村民向大衣哥“索車要錢”只是玩笑嗎？

胡印斌

朱之文雖然生活在鄉親們中間，但從現實和未來的走向看，他顯然已經不屬于這個村莊，不承認這種變化，只能徒增煩惱。

“他要想叫俺說他好，就為莊上每人買輛小轎車、一人再給1萬塊錢。”近日，朱之文在央視紀錄片《中國人的活法》中的一句話，被解讀為其成名后被村民索要車輛和錢財。果真如此嗎？有媒體深入采訪后發現，“索車要錢”實為相熟村民之間的玩笑話。而朱之文也稱，個別村民開玩笑說的這類話，自己無意說出來，卻被外界放大。

成名后的朱之文，盡管一再說自己是一個地地道道的農民，每到秋后收棒子的時節，哪怕是再賺錢的商演也會推掉，回到地里掰棒子，但顯而易見，他與生于斯、長于斯的村莊，與積年累月廝混在一起的村民，還有那片土地，正在呈現出一種日漸緊張的關系。以往彼此的熟絡無間，正在變得客氣、陌生和疏離。不僅如此，由情緒到行為，也出現齟齬，乃至沖突的情形。

這種人際關系的微妙變化，當然可以表現為相互之間的調侃、開玩笑，比如說，村民可以像以往那樣打趣朱之文“三大嘴”（朱之文成名前的諢號），或者敲打他，讓他多拿出一些錢來平息村民心理的不平衡。不過，也不排除另外一種可能，即村民與朱之文的相互疏遠，乃至界限分明，壁壘森嚴。畢竟，依然生活在村莊的朱之文，與村民其實已經不在一個世界。

彼此的疏離，也不能用“忘本”、“一闊臉就變”之類的語詞概括。很簡單，一旦失去共同生活的基礎與背景，人與人之間便會失去共同的興趣與話題，這個時候，若是非要捏合在一起，互相表白，還不如坦然承認這種距離。朱之文雖然生活在鄉親們中間，但從現實和未來的走向看，他顯然已經不屬于這個村莊，不承認這種變化，只能徒增煩惱。

這實在是一件無奈的事情。從后續報道看，村民和朱之文顯然是希望盡量彌合彼此之間的罅隙，并以“玩笑話”扯平這起風波。這樣的努力可能會有一些效果，但并不能從根本上解決彼此之間“不再熟絡”這個現實。相反，越是解釋、越是辟謠，則彼此的距離、誤會就會越大。

當然，這樣做的一個好處在于，一旦大家都清晰感覺到了彼此距離或者說鴻溝的存在，相互變得客氣、陌生和疏離起來，則關系反倒好相處了、“扯得清”了。

其實，很多驟然從底層中脫穎而出的人都可能面臨著類似的煩惱。一方面，他們希望繼續保持本色，甚至以此作為商業號召力的標識；另一方面，已經變化了的人生使得他們與鄉土、人群產生了距離和不適。繼續退回去，恢復到以往顯然是不可能的，當下之計，唯有在不斷的小齟齬、小沖突中，與過去做一個切割，并重新塑造彼此的關系。

對于朱之文而言，無論是行善做好事，還是服務桑梓，都是做人的本分，而非抱怨的資本；而對于那一群面目模糊的村民而言，“索車要錢”不過是小波瀾，生活很快就會歸于平常。而如何從傳統村社熟絡的人際關系，走向現代陌生人社會的權責明晰，注定還將長期困擾著中國人的情緒、思想與意志。