論《射雕英雄傳》中的教育智慧

內容摘要：作為《射雕英雄傳》里的“后進生”，郭靖從一出場就被打上了“笨”的標簽。但郭靖得到哲別、江南七怪、洪七公和周伯通等老師的指點，并和楊康、歐陽鋒等多次展開生死激戰，最終成為家喻戶曉的大英雄。郭靖的成長經歷暗含了促人成才、引人向善的教育智慧。本文對《射雕英雄傳》中郭靖的生活遭遇進行分析，將其求學過程分為打基礎、提素質、悟真學和求創新四個階段，嘗試從中找到推進學生專業化成長的分段教學經驗。

關鍵詞：射雕英雄傳 郭靖 專業化成長 分段教學

在《射雕英雄傳》里，資質愚鈍、木訥呆笨的郭靖同學曾讓師傅們頭痛、無奈，更遭到競爭對手的奚落、嘲笑，但他最終克服自身缺陷，走上了專業化成長的道路，成為受人敬仰的大英雄。郭靖同學的生活經歷雖然充滿機緣巧合，但暗含了推進學生專業化成長的教育智慧，因此引人深思。郭靖出生在知識分子家庭，祖輩是梁山泊好漢地佑星賽仁貴郭盛，武藝扎實不凡;父親郭嘯天手使家傳戟法，變長為短、化單為雙，對武功頗有所悟。可憐家道中落，為躲避仇家的追殺，郭靖一出生就隨母流落大漠，以牧羊為生，淪為貧困的打工族。受母親耳濡目染的影響，郭靖從小就形成了強烈的報仇意志，勤學苦練，渴望手刃仇敵、建立偉業。但郭靖的先天素質不夠理想，“江南七怪辛苦六年，在茫茫大漠中奔波數千里，一旦尋到了郭靖，本來喜從天降，不料只歡喜片刻，便見郭靖資質顯然甚為魯鈍，決難學會上乘武功，不由得心灰意懶。這番難過，只有比始終尋不到郭靖更甚……”[1]郭靖長期生活在充滿報仇壓力的單親家庭里，因家境貧寒無緣接受正規教育，只能在江南七怪指導下進行碎片化學習。雖然哲別為報救命之恩，也將射箭本領傾囊相授，但貧困地區的教育水平畢竟有限，郭靖專注求學十年，才取得一箭雙雕的成績，榮獲“金刀駙馬”的稱號。離開大漠以后，郭靖屢遭奇遇，得名師點撥，通過游學拜師習各門武藝、學各家所長，練成絕世武功，從此躋身社會名流，融入了高級知識分子階層?？v觀郭靖的成長之路，從愚笨無知的小人物到武藝超群的大英雄，其專業成長經歷了打基礎、提素質、悟真學和求創新四個重要階段。

一.打基礎階段：營造德育環境，抓好實踐活動

郭靖家境貧寒，但六歲開始師從神箭手哲別，后幸遇江南七怪，因此并未錯過教育的關鍵期。在郭靖眼中，哲別箭術高超、久經沙場，是勇敢無畏、頂天立地的英雄。江南七怪以“俠義”行走江湖、受人敬重。俗話說：“一日為師，終身為父?！彪m然郭靖一直生活在單親家庭，但哲別和江南七怪無形中充當了“臨時父親”的角色，彌補了家庭教育的空缺。[2]因此郭靖在母親和師傅們的雙重影響下，形成了健全的人格和俠義的美德。找到郭靖后，江南七怪針對“何去何從”的問題展開激烈討論，最終決定留在大漠。按照大家的說法，回臨安只能過種田打獵的生活，擠占學習時間，且江南山溫水軟，多數人并非學武之材，沒有學武的環境;相比之下，蒙古風霜如刀似劍，更能磨礪堅韌的性格。在郭靖幼時，哲別和江南七怪憑借獨特的人格魅力做出了良好的道德示范，還為郭靖提供了優越的學習條件，這是郭靖后來成為“俠之大者”的重要原因，也是促進郭靖將專業成長轉化成個人價值的前提。

留守大漠以后，江南七怪將畢生武藝盡數傳授，希望將郭靖打造成武學全才。但郭靖學藝始終不得要領，學習進度緩慢。幸好馬鈺道長及時出現，對郭靖的學習現狀進行了診斷，終于找到事倍功半的病因，即“教而不得其法，學而不得其道”。原來江南七怪明知學藝求專更有效，但都不愿舍棄自己多年的修為。尤其是看到郭靖敗給尹志平以后，江南七怪一意想在嘉興比武時勝過丘處機，只好輪番采取題海戰術，稍加不滿就打罵體罰，正合了“欲速則不達”“貪多嚼不爛”的道理[3]。為此，馬鈺為郭靖量身定做了學習方案，讓郭靖爬到崖頂練習道家內功。起初，郭靖對此不以為意，心想;“呼吸、坐下、行路、睡覺，我早就會了，何必要你教我？”但是馬鈺特別傳授了呼吸運氣之法、靜坐斂慮之術[4]。半年以后，郭靖攀援懸崖“本來勁力使不到的地方，現下一伸手就自然而然地用上了巧勁;原來拼了命也來不及做的招術，忽然做得又快又準?！盵5]

馬鈺出現之前，童年的郭靖跟隨諸多師傅學習各路武功，并未涉及修煉內功。雖然學習效果不夠明顯，但在大量的實踐練習中打牢了習武根基，為以后武藝精進奠定了堅實的基礎。在實踐練習的后期，郭靖出現了“高原期反應”，其專業成長面臨著巨大的發展瓶頸。此時，馬鈺以生活中常見的呼吸、睡覺和攀援為手段，適時點撥郭靖修習內功心法，恰好迎合了郭靖的學習現狀，使郭靖的武藝實現了質的飛躍。

二.提素質階段：重視因材施教，明確專業走向

為赴嘉興比武之約，郭靖隨江南七怪離開大漠。途中，郭靖邂逅了“學二代”黃蓉，向她學習了游泳技能。這培養了郭靖的綜合素質，使他在后來的桃花島沉船事件中僥幸脫難。歷經挫折的郭靖和黃蓉，暗生情愫、結伴南下，并巧遇丐幫幫主洪七公。在黃蓉的機智周旋下，洪七公將“降龍十八掌”的十五掌傳授給郭靖，使之正式走上了專業化成長的道路。

經過幼年時的實踐練習，郭靖已經掌握了習武的基本理論和操作技能。此時，洪七公對郭靖進行了一個多月的專業訓練。他向郭靖耐心地講解了“降龍十八掌”的要領，激發了郭靖的求知欲。洪七公天性隨和，掌握了獨特的教學方法，又極其重視因材施教。他深知郭靖資質魯鈍，但已有內功根基，便傳授招式簡明、勁力精深的“降龍十八掌”。[6]郭靖果然得心應手，經過兩個多時辰的苦苦練習，已領悟大要。俠義蓋世、武學精深的洪七公，以“降龍十八掌”打開了郭靖的學術視野，使郭靖開始研究學術造詣高深且符合自身特點的武功。

后來，郭靖赴桃花島求親，亦師亦友的周伯通寓教于樂，不僅啟發郭靖領悟了空明拳的精妙，還教給他當今武學經典《九陰真經》。郭靖在大漠時已經學過與《九陰真經》一脈相承的道家理論基礎，因此極易吸收、消化《九陰真經》的知識要點;在明確《九陰真經》理論的基礎上，郭靖還學到了諸多厲害的武功及其破招，達到了“知己知彼”的境界。同時，郭靖還學到了周伯通獨創的空明拳。這套拳法的靈感源于《道德經》，因此是道家理論聯系當下實際的最新成果。endprint

在此階段，郭靖不僅鞏固了已有的武功，還深刻領悟了內功理論;不僅提高了實踐能力，還開闊了學術視野，其專業素質得到全面提升。究其原因，主要有二：一是洪七公和周伯通重視因材施教，能夠結合郭靖修習道家心法、內功根基牢固的特點展開教學活動;二是洪七公和周伯通無形中引導郭靖明確了專業走向，使之實現了由知識廣博到專業精深的轉變。在遇到洪七公和周伯通之前，郭靖學習江南七怪的各路武功，知識內容寬泛雜亂。至此，郭靖結合學習基礎和自身特點，重點鉆研道家內功心法和適合自己的武功，得到突飛猛進的發展。

三.悟真學階段：促進抗壓思考，強調學以致用

經過洪七公和周伯通兩位名師的指點，郭靖的習武境界得到大幅提升。但郭靖不敢有所松懈，他效法諸位師傅癡迷武學的精神，形成了終身學習的意識。在以后的學習過程中，郭靖更能充分發揮主動性，漸漸從被動學習走向自主學習。

郭靖實現自主學習經歷了三個跨越性階段：一是在桃花島箏簫相斗之時。郭靖離開周伯通以后，正好遇見東邪西毒進行箏簫相斗的理論爭鋒。眼看從小接受專業教育的歐陽克已支撐不住，郭靖深感處境之危，體會到兩大高手是以內力相拼，于是細細體會空明拳的要旨“以空而明”，揣摸其中的拳理，最終化險為夷。此時郭靖的學習仍停留在領悟層次。二是在牛家村密室療傷之時。郭靖在大宋皇宮被楊康刺成重傷，在緊要關頭，郭靖的潛能得到了極大的發揮，他想到《九陰真經》里載有療傷的奇法，于是和黃蓉躲進密室參習治傷。“郭靖將《九陰真經》中的《療傷篇》緩緩背了一遍……黃蓉只聽了一遍，便已記住，經文中有數處不甚了了，兩人共同推究參詳，一個對全真派內功素有根柢，一個聰敏過人，稍加研討，也即通曉。”[7]危在旦夕之時，郭靖只能調動頭腦中所有的知識經驗，以求自保。郭靖知識淵博，黃蓉聰明絕頂，此時兩人各抒己見、暢所欲言，實現了高效對話。通過同伴學習，郭靖漸漸養成了學以致用的習慣。三是在軒轅臺丐幫大會之時。郭靖和黃蓉被捆到軒轅臺，楊康為謀奪丐幫幫主之位，誣陷郭黃二人是殺害洪幫主的幫兇。群丐義憤填膺，要為洪幫主報仇血恨。郭靖“想起了遠在大漠的母親”，激起求生意志，“凝目北望，但見北斗七星煜煜生光猛地心念一動……人到臨死，心思特別敏銳，那天罡北斗陣法的攻守趨退，吞吐開闔，驀地里清清楚楚地顯在眼前?！盵8]此時，郭靖受到生活見聞的啟發，將天罡北斗陣和《九陰真經》反復參照，頓時解開了很多疑難問題，練成了“收筋縮骨法”，使自己再度脫險。

在悟真學階段，郭靖從偶然領悟走向了對話領悟，又從對話領悟升華到生活領悟。期間，嚴峻的生活環境給郭靖帶來了巨大的生存壓力。但郭靖自幼在大漠長大，且數次經歷戰爭，早就形成了堅韌的性格。因此面對困難與挫折時，郭靖不由自主地將生存壓力轉化成思考動力，進行了高強度的抗壓思考，最終達到了自主學習的高級階段，即學以致用。

四.求創新階段：拓展學習對象，實現知識遷移

經過多次的學以致用，郭靖突破了對以往武功招數的領悟，在研學《九陰真經》和“降龍十八掌”等高深武功時形成了更深刻透徹、更宏觀全面的認識，因此逐漸成為理論知識淵博、實戰經驗豐富的專家。郭靖的專業化成長最終走向了與自我相融、與自然合一的狀態。

一燈大師為黃蓉治療鐵沙掌的重傷時，郭靖緊守身旁，全神貫注地觀看一燈大師施展奇功，不由地解開《九陰真經》里的很多疑難。此時一燈大師并未向郭靖傳授一陽指的精要，但郭靖不僅對生活見聞加以領悟，還模仿得惟妙惟肖，差點兒讓歐陽峰信以為真。后來郭靖和歐陽峰在石屋比武月余，每日除了吃睡便是練功，不敢有絲毫的松懈。他不僅細思《九陰真經》要旨，將“飛絮功”等末節武功都已參透，還認真鉆研歐陽峰的招式，專心思考破解之法，武功大增?！耙狭质谒谋泄Ψ虿荒芩闶菢O上乘武功，他習得九陰真經后再次進修，卻是在西域石屋之中，那時他但求自保，不暇傷敵，以長劍抵擋歐陽鋒的鐵棍，鉆研出不少防身消勢之法。”[9]此時的郭靖，已經突破對武功招數的簡單模仿，而是結合自身理論與經驗，創造性地鉆研若干招數，以滿足生活的實際需要。學習領悟的逐層深入，加深了郭靖對學習對象的理解，以至在華山論劍之前，郭靖無意中看到十二株大龍藤的飛天之勢，覺得可以將《九陰真經》的總綱與降龍十八掌的“飛龍在天”相融，創出十二路古拙雄偉的拳招。這表明，郭靖已經能做到“處處留心皆學問”，將學習對象從某些人或事拓展到普天萬物，學會從自然中獲得知識、發現智慧。

在求創新階段，郭靖的學習實現了從模仿到創造、從創造到創新的巨大飛越。此時的模仿并非簡單的動作重復，而是郭靖在理解與領悟的基礎上嘗試還原知識內容的過程。在模仿的基礎上，郭靖將學、思、行結合，逐漸能夠鉆研出若干實用性強的武功招數，但這些武功招數仍處于碎片狀態，并沒有系統的邏輯結構和內容體系。通過反復鉆研，郭靖終于建立起頭腦知識與生活經驗的關聯，能夠從生活事物及社會現象中得到啟發，實現知識與生活之間的互相遷移，能夠有效進行專業創新，最終成為真正意義上的專業化人才。

參考文獻

[1][4][5][7][8][9]金庸.射雕英雄傳[M].廣州：廣州出版社，2005，12：144， 196，196，915，1042，1486.

[2]馬晶晶.從童年經驗談郭靖性格的形成[J].才智，2013，（20）.

[3]仲浩群.論郭靖成才與素質教育[J]中山大學學報論叢，2007，（11）：110-112.

[6]祝一勇.“愚”：談《射雕英雄傳》中人物郭靖[J].齊齊哈爾師范高等專科學校學報，2011，（4）：44-45.

（作者介紹：趙婷婷，湖北大學教育學院研究生）endprint