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極端主義的吸引力根源

2015-09-10 20:25:31呂普索
世界博覽 2015年5期

呂普索

導語:伊斯蘭國并非空中樓閣,雖然是個惡果但是也是深深根植于中伊斯蘭的歷史文化土壤中。

13世紀的伊斯蘭學者伊本·塔米亞說過,伊斯蘭教的基礎是指引我們的書和帶來勝利的劍。把這里的伊斯蘭教換成伊斯蘭國的話同樣適用。而書和劍,對伊斯蘭國來說就是它那極端教派的信仰和震撼人心的恐怖行徑。

薩拉菲派圣戰(zhàn)士

美國分析員麥克·威斯和伊斯蘭學者哈?!すU{(diào)查發(fā)現(xiàn),宗教因素是人們加入伊斯蘭國最為重要的驅(qū)動力。在新成員的訓練營里,新加入者讀的幾乎全是宗教書籍,對新成員進行的伊斯蘭法律課程是個性化的,要依據(jù)組織對某個新成員價值或者忠誠度的判斷。并且在新成員加入兩周、一個月、四十五天、半年乃至一年都設置有不同課程。在訓練營中,除了伊斯蘭法律,還要學習軍事和政治能力,一般有五名教練來進行這些訓練。

在《伊斯蘭國:恐怖軍隊的內(nèi)部》一書中,哈?!すT艘粋€在敘利亞東部活動的依附于伊斯蘭國的神職人員的證詞,他說:首先是教授宗教基礎知識,要把你腦子里的離經(jīng)叛道的思想和阿拉伯復興思想清除掉。

外界對伊斯蘭國在伊拉克和敘利亞的控制區(qū)里的情況,知之甚少,特別是其中的宗教生活。一般認為伊斯蘭國的神學和基地組織一致,是薩拉菲派,薩拉菲派主張嚴格遵守古蘭經(jīng)。全世界穆斯林人口約有90%屬于遜尼派,他們大部分不是薩拉菲派。什葉派和其他宗派只占全球穆斯林總?cè)藬?shù)的10%,而薩拉菲信徒和其他原教旨主義者則占了全世界穆斯林的3%。,基地組織、伊斯蘭國、博科圣地、青年黨等都是暴力的遜尼派薩拉菲組織。以薩拉菲派圣戰(zhàn)士自居的伊斯蘭國認為其他薩拉菲派都是“叛教”的穆斯林,背離真主。

伊斯蘭國的教主,來自伊拉克的巴格達迪,今年40多歲。他是個神秘莫測的人物,擁有伊斯蘭教研究的高等學位,也是天賦異稟的戰(zhàn)略家和演講家。還成功地與伊拉克遜尼派部落達成了大量協(xié)議,沒有他們的支持,他就無法如此迅速地征服如此廣袤的領土(美國情報人員2015年1月底估計,伊斯蘭國武裝分子的具體數(shù)量,大約有2至3萬人。他認為,大約有5萬平方公里的土地被武裝分子“控制”,但這個數(shù)字一直在變)。而在目前公布的為數(shù)極少的有記錄文件中,巴格達迪表現(xiàn)出對阿拉伯古語的精通。這些都有助于他實現(xiàn)他的目標,續(xù)任本·拉登成為針對異教徒勢力的全球圣戰(zhàn)的領袖。

而巴格達迪的野心要比本·拉登還大,他自封為“哈里發(fā)”,目標是奪取麥加和麥地那,統(tǒng)一阿拉伯世界。歷史上因為爭論誰才是合法“哈里發(fā)”,曾爆發(fā)過無數(shù)次血腥的教派沖突、戰(zhàn)爭,如今伊斯蘭教的兩大教派——遜尼派和什葉派之所以分裂,根本原因正是第四任“哈里發(fā)”、先知穆罕默德堂弟兼女婿阿里死后,不同利益集團對繼任“哈里發(fā)”持異議,導致矛盾不可調(diào)和所致。自1924年土耳其共和國廢除奧斯曼哈里發(fā)帝國以來,從未有控制領土的穆斯林集團提出如此宏偉的主張。

殘暴的正義

伊斯蘭國用石刑處決通奸者,把同性戀從7層樓上推下去摔死,對于“異教徒”信徒采取最殘忍的屠殺,比如,2014年8月,伊斯蘭國家處決了500名雅茲迪教徒,大多數(shù)亂槍射死,或被斬首,活埋;超過300名婦女與女童被虜,可能被轉(zhuǎn)賣,或成為軍妓、性奴隸。但是很多年輕穆斯林覺得伊斯蘭國比基地組織更有吸引力,吸引他們的正是它的極度殘忍、激進主義和嚴苛。伊斯蘭國真正的破壞力正是他們所堅持的殘暴“正義”。比起這種“正義”,伊斯蘭國對年輕穆斯林的洗腦能力、強大武器與數(shù)以百萬計美元的活動資金都不算那么可怕了。不過伊斯蘭國并非空中樓閣,雖然是個惡果但是也是深深根植于中伊斯蘭的歷史文化土壤中。

在2011年的一次皮尤民調(diào)中,88%的埃及穆斯林和83%的約旦穆斯林支持對叛教者執(zhí)行死刑,80%的埃及受訪者表示,他們贊成用石頭砸死通奸者,70%支持斬斷小偷的手,雖然阿拉伯世界中的民調(diào)是一種不精確的科學。即使如此,這些結果也仍會讓我們?nèi)?。許多穆斯林說,他們相信這些刑罰,因為這些刑罰記錄在《古蘭經(jīng)》里。

極端的教派在伊斯蘭歷史上也不乏先例,比如沙特阿拉伯的國教瓦哈比派的創(chuàng)始人瓦哈卜宣稱每一個穆斯林都必須單獨向唯一的穆斯林領袖(如哈里發(fā)在世,則為哈里發(fā))宣誓效忠。他寫道:“那些異見者應被處決,他們的妻女應被強奸,他們的財產(chǎn)應被充公?!痹谕吖扰裳壑?,什葉派、蘇非派和一些其他教派的信徒都是應處以極刑的叛教者,根本算不上穆斯林。

即使伊斯蘭國的某些行為與傳統(tǒng)不符,比如,燒死被俘的約旦空軍飛行員馬阿茲·卡薩斯貝(沙特阿拉伯頗具影響力的宗教人士薩勒曼·奧達赫對此回應,“不管原因是什么”,宗教法律都禁止火刑)。即使與教義不符,伊斯蘭國的圣戰(zhàn)士們也有說辭,他們可以用先知部隊的總司令哈立德·本·瓦利德的故事來告知世人,哈立德·本·瓦利德在伊拉克的征戰(zhàn)中殺死了數(shù)百名俘虜,殺俘和伊斯蘭教義不符,但是瓦利德向安拉起誓說如果能征服波斯軍隊就會用他們的血做成一條血河。在擊敗對手后,他發(fā)現(xiàn)他們的血不足以灌滿一條河,就殺了俘虜,然后開閘讓河水沖向這些流血的尸體。伊斯蘭國用這個先知稱為“安拉之劍”、并且受到第一任哈里發(fā)阿布·巴克爾贊揚的人的例子來為自己辯護。

因此可以說伊斯蘭國借鑒了很多在多數(shù)穆斯林中具有廣泛共鳴的想法,并從中汲取力量。雖然中東人可能不同意伊斯蘭國對哈里發(fā)的解釋,但建立通過伊斯蘭法律和傳統(tǒng)治理的的政治實體的觀念卻很強大,即使是在具有較為世俗思想的穆斯林當中也是如此。哈里發(fā)帝國曾經(jīng)國土遼闊,在公元9世紀初,阿拔斯王朝的領土達到1260萬平方公里。哈里發(fā)帝國曾經(jīng)孕育出輝煌的文明,美國總統(tǒng)奧巴馬在在開羅大學的演講中說道:“作為一個學習歷史的學生,我知道文明對伊斯蘭的虧欠。正是伊斯蘭把學識之光承傳多個世紀,為歐洲的文藝復興及啟蒙時代鋪路。正是穆斯林社會的創(chuàng)新,發(fā)展出代數(shù)學,發(fā)展出我們的磁性指南針,航海工具,我們對筆與印刷的掌握,還有我們對疾病傳播與治療的理解。”

但是哈里發(fā)帝國像很多古老的文明一樣衰落了,1924年,土耳其共和國廢除哈里發(fā)制度。穆斯林曾經(jīng)的模樣和他們現(xiàn)在處境之間的差距,提醒人們注意世界上最偉大的文明正在忍受人類歷史上的急劇衰落,這也有助于我們可以理解中東政治的屈辱、憤怒和暴力。

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