從臘梅和蠟梅說起

黃振永

前人詩詞中詠梅之作用臘梅、蠟梅皆有，二者有何異同，試作一探。

梅有多種，就花色而言，大致有三，即紅、白、黃三種。因其花皆開放于冬季，故統稱臘梅。

關于蠟梅一詞，《植物百科》（濟南明天出版社2005年出版）：“臘梅花又名蠟梅、黃梅花、香梅，屬臘梅科落葉灌木。”與臘梅并列的還有宮粉型梅花（粉紅至玫瑰紅多種）、綠萼型梅花（白）及朱砂梅（絳紫）。這是科普讀物的稱謂，肯定了蠟梅即黃梅。

《辭源》（商務印書館1915年初版）中“蠟梅”詞條：“原名黃梅，本非梅種，以其與梅同時，香又相類，花瓣似撚蠟所成，故名。”這是辭書對黃梅又稱蠟梅的解釋。（該書中無臘梅及臘梅詞條。）

宋·楊萬里《蠟梅》：“天向梅梢別出奇，國香未許世人知。殷勤滴蠟緘封印，卻被霜風折一枝。”這是以蠟喻花質的詩解。

前述《辭源》中，臘、蠟、臘、蠟各有其字其音其義，列于下：臘，羅蹋切，音蠟，祭名，即蠟也。夏曰嘉平，殷曰清祀，周曰大蠟，皆于冬日行之。漢曰臘，行于歲終之月，故后世稱十二月為臘月，亦作臘。

臘，西益切，音昔，乾肉也。《易》：“噬臘肉”。

蠟，羅蹋切，音臘，蜜滓也。凡色黃如蠟者皆稱蠟，如蠟梅。

蠟，助亞切，音乍，年終祭名，周曰蠟，秦曰臘。

由上可知臘臘二字古已有之，作祭名解時臘臘蠟可通。而蠟蠟本為兩字，各有其音義，今蠟僅為蠟之簡化字。《簡明漢語字典》中蠟無其他解釋。

清·查慎行《沁園春·臘梅》有“融蠟為珠”句，董佑誠《念奴嬌·初見臘梅》有“密蕾融芳膩”句，皆題用臘梅，句含蠟義，即以臘梅言蠟梅（黃梅）。

盡管臘臘蠟蠟四字新舊字音字義有所相通與相異，不可完全互代（如臘蠟），但今人詩詞中以梅泛言梅花，以蠟梅專言黃梅，或以臘梅言黃梅應皆可。甚至以蠟言紅梅也有，如宋·歐陽修《蝶戀花》：“雪里香梅，先報春來早。紅蠟枝頭雙燕小”之例。

今人詩詞作品如以簡體字付印，自應用臘梅和蠟梅。如果用繁體字，則須用臘梅時言紅白梅或泛指，言黃梅則宜用蠟梅。

以上是因筆者在詠梅用詞中遇到的一些困惑，通過新舊繁簡對照后得出的一點看法。其惑人之處似與漢字簡化有關。由此不禁想起今世不時見到某些繁簡轉化中的“笑話”，例如，將言距離的“里”繁化為“裏”，將帝后的“后”繁化為“後”，將理發的“發”繁化為“發”，將餅干的“干”繁化為“幹”。這種現象不時出現在各種公共傳媒、名片、商品包裝、廣告、熒屏字幕及出版物中。筆者驚訝之馀，不得不對其產生原因作點思考。

漢字在長期發展演變中，有由簡到繁及由繁趨簡的變化和規范，不少筆畫結構繁復的字已日益少見。《佩文詩韻》所列之字，常用者不過三四千，多為筆畫不很多者。舊《辭源》中已有一些繁簡相通的字，其簡體應為民間約定俗成而為辭書認可者。新中國統一規范了成批的簡化字，有因襲者，有新制者，有歸并者，有轉借者，以利于文化普及及書寫便利。在字典詞典中，也有繁簡并列對照。但如果只用普及版的簡明字典，雖可由繁知簡，而由簡返繁卻有標注欠明的問題，這應是造成上述繁化之誤的原因之一。

今之古稀老人，過去啟蒙時都學的是繁體字，后來學簡化字，他們在簡繁轉換上是有一定基礎的。中青年們則是在以簡化字為主的環境中學習和成長的，平時不大用繁體字，用時還須查字典。如果字典僅以括弧列其繁體字而不分字義多種之別，便可能造成查者以為可任意繁化之誤。雖然這類字數量很少，但如果不加改進，還可能出現“天乾（干）地支”、“乾（干）將劍”、“衝（沖）奶粉”之類。

今舉國倡導弘揚傳統文化，歷代典籍本為繁體版本，在重印時應繁體簡體并重，雙軌兼備。繁體版有利于窺其原貌本義；簡體版有利于普及，但可能識易解難，或易歧解誤解，應有必要的注釋。多年實踐證明，簡體字不能也不應該完全替代繁體字，否則會有只知今世，不知歷史，看不懂典籍之弊，不利于中華優秀文化的傳承和發揚，也不利于今世分布于全球各地而仍以繁體字為主的華人華裔交流（當然他們也在努力學習和掌握簡化字）。這是眾多有關部門，如文化、教育、出版、旅游、媒體都應重視的問題。國家的飛躍發展，已到了有條件補這一課的時候了。弘揚國粹，提升文化軟實力，繁簡并重應為題中之義。