部被解散。2013年2月27日，王克勤被《經濟觀察報》解職。2011年由王克勤發起的“大愛清塵”公益活動正式啟動，王克勤在離開記者工作崗位后就一直致力于此。從王克勤以上的履歷中可以看出，他是中國新聞界名副其實的新聞精神的實踐者。

1、求實為本的科學精神

依據鄭保衛先生在《新聞精神論》一書中所說，以實為本是科學精神中最重要的原則，即新聞活動追求的應是事件的真相。其內涵包括以下幾個方面：新聞報道的對象是真實的；在新聞報道中應側重事實的敘述，避免價值的判斷；不應在新聞報道中對受眾的價值觀念進行有意識的引導。應盡量公開信源以及評論者的身份，對受眾坦誠，讓受眾從事實中自己得出判斷；在新聞報道過程中，應秉著客觀、公正、全面的報道方式，不以犧牲新聞報道的基本原則去追求所謂的新聞作品的審美表現。

在王克勤進行的新聞采訪活動中，最能體現其作為一個調查記者以求實為本的科學精神。以王克勤2002年在《中國經濟時報》發表的長篇深度調查《北京出租車業壟斷黑幕》為例，在接到出租車司機提供的線索后，他不只停留在單一信源上，而是去出租車司機眾多的的士餐廳進行了海量采訪，在那里，他采訪了大量的出租車司機，用時一個星期之久。他從與出租車司機的直接交流中，基本了解了出租車司機的生存狀況以及出租車行業混亂的管理制度。緊接著，他又深入到出租車司機的家庭進行深度采訪，調查了出租車司機低收入高強度的工作給他們的家庭帶來的危害。為了保證事實的準確性以及全面性，王克勤又采訪了北京市交通局、勞動局、交管局、保險公司等等，從事件所涉各方中都獲得了大量的信息，也逐漸在采訪過程中挖掘出了從車份錢、出租車行業的經營模式到政府對出租車行業的管制模式，以致最后對權力尋租的質詢的一整條黑色食物鏈和驚天內幕。

王克勤認為，新聞工作的核心在于查證與核實。作為一名新聞工作者，應帶著懷疑的態度，去質疑每個人、每句話。在采訪過程中，新聞工作者應親自深入現場，詢問當事人與目擊者；尋找更多參與者、見證者，核實當事人與目擊者的說法；調查事件另一方面的當事人與參與者，以期還原事件真相；調查事件最直接關聯的政府部門及其關系人；尋找“第三方”進行核實與確認；參考權威人士的看法與觀點。

正是因為王克勤客觀扎實的調查采訪，才讓公眾了解到了很多隱藏很深卻和公眾利益息息相關的黑幕。也正是由于其為社會公眾提供了全面的不是片面的、整體的不是零星的、正確的不是歪曲的事實，包括針對個體事實報道、同類事實報道以及一定時空范圍內所有事件報道的全面性，才使其每一篇深度報道都具有深度和廣度，從而揭示了事實的本質，使人們對新聞事實本身的多面性和多層次達到全面的認識和了解。

2、正義至上的人文精神

依據鄭保衛先生在《新聞精神論》一書中所說，正義至上的人文精神是新聞傳播的基本理念。要達到新聞公正，最重要的就是“讓事實說話”，即客觀、真實、全面地再現事實本來的面目。

第一，從整個社會的新聞傳播業來看，新聞公正即為人們提供全面的，不同性質內容的新聞，幫助人們以一種全面的視角去看待社會。實踐新聞專業主義精神，就是要以為人民服務為基本宗旨，幫助人們監測環境、起到守望社會的責任。

第二，從新聞媒體這個層面來看，新聞公正的內涵主要包括：讓事實說話。應善于和勇于使那些不易被人們察覺但是與公眾利益相關的潛在事物呈現出來，為無聲者發聲。

第三，從新聞職業工作者個體層面來看，新聞公正表現為新聞工作者能夠真實、客觀、全面地報道新聞，在不得不進行價值判斷時，應向讀者坦誠自己的偏向，盡量公開信源和評論者的身份，能夠從內心到外在形式平等對待新聞報道中涉及的各方人事。還表現為不應該以職業之便收取他人錢財，不參與權力尋租，為自己謀取不正當的利益。

網民評價王克勤是“最有良心和最受尊重的為民請命的記者”。王克勤曾非常嚴肅地說：“記者的社會責任應該包括三個方面：微觀上，即關照并解剖百姓在政治、社會、生活中遇到的具體問題層面，張揚、維護社會正氣，揭露鞭撻黑暗勢力，促進社會進入法制和民主的良性運轉軌道，這是對一個記者最基本的職業道德要求；中觀上，即政策制度的建設層面，記者通過深入解剖社會問題的個案，洞察制度政策上存在的漏洞缺憾，引起政府的重視和警示，推進生產關系的有效調整，促進中國制度化體系的有序建設，使百姓不被政策傷害；宏觀上，從整個社會發展的歷史角度，記者要時刻牢記利用新聞的力量為人民服務，擔當推動社會政治進步、維護文明公正先進的社會秩序的重要資任。”他這樣描述自己的記者理想：“作為社會‘守望者’的新聞記者，不能滿足于只是作為歷史的記錄者，記者應該是一只啄木鳥，是一名社會學醫生，敏銳地發現和及時報告社會‘大船’前進方向中存在的諸多險灘和暗礁，推動社會‘大船’安全快速地乘風破浪前進。”

3、和諧為美的自由精神

王克勤認為，調查性報道的目的是捍衛公眾利益，屬性為揭發黑幕，方式是獨立調查，具有法制意識，保持質疑和客觀，擁有客觀冷靜的態度，在思想、經濟、行為都獨立的情況下，做獨立的調查與發現。

他認為新聞工作者應該具備獨立的職業行為原則：一是不能依賴當局發表的材料寫報道，而是應該親自進行調查取證，逼近真相。二是不能只像獨家新聞那樣只依靠到手的單個秘密才材料，而是應通過徹底的調查采訪。三是記者應揭露事件的整體情況。四是不能依賴警察，新聞界應有意識地，自主地，以政治腐敗、稅收浪費、有組織犯罪為對象，并且對權力一方有意隱瞞的問題，進行獨家采訪、調查與揭露。

參考文獻

①邢杰冉，《王克勤：一個調查記者的專業堅守和困境》[D].山東大學，2012

②王芳，《王克勤：新聞專業主義的實踐者》[J].《新聞傳播》，2010（10）：91

③杜永利，《“我們在為理想和信念而奮斗”——“反黑記者”王克勤的精神世界》[J].《聲屏世界》，2003（9）：9

（作者單位：重慶大學新聞學院）

責編：周蕾