張大千的養生藝術

譚秋

被徐悲鴻先生譽為 “五百年來第一人”的一代畫師張大千（1899—1983年），以85歲燦爛的年華遠去了。然而他的養生理念和智慧藝術，是留給我們永遠的財富。

從《樂天長壽辭》看大千養生觀

上世紀30年代，國畫大師張大千為我國著名醫學家陳存仁（1908—1990年）博士的大作《心理衛生》手書《樂天長壽辭》。從書法藝術角度來看，大千先生以清道人李瑞清的筆法，創作了一幅古樸典雅的作品。作品風格很是切合文中內容：“健康要道，端在正心；喜怒不縈于胸襟，榮辱不擾乎方寸；毋慮毋憂，即是長生圣藥；常開笑口，便是卻病良方?！?/p>

大千先生愿意書寫這個作品，其認同這種“隨遇而安”、“無往不樂”的養生觀是可以肯定的了。大千先生性格開朗，樂觀風趣；重感情，輕金錢；熱心助人，很是重視“心理養生”的理念。

從“三健”看大千的養生之道

在四川省內江市張大千紀念館展廳的墻上，有徐悲鴻先生盛贊大千先生的“三健”：健吃、健談、健步。

健吃

大千先生幼年家貧，常以紅薯為餐。成年后亦偏好清淡口味的小菜，他以清淡為“食養”之道。他有詩云：“食粟不謀腰足健，釀梨長令肺肝清?！?/p>

健談

大千先生心存善良，待人和氣，從不擺架子。凡來訪人士都受到熱情接待。即使正在作畫也耐心交流。日久，竟養成一邊作畫，一邊擺龍門陣（聊天）的習慣。交談在給人熱情的同時，也給大千先生自己起著心理按摩的作用。

健步

是大千先生的養生法寶之一。他每天作畫之余，會到自己庭園中的摩耶精舍漫步。除了每天散步，以“自然為師”的他還足跡遍布國內外名山大川?！袄戏蜃阚E半天下”的詩句可以為證。

從警聯看大千的生活方式

大千先生還寫出了感人肺腑的“學問日唯不足，精神養則有余”的警聯自勉。更把“縱教折骨山中死，此地經生也再來”的藝術追求精神，與細水長流的養生相結合。

晚年的大千，大體上每天七時后起床。接著在“品茗—逛花園—擺龍門陣—作畫”為基調的平靜規律中生活。大千先生終身不嗜煙酒，不打麻將，卻以茶為伴。大千先生和他的“大風堂”里，沒有煙塵，沒有酒腥，沒有麻將噪聲，有的是丹青赤心，有的是生活質量的講究，有的是養生藝術的感染，留給我們思考的是如何提高自己的養生藝術，以健康，增強國民體質。

（摘自《山西農民報》）