回顧成都“筆墨東方”書法大展

陳友山

兩年前（2013年）的6月15日，第四屆中國成都國際非物質(zhì)文化遺產(chǎn)節(jié)，在成都非遺博覽園開幕。參加本屆盛會(huì)的國家突破100個(gè)，為歷屆之最。今天回顧這屆非遺節(jié)，最大的亮點(diǎn)是將“筆墨東方——2013年中國書法藝術(shù)國際大展”作為主體活動(dòng)之一。來自20多個(gè)國家和地區(qū)的400多件書法作品參展，充分顯示了世界各國人民對(duì)中國獨(dú)有的書法藝術(shù)的認(rèn)同、學(xué)習(xí)和贊賞。此前，聯(lián)合國教科文組織特將中國書法列入“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”，彰顯出中國書法藝術(shù)的獨(dú)特魅力。

中國書法館是全國目前唯一的國家級(jí)書法館，坐落在成都非遺博覽園之東的時(shí)空旅展廳內(nèi)?！肮P墨東方”書法大展在其內(nèi)設(shè)中國館、日本館、韓國館、東南亞館、歐洲館、現(xiàn)代書法館、篆刻館和國際女子書法館，規(guī)模宏大而壯觀，倘身臨其境，則心靈受到強(qiáng)烈震撼。大展展出各種書體、各種幅式的400多件作品，琳瑯滿目，美不勝收。而設(shè)置在館前廣場的露天橫幅卷軸，則是本屆書法大展頗值得重視的大型展品。它是木質(zhì)實(shí)體構(gòu)建的三幅組合的橫幅卷軸，按小中大前后依次排列，第一大幅是蘇東坡《黃州寒食詩》二首和黃庭堅(jiān)的題跋，第二中幅是曾來德《成都書事百韻》，第三幅是曾來德書歐陽修《讀徂徠集》《重讀徂徠集》古詩二首和李迪《游靈巖寺》詩一首。實(shí)體橫幅卷軸造型美觀，墨跡仿真精致，遠(yuǎn)觀近看皆賞心悅目，盡顯蘇體行書和曾來德楷書的特有風(fēng)格和魅力。

館前露天橫幅卷軸不僅是一組大型書法展品，還應(yīng)視為“筆墨東方——2013中國書法藝術(shù)國際大展”的一份紀(jì)念品。

第一大幅詩文為蘇軾的《黃州寒食詩》二首，是蘇軾“烏臺(tái)詩案”后被貶黃州第三年寫的五言古詩，表達(dá)了他一定能在苦難中實(shí)現(xiàn)超越的心境。而此橫幅卷軸的蘇軾書法，更贏得繼王羲之《蘭亭序》、顏真卿《祭侄文稿》之后“第三大行書”美譽(yù)。黃庭堅(jiān)在題跋中說：“東坡此詩似太白，猶恐太白有未到處。此書兼顏魯公、楊少師、李西臺(tái)筆意。試使東坡復(fù)為之，未必及此?！贝司磔S把宋代書法四大家前二位蘇軾與黃庭堅(jiān)筆墨組合在一起，可謂“珠聯(lián)璧合”。卷軸高140厘米，寬約800厘米。

第二件橫幅卷軸，高120厘米。詩文為曾來德先生《成都書事百韻》，似專為在成都舉辦此次大展而作?！栋夙崱饭?0句，一韻貫底。全詩990字，每聯(lián)言兩事，可謂成都書事千字文。書體近楷，字形有大有小，大的2寸，小的1寸，參差錯(cuò)落，疏朗爽目。

第三件橫幅卷軸亦為曾來德書，高100厘米，寬440厘米，由三首詩組成。第一首是歐陽修《讀徂徠集》?！夺迯萍肥桥c歐陽修同年進(jìn)士及第的石介著作。石介，宋史有傳，說他“篤學(xué)有志尚，樂善疾惡，喜聲名，遇事奮然敢為”，“代父丙遠(yuǎn)官，為嘉州軍事判官。丁父母憂，耕徂徠山下……以易教授于家，魯人號(hào)介徂徠先生”;“有徂徠集行于世”;因著《怪說》《中國論》《唐鑒》和《慶歷圣德頌詩》，而“人多指目。不自安，求出，通判濮州，未赴，卒”。歐陽修《讀徂徠集》五言古詩是石介死后一年對(duì)其寫的悼念詩，多達(dá)260字，記述、頌揚(yáng)了石介短短41年不平凡的一生。

《讀徂徠集》一詩寫后一年，歐陽文公又淚流漣漣地寫下《重讀徂徠集》詩，計(jì)350字，再悼石介，情真意切，感人至深。

此橫幅第三首詩是曾來德書李迪的《游靈巖寺》。李迪，字復(fù)古，《宋史》有傳：“舉進(jìn)士第一，授將作監(jiān)丞，歷通判徐、兗州，改秘書省著作郎，為三司鹽鐵判官?！弊灾^“迪起布衣至宰相”。石介年四十不娶，李迪知其賢，以其弟之女妻之。這首《游靈巖寺》詩18句，90字。

上述木質(zhì)實(shí)體橫幅卷軸，繼承了中國書法裝裱格式，而又有所創(chuàng)新，使之成為佇立館外場地中的標(biāo)識(shí)物。可惜的是大展閉幕后，蘇東坡寒食詩卷軸不知去向，而另外兩卷軸雖在館外卻似被棄置在場邊，孤零散亂。因其是木質(zhì)板材組裝而成，經(jīng)不起風(fēng)吹雨打和日曬，至馬年春節(jié)，已開始破損，字跡缺失，望之痛心。希望主管部門能予以重視，將其移入館內(nèi)保存，免遭更多損害。國家文化部已批準(zhǔn)“中國書法館”落戶成都，建議選用堅(jiān)固防腐材料對(duì)上述橫幅卷軸加以復(fù)制，選擇適當(dāng)位置安放，以期能成為歷史性的紀(jì)念物，讓“筆墨東方—2013中國書法藝術(shù)國際大展”的成都記憶永存。更盼望能將書圣王羲之《十七帖》中有關(guān)成都的書札予以復(fù)制保存并展出。王右軍致周益州的成都帖，發(fā)自浙東嵊州，收件人則在西蜀成都。書札充分表達(dá)了書圣向往益州，心系成都的濃郁情結(jié)。其倘能予以公開展示，必會(huì)激勵(lì)起包括今天成都人在內(nèi)的廣大川人的歷史自豪感和文化自信心，對(duì)推動(dòng)四川書法藝術(shù)的進(jìn)一步升華，構(gòu)建社會(huì)主義文明和諧新社會(huì)，亦不乏積極意義。